? ? ? ? 有子名鹓志，好食奇珍骗随「蛑可得者食之，不可得者念之鸿染。一日指蚜，興突起，于市得狗肉涨椒，烹而食之摊鸡。欣欣然如臨仙境绽媒，飽后而眠。忽見(jiàn)一犬免猾，立于己前是辕。目若銅鈴，瞠而視之猎提，兇狀畢露获三。鹓志子駭然道:“汝求者何？于吾何為锨苏？”犬曰:“我乃爾之所啖者疙教，欲取爾命！”鹓志子慨而嘆:“此亦緣哉伞租！然汝何以至此贞谓？”犬曰:“且聽(tīng)吾言！”
? ? ? ? 哎然而嘆:“吾本一犬肯夏，降于塵世经宏。空空然無(wú)以為食驯击，恍恍乎偶至一地烁兰。幸遇賢主，供給宿食徊都。于是看其院門沪斟，守其家室。君臣相安暇矫，其樂(lè)融融主之。春代秋序，莫不如此李根。本以為此生得此而安矣槽奕！噫！危之至也房轿，豈有先跡粤攒？忽有一車，弛然而至囱持。以其韁繩夯接，套之吾蹄。于是懵然不知所措纷妆，身喪已矣盔几。今汝食我，吾先殺之掩幢。為汝之罪也逊拍！捕我者亦除之上鞠！”
? ? ? ? 鹓志子對(duì)之曰:“非也！非也顺献！夫人盜汝旗国，自是有罪枯怖。其罪非殺汝注整，奪人物也。吾之食汝度硝，汝欲殺我肿轨，吾不敢有他言。然非吾罪至此蕊程！”
? ? ? ? 犬曰:“何以言之椒袍？”
? ? ? ? 鹓志子答曰:“為天地之理也！萬(wàn)物同有靈藻茂，本應(yīng)為平等驹暑。然則不然！兔以草食辨赐，狼以兔養(yǎng)优俘。世間生靈，互食而腆掀序。夫草食于兔帆焕，兔之罪耶？兔食于狼不恭，狼之罪耶叶雹？若其如此，孰得罪免换吧？昔者折晦，有鷹逐鳥(niǎo)，釋迦摩尼見(jiàn)之沾瓦，憐于此鳥(niǎo)满着，以袖藏之。鷹大怒暴拄，質(zhì)之曰:‘樂(lè)兮彼得救漓滔，哀兮吾餓死！’世尊聞之乖篷，自割己肉以供鷹食瀑晒。
? ? ? ? 是以知物之相食也，非物之罪捌臊，自然之法也！天地不仁秽誊，豈有憐于此，以萬(wàn)物為芻狗耳琳骡！眾生相食锅论，雖背于情，然合乎道也楣号。何以知之最易？天地生靈，繁衍至今炫狱，互為養(yǎng)也藻懒。捫心而問(wèn)，汝豈不曾以他物食之视译？非他物之供嬉荆，誰(shuí)得而存？是以吾言吾無(wú)罪之有也酷含！雖然鄙早，既是我食汝，汝自有殺我之情椅亚，此亦自然也限番！悉聽(tīng)尊便∈餐”
? ? ? ? 犬聞之扳缕，嘆然而道:“是此理矣。生死有命别威，富貴在天躯舔。吾非無(wú)理之類，豈能怪罪于爾省古≈嘧”繼而歌曰:“悠悠蒼天，不為情困豺妓。死生有別惜互，各進(jìn)其門。汝尚有命琳拭，我已無(wú)身训堆。此非長(zhǎng)久，物皆化塵白嘁】佑悖”身形漸散，空留音矣絮缅。
? ? ? ? 鹓志子不久則醒鲁沥，茫然若失呼股。自語(yǔ)曰:“吾又何嘗脫乎情哉？待吾見(jiàn)食于他物画恰，吾豈能淡然若此彭谁？”思之良久，得詩(shī)云:
? ? 天地不仁可長(zhǎng)有允扇，人間有情終不久缠局。
? ? 何必見(jiàn)驚無(wú)情道？消愁只需一壺酒蔼两。
