筆者收藏一古代陶罐棵癣，駱越地域出水椰弊，品相基本完整法严，只是罐身上面四個系紐有自然缺損肥哎，其它完好！如圖所示：
因為罐身較小坐榆，罐形奇異拴魄，筆者一直困惑于它的外形與功用！它既不能盛飯猛拴，又不能喝湯羹铅，也不能釀酒蚀狰，更不能插花愉昆，它是用來干什么的呢？
昨天突然聯(lián)想到麻蹋，它的外形極象筆者收藏一駱越文化古玉器：突唇玉璧跛溉！如下圖：
這是另一種形制的突唇璧芳室！
眾所周知，突唇玉璧是新石器時代直至夏商周權貴階層用于通神祭天的禮器刹勃！這個陶罐會不會是模仿突唇玉璧的造型也用于祭祀天地的呢堪侯？！
再來仔細看此陶器荔仁，上口呈圓形伍宦，下底亦呈圓形芽死，且上口比下底大小只是略大一點！考慮到為了整體的穩(wěn)定性次洼，這點是可以理解的关贵！而這與突唇玉璧及玉琮上下口大小基本一致的特征是相符的！
另外卖毁，罐身向中間及四周擴展揖曾，最后成一圓形，這點與突唇玉璧的璧身是一樣的亥啦！
而罐身上部炭剪，從殘存痕跡看，應該是有四個系紐的翔脱，為什么恰好是四個念祭？在古代器物中，“四”不正好代表四方四季嗎碍侦？粱坤！
圓形罐口罐底，突展形的罐身瓷产，罐身上四個系紐站玄，此罐所呈現(xiàn)出的特征與型態(tài)信息，恰好指向“天圓地方”的古人理念濒旦！
這樣就很明顯株旷，這個陶罐的功用與突唇玉璧一樣，是古人祭祀天地尔邓，溝通神靈與祖先的禮器晾剖！
但權貴之家誰會用陶這種民間器物材料來制造并使用禮器呢？
很可能的解釋就是：沒落的貴族之家梯嗽！無財無勢無權家道衰落卻禮儀尚存齿尽，并希望有朝一日家族復興！沒有玉料與青銅這些昂貴材料灯节，也請不起玉匠與銅匠制造循头，只能就地取材，捏泥取形塑制為罐炎疆，燒制成器卡骂，祭祀之禮可成，造價成本卻極低形入！
考慮到戰(zhàn)漢時期全跨，戰(zhàn)爭頻多，內(nèi)亂不斷亿遂，政權更替極為頻繁浓若，這種時代背景下盒使，這種陶罐的產(chǎn)生就容易理解了！
我拿一塊出水紅沁駱越文化玉璧放置于其上七嫌，如下圖：
玉璧恰好覆蓋陶罐的上口少办！
再將突唇玉璧放置其上，如下圖：
突唇玉璧正好被陶罐上口承托诵原！
天啊英妓，太令人驚喜了，這些器物是不是同一族群在不同時代制作并使用過的绍赛？蔓纠！
事實上，宋代汝瓷吗蚌，官瓷腿倚，鈞瓷的產(chǎn)生，也都有同樣的時代背景與禮儀需求蚯妇！
只是祭祀天地也不能保衛(wèi)江山永固敷燎，溝通神靈也不能庇佑子孫昌盛，于是玉璧玉琮這類特殊型制的玉器漸漸走下神壇箩言，這就可以解釋玉璧玉琮為什么戰(zhàn)漢之時便逐漸消失或功用異化了硬贯！
而現(xiàn)代社會對天外來客乘坐的飛行器宇航器稱之為UFO，其外形與此罐極為相似陨收，是不是與中國古代這種祭祀天地溝通神靈的器物有一脈相承的內(nèi)在聯(lián)系呢饭豹？！
此“突唇玉璧”形陶罐务漩，是一歷史的見證拄衰！是一文化的載體！它把古代用陶瓷制造王權貴族祭祀禮器的歷史至少提前了一千年饵骨！因此翘悉，從這種意義上說，這種碟形陶罐也是汝宏悦，官镐确，鈞窯的祖宗！
