? ? ? 《水滸傳》中隔显，宋江這一人物的性格是占有多重和矛盾的坑资。宋江人物形象的歷史原型與現(xiàn)在的宋江有著非常明顯的差異喻喳。在歷史原型中邑遏，甚至被稱為“綠林豪杰”佣赖。關(guān)于前后的一些內(nèi)容也發(fā)生了改變。歷史原文中的宋江起義无宿，而起義的導(dǎo)火線正是宋朝為處理財政困難茵汰，宣告將整個梁山800里水域悉數(shù)收為“公有”。規(guī)則孽鸡，做任何事入湖都要收一定的費用蹂午。如果有違反者的話，就都以盜賊處理彬碱。有的人交不起過重的稅豆胸，長期壓在心中的怒火終于爆發(fā)了。這時巷疼，在宋江等人的帶領(lǐng)下晚胡。被逼上梁山。直到宣和年間嚼沿，才真正的起義估盘。大宋幾百年間的龍人齊大大小小系有百次之多松江的企業(yè)，都是規(guī)劃與影響比較小的一次起義骡尽。正因為是這次正本規(guī)劃與影響都比較小的農(nóng)民企業(yè)遣妥，卻產(chǎn)生了極大的影響，廣泛撒播于民間攀细，以至于家喻戶曉箫踩，人人皆知。

一：宋江武藝理論上有谭贪，實踐中無

? ? ? 宋江有無武藝境钟，《水滸傳》中是理論上有，實踐中寫的卻沒有俭识。

理論上：《水滸傳》第32回說：“宋江是條好漢慨削，只愛學(xué)使槍棒√酌模”向武松介紹孔明時又說：“因他兩個好習(xí)槍棒缚态，卻是我點撥他些個，以此叫我?guī)煾复战住猿规！痹偃鐨W鵬在同一張青搏斗中，宋江看歐鵬“使得好一條鐵槍宙橱∫塘”便“暗暗喝彩”蘸拔。這說明宋江對槍法很內(nèi)行。而從《水滸傳》中對宋江又是“只說不用”环葵。一次在揭陽鎮(zhèn)调窍，賞了一個使槍賣棒的五兩銀子，遭到揭陽鎮(zhèn)的霸主穆弘一陣辱罵张遭。接著又寫到：“宋江武高膽大邓萨，不吃他一套。穆弘喝到：“你這賊配軍敢回我說的話”時菊卷。宋江接著就說：“做甚不敢回你話缔恳？”大漢提起雙臂打來，宋江躲過洁闰，宋江待要和他對打時歉甚，使槍棒的人趕了過來。這一次宋江差點兒就要“露一手”扑眉。躲了半天纸泄。而“躲”也是十八般武藝中的一種。宋江且沒有出手打腰素，但證明他所說的“點撥”不是別人亂吹聘裁。在緊急關(guān)頭都有人來護駕。例如：三打祝家莊弓千『獗悖“宋江親自做先鋒，攻打頭鎮(zhèn)计呈∨樗校”當扈家莊的一丈青前來應(yīng)戰(zhàn)時征唬，出來的是王矮虎捌显，王矮虎被一丈青活捉后。祝龍就出來乘勝追擊掩殺過來“捉拿宋江”总寒，話說扶歪，宋江這回該亮一個招了吧？然而卻又用不著摄闸，李逵直接從山坡上殺奔下來善镰，截住一丈青廝殺起來∧暾恚總之炫欺，《水滸傳》作者總是不讓宋江“實踐”一下。自己的武藝熏兄。

二：從作者角度看品洛，宋江

? ? ? 我們再從《水滸傳》作者施耐庵的身上尋找答案树姨。其一,作者創(chuàng)作是從人物形象之間的對照性和差異性出發(fā)尋找的∏抛矗可能在《水滸傳》作者的腦海里帽揪，宋江是一個善良的刀筆吏。雖然在《水滸傳》中宋江的出場介紹說他“是條好漢”辅斟、“學(xué)得武藝多般”转晰。但是正是宋江這樣的人,卻要走上背叛的道路。對宋江的描寫就不像其他書生文臣的描寫那么簡單化了士飒，那么細了查邢。如：《水滸傳》第十四回對軍師吳用的描寫:“萬卷經(jīng)書曾讀過,平生機巧心靈,六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將,腹內(nèi)隱雄兵酵幕。謀略敢欺諸葛亮,陳平豈敵才能侠坎。略施小計鬼神驚。字稱吳學(xué)究,外號‘智多星’裙盾∈敌兀”完全是一個精明書生的描寫。而對宋江這樣一個“刀筆吏”的描寫加上“學(xué)得武藝多般”,卻無處使用武藝,說起來就是作者潛意識仍是那個文弱的“刀筆吏”在起作用番官。為了突出宋江和其他文臣的不同就讓他理論上有武藝而實踐中卻無庐完。其二,作者讓宋江軟還是硬,完全根據(jù)故事情節(jié)總體建構(gòu)布局的需要。殺閻婆惜后,宋江“需要”被抓住徘熔。若宋江一拳把她打翻,揚長而去,那就沒有戲了门躯。同時,在潯陽江賊船上,故事要求讀者替宋江擔心。若宋江亮出武藝,那讀者就放心了,但這就破壞了懸念酷师。作者為了這些情節(jié)懸念的需要,就不得不讓宋江理論上有武藝實踐中卻無武藝讶凉。其三,從作者創(chuàng)造宋江這個形象內(nèi)在單純性的需要上看,《水滸傳》作者關(guān)于宋江的形象設(shè)計是文弱的知識分子型。如果忽然讓他大打出手,就會破壞人物性格的統(tǒng)一,宋江若忽然兇起來,那的確有點不倫不類山孔。由此可見,《水滸傳》作者在介紹宋江時說:“愛習(xí)槍棒”懂讯，其實只是為了“打扮”宋江而已，其實這一打扮就好比讓詩人穿戴上一身盔甲台颠。說宋江“愛習(xí)槍棒”是《水滸傳》的作者經(jīng)常說褐望，“說順了口”而已，想要恭維誰串前，就說誰“愛習(xí)槍棒”,所以介紹富戶地主的晁蓋“愛習(xí)槍棒”,史太爺?shù)纳贍斒愤M“愛習(xí)槍棒”,盧員外“愛習(xí)槍棒”瘫里。……而在《水滸傳》作者那兒,“愛習(xí)槍棒”成了對人稱贊的一種習(xí)慣用語荡碾。因此谨读，宋江可以說有武藝,但是他不能施展。其四,再從一般情理邏輯對作者創(chuàng)作作演繹推理坛吁。在《水滸傳》中,宋江是一個領(lǐng)導(dǎo)者的角色,是一個書生劳殖。如果贼邓，不寫他“愛習(xí)槍棒”,那他就顯得無用了。

? ? ? 綜上所述,作為文學(xué)作品,《水滸傳》是在宋代說話闷尿、民間故事塑径、文人傳說、史書記載以及元代雜劇和講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上匯集而成,元末明初由施耐庵或羅貫中加工整理成書,之后又屢經(jīng)明代文人的改動填具、補充和潤飾,在這一過程中,宋江的形象也經(jīng)歷類似的變化统舀。特別是《水滸傳》在流傳過程中,后來的作者與修訂者對于宋江形象又有意無意地做了 “道學(xué)化” 和“軟化” 處理 ,導(dǎo)致進一步違背生活的本質(zhì)真實,最終出現(xiàn)了他不僅在性格上有著明顯的矛盾之處,就連這一人物作為草莽英雄應(yīng)有的武藝也出現(xiàn)了爭議。反之,這一矛盾,和宋江其他性格劳景、命運矛盾一起有機地統(tǒng)一在宋江身上,造就了宋江這個有著特定面貌的藝術(shù)形象誉简。