高山仰止，景行行止蓖乘。高山， 喻高尚的德行韧骗。景行嘉抒，大路，比喻行為正大光明袍暴，經承┦蹋“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行政模。原出于《詩經·小雅·車轄》岗宣。后司馬遷《史記·孔子世家》專門引以贊美孔子：“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止淋样。'雖不能至耗式，然心向往之。”這使得本來的意思發(fā)生了變化刊咳。
《詩經·小雅·甫田之什·車轄》原句：高山仰止彪见，景行行止。四牡騑騑娱挨，六轡如琴余指。覯爾新婚，以慰我心跷坝。意思正如宋朱熹解釋：“仰酵镜，瞻望也。景行柴钻，大道也淮韭。高山則可仰，景行則可行顿颅「妆簦”朱熹的“高山”，就說是人們平時仰望的高山粱腻，沒有什么喻義庇配；而“景行”是大道、大路绍些，“景行行止”是說大道可供人們行走捞慌。結合詩經通篇，就是喜氣洋洋的新郎官在快樂地吟唱娶親之事柬批，所以這句話的本來意思就是——抬頭仰望高高山啸澡，快快奔行在大道。四匹馬兒跑不停氮帐，六條韁繩連如琴嗅虏。見你車上新娘子，安慰我心暖如春上沐。
直到司馬遷贊美孔子：高山仰止皮服，景行行止。雖不能至参咙，然心向往之龄广。這就與道德品行掛起鉤來了，正如漢鄭玄注解說：“古人有高德者則慕仰之蕴侧，有明行者則而行之择同。”鄭把“高山”比喻崇高的道德净宵，“仰”是慕仰敲才；“景行”是“明行”裹纳，即光明正大的行為，是人們行動的準則归斤。這樣痊夭，司馬遷這句話的意思就是——高尚品德如巍巍高山讓人仰慕，光明言行似通天大道使人遵脏里。
出處
原詩
《詩經·小雅· 車舝》 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?譯文
高山仰止她我，? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 德如高山人景仰，
景行行止迫横。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 德如大道人遵循番舆。
四牡鯡鯡，? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 四匹公馬并排走矾踱，
六轡如琴恨狈。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 六根韁繩如琴弦。
覯爾新婚呛讲，? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 如今新婚遇見你禾怠，
以慰我心。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 我心從此得安慰
