閱盡世間萬(wàn)本書(shū)霍转,不如讀懂一本《易經(jīng)》

人一生會(huì)走很多彎路荐绝,但有的人不管如何改變,總會(huì)越過(guò)越糟糕谴忧。

有的人遇到困難很泊,就會(huì)焦頭爛額手足無(wú)措,最后不得不半途而廢沾谓。

有的人花了很多時(shí)間和精力委造,教出來(lái)的孩子卻仍然不盡人意。

最終均驶,一輩子都碌碌無(wú)為的活著昏兆,一不小心就有淪為社會(huì) “報(bào)廢品”的風(fēng)險(xiǎn)。我想妇穴,這絕對(duì)不是任何人想要的人生爬虱。

但我們有沒(méi)有思考過(guò),為什么很多人要么比我們過(guò)得更富有腾它,要么比我們活得更灑脫跑筝?為什么有的人能游刃有余地解決各種生活難題,總能在危機(jī)里找到轉(zhuǎn)機(jī)瞒滴?因?yàn)榍#麄兌蓟畹梅浅M笍兀龅絾?wèn)題都能直接找到問(wèn)題的關(guān)鍵妓忍。知道人生的每一個(gè)階段虏两,該做什么才最有價(jià)值。

造成這種差異的是:千差萬(wàn)別的思維造就了千差萬(wàn)別的人生世剖。在一秒鐘內(nèi)看透本質(zhì)的人定罢,和花半輩子也看不清一件事本質(zhì)的人,注定擁有截然不同的命運(yùn)旁瘫。從根本上來(lái)講祖凫,人與人的本質(zhì)差別在于思維。

那么酬凳,如何改變我們的思維蝙场?古往今來(lái),成事者無(wú)不讀《易經(jīng)》粱年,無(wú)論你是為學(xué)售滤,從商,還是為人父母台诗,都能從《易經(jīng)》中汲取需要的“智慧心法”完箩,《易經(jīng)》就是一本改造我們思維的書(shū)。

為何《易經(jīng)》是人生必讀之書(shū)

有句話叫:閱盡世間萬(wàn)本書(shū)拉队,不如讀懂一本《易經(jīng)》弊知。因?yàn)椤兑捉?jīng)》是中華民族數(shù)千年來(lái)的智慧結(jié)晶,在《四庫(kù)全書(shū)》和《永樂(lè)大典》中均將《易經(jīng)》編列在首位粱快,《易經(jīng)》也被譽(yù)為群經(jīng)之首秩彤,智慧之源叔扼。

古今中外,學(xué)《易經(jīng)》的人很多漫雷,很多名人學(xué)過(guò)之后對(duì)《易經(jīng)》都是推崇備至瓜富。他們是如何評(píng)價(jià)《易經(jīng)》的呢?當(dāng)大家看到這些評(píng)價(jià)降盹,一定會(huì)覺(jué)得不可思議与柑!

孔子一生癡迷《易經(jīng)》,他癡迷到什么程度呢蓄坏?由于孔子反復(fù)的翻看《易經(jīng)》价捧,以至于把穿竹簡(jiǎn)的牛筋都翻斷了,并誕生了一個(gè)成語(yǔ)叫“韋編三絕”涡戳,并且還說(shuō)“加我數(shù)年五十已讀易结蟋,可以無(wú)大過(guò)矣∮嬲茫”就是孔子認(rèn)為只要學(xué)懂了《易經(jīng)》椎眯,一生就不會(huì)有什么大過(guò)失了。

唐朝宰相虞世南曾說(shuō):“不讀易胳岂,不可為將相”编整,大醫(yī)學(xué)家孫思邈也說(shuō):“不知易,不足以言大醫(yī)乳丰≌撇猓” 可見(jiàn),《易經(jīng)》對(duì)他們的影響是非常深刻的产园。

唐朝宰相-虞世南

西方著名心理學(xué)家榮格汞斧,他說(shuō)“談到世界上唯一的智慧寶典,首推中國(guó)的《易經(jīng)》什燕。在科學(xué)方面我們所得到的定律常常是短命的粘勒,或被后來(lái)的事實(shí)所推翻。唯獨(dú)中國(guó)的《易經(jīng)》相傳六千年之久屎即,亙古常新庙睡,依然具有價(jià)值,與最新的原子物理學(xué)有很多相同的地方技俐〕伺悖”

心理學(xué)家-榮格

德國(guó)著名哲學(xué)家黑格爾,他說(shuō)“《易經(jīng)》代表了中國(guó)人的智慧”雕擂。在他的自傳中啡邑,黑格爾還承認(rèn)自己創(chuàng)造的正反合辯證邏輯定律就是來(lái)自《易經(jīng)》的啟發(fā)。

哲學(xué)家-黑格爾

科學(xué)家愛(ài)因斯坦也評(píng)價(jià)過(guò)井赌,他說(shuō)“西方的科學(xué)成果谤逼,在中國(guó)有很多都被很早的做出來(lái)了贵扰。原因是中國(guó)古人學(xué)習(xí)易經(jīng),掌握了打開(kāi)宇宙迷宮之門(mén)的金鑰匙流部!”

大家看到這些評(píng)價(jià)戚绕,是不是非常難以置信?這些人中有心理學(xué)家贵涵、哲學(xué)家、科學(xué)家恰画、企業(yè)家宾茂、政治家等等不同領(lǐng)域的人。我們很難想象拴还,《易經(jīng)》居然能夠?qū)Σ煌I(lǐng)域的人產(chǎn)生作用跨晴,這也正是它的魅力所在。所以請(qǐng)大家務(wù)必把學(xué)習(xí)《易經(jīng)》列入自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃片林,它對(duì)我們的生活將產(chǎn)生非常深遠(yuǎn)的影響端盆,甚至?xí)淖兾覀兊拿\(yùn)。

學(xué)《易經(jīng)》能改變命運(yùn)嗎费封?

當(dāng)讀懂了《易經(jīng)》焕妙,就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的人生就像多了一個(gè)指南針。人活在世上弓摘,遇到事情該如何選擇焚鹊?遇到人你該怎么識(shí)別?人與人交往如何進(jìn)退自如韧献?做人什么時(shí)候收斂末患,什么時(shí)候應(yīng)該展露鋒芒?什么時(shí)機(jī)應(yīng)該做什么事锤窑?這都叫做指引人生璧针。

而《易經(jīng)》中一共有64個(gè)卦象,這64卦包含了人一生中要遇到的各種問(wèn)題渊啰。不管我們?cè)谏钪杏龅绞裁蠢Щ螅?b>《易經(jīng)》都能給我們一個(gè)方向探橱,引導(dǎo)我們找到解決方法。比如:

我們?nèi)绾谓o自己定位绘证?那就學(xué)習(xí)乾卦走搁。做任何事情要先明確自己的定位,比如“德不配位迈窟,必有災(zāi)殃”私植,定位一旦出錯(cuò),將會(huì)步步錯(cuò)车酣。

如何學(xué)會(huì)包容承載曲稼?就學(xué)習(xí)坤卦索绪。當(dāng)一個(gè)人的承載力越大,他的運(yùn)氣才會(huì)越好贫悄,福報(bào)就會(huì)越大瑞驱。坤卦就是教我們?nèi)绾涡逕挸休d力。

創(chuàng)業(yè)要具有什么心態(tài)窄坦?就學(xué)習(xí)屯卦唤反。屯卦代表開(kāi)始,如果開(kāi)始是錯(cuò)誤的鸭津,通常那個(gè)結(jié)果也不好彤侍。所以掌握了屯卦的邏輯的人,通常創(chuàng)業(yè)的成功率會(huì)非常高逆趋。

如何教育孩子或者你的下屬盏阶?就學(xué)習(xí)蒙卦。人這一生不是在接受教育闻书,就是在教育別人名斟。我們?nèi)绾谓邮芙逃咳绾握_的教育別人魄眉?蒙卦砰盐,都幫我們做了總結(jié)。

如何選擇最佳的時(shí)機(jī)坑律?就學(xué)習(xí)需卦楞卡。一個(gè)人或者一份事業(yè),能有多大的成就脾歇,其實(shí)就是三個(gè)因素:天時(shí)蒋腮、地利、人和藕各。其中池摧,天時(shí)的力量是非常大的,我們?nèi)绾芜x擇正確的時(shí)機(jī)激况?什么時(shí)間該做什么事作彤?對(duì)每個(gè)人都至關(guān)重要。

總之乌逐,《易經(jīng)》將我們生活中會(huì)遇到的問(wèn)題竭讳,全部描繪了出來(lái)。這64卦就像是64組密碼浙踢,每一組密碼都會(huì)指導(dǎo)我們遇到問(wèn)題绢慢,該怎么解決,怎么處理洛波。所以胰舆,我們學(xué)《易經(jīng)》可以得到多重啟發(fā)骚露。同時(shí)我們也為大家做了一個(gè)歸納,通常學(xué)會(huì)《易經(jīng)》之后缚窿,都會(huì)有4個(gè)重要的收獲:

一棘幸、解除焦慮心態(tài)

在快節(jié)奏的時(shí)代,浮躁和焦慮成為了我們的常態(tài)倦零∥笮《易經(jīng)》中的哲學(xué)思維,能讓我們掌握事物的發(fā)展規(guī)律扫茅,從而輕松地應(yīng)對(duì)生活難題蹋嵌。

二、明確人生方向

方向一錯(cuò)诞帐,滿盤(pán)皆輸欣尼”ⅲ《易經(jīng)》中的智慧就像一部人生指南停蕉,讓我們掌控人生的方向。為我們的事業(yè)钙态、健康慧起、家庭幸福打造一個(gè)指路明燈。

三册倒、擁有智者思維

人遇到的所有問(wèn)題只因是“思維”不通蚓挤。《易經(jīng)》提供了一套非常完備的思維體系驻子,潛移默化地影響我們思考問(wèn)題的方式灿意,讓我們像智者一樣思考。

四崇呵、學(xué)會(huì)趨勢(shì)預(yù)判

如果我們能夠預(yù)判事物的發(fā)展趨勢(shì)缤剧,就能掌握先機(jī)∮蚩叮《易經(jīng)》中的每個(gè)卦象荒辕,猶如一個(gè)個(gè)人生坐標(biāo)指航燈,即明晰又準(zhǔn)確犹褒。

可以說(shuō)抵窒,人生中遇到的教育、企業(yè)管理叠骑、婚姻愛(ài)情李皇、個(gè)人發(fā)展等所有問(wèn)題,我們都能從《易經(jīng)》中尋找答案宙枷。

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