我們不得不承認(rèn)世間是有天才的聚磺，而且時(shí)勢(shì)能造英雄坯台，也能出各類人才。
春秋時(shí)期言論思想沒有管制瘫寝，方有百家爭(zhēng)鳴蜒蕾。
孔子立儒，而傳名千古焕阿。儒有王道咪啡，也有霸道。儒起之后暮屡，鉗制他學(xué)撤摸，獨(dú)尊儒術(shù)。
從此后人多半啃老夫子的口水文字褒纲，且津津有味准夷。
所謂定規(guī)則的人和知道規(guī)則是什么回事的人，區(qū)別是巨大的莺掠。
所以當(dāng)老夫子說15歲立志向?qū)W衫嵌，30能自立，40可以不被外界所迷惑彻秆，世人多半便以此來度量自己楔绞。
40了仍然覺得有迷惑之處结闸，愿自己能50、60能知天命酒朵，無謂言論桦锄，70還能從心所欲吧。
以下摘自古詩文網(wǎng)-論語
【原文】
2?4 子曰：“吾十有(1)五而志于學(xué)蔫耽，三十而立(2)结耀，四十而不惑(3)，五十而知天命(4)匙铡，六十而耳順(5)饼记，七十而從心所欲不逾矩(6)∥空恚”
【注釋】
(1)有：同“又”。
(2)立：站得住的意思即纲。
(3)不惑：掌握了知識(shí)具帮，不被外界事物所迷惑。
(4)天命：指不能為人力所支配的事情低斋。
(5)耳順：對(duì)此有多種解釋蜂厅。一般而言，指對(duì)那些于己不利的意見也能正確對(duì)待膊畴。
(6)從心所欲不逾矩：從掘猿，遵從的意思；逾唇跨，越過稠通；矩，規(guī)矩买猖。
【譯文】
孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)改橘；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑玉控；五十歲懂得了天命飞主；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺得不順高诺；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩碌识。”
【評(píng)析】
在本章里虱而，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程筏餐。這一過程，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)薛窥，思想境界逐步提高的過程胖烛。就思想境界來講眼姐，整個(gè)過程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段；五十佩番、六十歲是安心立命的階段众旗，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識(shí)和作人的規(guī)則融合為一的階段趟畏。在這個(gè)階段中贡歧，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界「承悖孔子的道德修養(yǎng)過程利朵，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事猎莲，不能一下子完成绍弟，不能搞突擊，要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉著洼，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程樟遣。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合身笤，自覺地遵守道德規(guī)范豹悬，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人液荸，都是適用的
