你為什么必須有一個自己說算的空間?
關(guān)系中的連接可以破除敵意肺素，開放粤策、豐富、復(fù)雜的現(xiàn)實世界具有療愈性琐旁。
與原生家庭的分離至關(guān)重要涮阔，是孩子與外部世界關(guān)系的雛形。
l? 創(chuàng)造你的生活空間
① 房子的隱喻
房子有重要隱喻灰殴，房子就是你的心敬特。
每個人都需要這樣的感覺：我的心靈空間和地理空間我說了算，敞開還是關(guān)閉牺陶，是我的基本權(quán)力伟阔。當(dāng)確認這一點時，在這個空間內(nèi)才會有掌控感和熟悉感掰伸、安全感和自由感皱炉，而活得舒服自在。
如果不被允許有地理空間狮鸭，也會嚴重影響到心理空間合搅，這是一個權(quán)力問題，會導(dǎo)致他們不能在意識中去做各種叛逆的歧蕉、荒唐的灾部、天馬行空的想象，而這些是一個人創(chuàng)造力的來源惯退，也是生命力走向成熟的必然途徑赌髓。
② 我們都需要一個安全空間
我們最初都有賴于父母給我們提供一個安全空間，就是父母對孩子持續(xù)性的關(guān)愛。安全感就是安全空間的內(nèi)化春弥。
活在一元世界中的人，誰都不能信任叠荠，他們會擔(dān)心一旦放下掌控匿沛，外界的敵意就可能侵襲自己，這會帶來睡眠問題榛鼎。有善意客體的守護逃呼，才可以安心入睡。
當(dāng)我們確認了“我”放下控制時會遇到一個充滿善意的“你”者娱，才能放下控制而接受失控抡笼。
可以試試做這樣一個練習(xí)，在你的家里黄鳍，安靜下來推姻，閉上眼睛，先是感受在這個房子里的感覺框沟，再和這棟房子對話藏古，然后想象你是這棟房子，看看這棟房子又想對你說什么忍燥。這是練習(xí)的第一部分拧晕。
第二部分是你還可以問問自己，如果你想把這房子構(gòu)建成一個讓你覺得安全梅垄、自在和舒適的空間厂捞，你想為此做些什么。
③ 讓家成為真正的港灣
自己家是自己最熟悉队丝、最有掌控感的地方靡馁，所以會覺得家就像溫暖的港灣，可以讓自己棲息炭玫。
很多時候奈嘿，需要爭取甚至戰(zhàn)斗，才能讓家真正成為一個舒適宜人的港灣吞加。因為你很可能會面臨一些入侵者裙犹，特別當(dāng)入侵者是親人乃至父母時，無法趕走他們衔憨，甚至都意識不到這是入侵時叶圃，家就很難成為港灣。
我們得意識到小家庭首先是父母和孩子的世界践图，必須保護好這個空間掺冠，家才能起到港灣的作用。
④ 修煉掌控力
人該有掌控力，該形成這樣的狀態(tài)：我的生活我能掌控德崭，即便現(xiàn)在有失控甚至崩潰斥黑，但我深信我能通過努力讓生活恢復(fù)掌控。
控制對嬰兒來說極為根本眉厨，家長們要重視孩子的過渡客體以及像吸吮手指這種事锌奴，因為這是孩子在借此形成掌控感。
先是有一個“60分媽媽”憾股，讓孩子形成基本的掌控感鹿蜀，而后有一個基本有力量的爸爸，乃至一個家服球，這都構(gòu)成了好的安全容器茴恰，孩子就可以在這個基本有掌控感的世界里釋放活，伸展自己斩熊。
l? 創(chuàng)造你的工作空間
① 維護你的權(quán)力空間
任何一位員工往枣，不管他的工作看起來多么普通，都需要一個他能說了算的空間粉渠，這是他的權(quán)力空間婉商。當(dāng)然，職位不同渣叛，級別不同丈秩，權(quán)力空間不同。但無論多么低的職位淳衙，如果想發(fā)揮他的能力蘑秽，就必須賦予他一個說了算的權(quán)力空間。
好的單位會主動賦予一個員工這樣的空間箫攀，作為員工自己肠牲，也要去爭取這樣一個空間，做法就是講事實靴跛、講道理缀雳，以“不含敵意的堅決”堅持自己。有這樣的權(quán)力空間梢睛，才能發(fā)揮創(chuàng)造力和熱情肥印，提升工作能力。
② 做一棵永遠成長的蘋果樹
工作中如果既失去了權(quán)力空間绝葡，也失去了生活空間深碱，這是雙重的精神絞殺。
工作不能成為一切藏畅，每個人的生活空間至關(guān)重要敷硅，不能被工作空間徹底侵占，否則我們的心靈就容易沙漠化。因為溫暖我們心靈的是情感绞蹦，畢竟我們通過工作獲取生存空間就是為了好好生活力奋，更好地與所愛的人在一起。
在工作中幽七，必須想辦法去擁有自己的權(quán)力空間刊侯，并且維護生活空間。
③ 個性化锉走、社會化與體系化
個人成長和職業(yè)生涯發(fā)展中都會面臨一對矛盾：個性化和社會化。最好是既在相當(dāng)程度上實現(xiàn)了個性化藕届，也完成了社會化挪蹭。個性化或社會化太過，都容易出問題休偶。
一個社會越是中心化梁厉、體系化，一個人就越容易為了生存而做職業(yè)選擇踏兜；一個社會越是去中心化词顾、個性化，一個人就越容易為了興趣而做職業(yè)選擇碱妆。個性化發(fā)展足夠充分肉盹，就不容易落伍；一直以來尊重自己體驗的人疹尾，有更寬廣的職業(yè)空間上忍。
無論在工作還是生活中，關(guān)鍵是一份本心纳本。一切職業(yè)都是人類與社會的關(guān)系的產(chǎn)物窍蓝，好的東西總是源自人與社會的深度關(guān)系。拿出本心才能和這個世界建立真誠的深度關(guān)系繁成。
④ 工作空間的無情
最原始的生命力吓笙，當(dāng)它徹底涌出時，個人的能量會變得很強巾腕，因此可以毀滅面睛，同時也可以創(chuàng)造。但因為沒有包圍著幾層安全膠囊尊搬，這股能量會很危險當(dāng)反過來指向自己的時候侮穿，也會讓自己受傷。
不要讓“我”被原型占據(jù)毁嗦，而要讓一切人性的力量在“我”這個容器內(nèi)進行亲茅。
親密關(guān)系，也就是家庭與生活空間中的愛，和社會關(guān)系克锣、工作空間中的邏輯有非常不一樣的地方茵肃。家庭中，不能講無情袭祟，應(yīng)該珍惜彼此验残；工作中，也許就應(yīng)該“無情”地按照一些規(guī)則去行事巾乳，這樣既有磊落感您没，也容易發(fā)展能力，甚至更容易創(chuàng)辦出好的事業(yè)來胆绊。
l? “宅”
① 程序氨鹏、封閉與控制
設(shè)置程序的深層原因是控制感、當(dāng)一個人過度追求自我掌控時压状、容易陷入到封閉狀態(tài)仆抵，因為其他人不愿意按照自己頭腦規(guī)劃的程序來生活。
程序种冬、封閉與控制镣丑，是宅比較明顯的特征。宅著的空間和可控感的基礎(chǔ)娱两。從內(nèi)部可控空間到外部可控空間有一個過渡莺匠，越宅的人，這個過渡空間越重要十兢。
② 宅慨蛙，是為了切斷敵意
敵意常是孤獨封閉的想象，一個人自己內(nèi)在的敵意會喚起外界的敵意纪挎。連接可以破敵意期贫。
太宅的人通常伴隨著無助和被害感。他們封閉自己异袄，既是為了擋住外界的敵意通砍，也是為了鎖住自己內(nèi)在的敵意，根本上是為了鎖住自己內(nèi)在壞的生命力烤蜕。
對于太宅的人封孙，非常簡單的解藥就是現(xiàn)實世界，它是有療愈性的讽营。希望我們身處一個開放虎忌、豐富、復(fù)雜的現(xiàn)實世界橱鹏，只要不是主動傷害膜蠢，它能容納各種人以各種面貌進入堪藐。
③ 越封閉，越累
做事最少挑围，交際也最少的人會非常累礁竞。因為關(guān)系是連接的渴望，是人類最根本的渴求杉辙，要壓制它模捂，就會消耗大量的能量。
宅的問題很嚴重的人蜘矢，是把連接這個最基本的生命需求壓抑到了潛意識中狂男，為了鎖住內(nèi)在的敵意，也為了鎖住自己想與人建立關(guān)系而不得后產(chǎn)生的一系列可怕的感覺品腹。
很多人是一個人長大的岖食，和這個世界的連接不夠，結(jié)果陷入封閉中珍昨，構(gòu)成了宅的現(xiàn)象。孤獨是一個世界性問題句喷，因構(gòu)建關(guān)系在生命初期嚴重受挫镣典，無數(shù)人把生命力憋在了自體內(nèi)。
去愛和有意義的忙唾琼，是一種治療兄春。
④ 遲到、早到锡溯、拖延與權(quán)力
習(xí)慣性遲到是一個空間問題赶舆，有人會想盡可能地待在自己的世界里，盡可能少地進入別人的地盤祭饭。因為自己的地盤自已說了算芜茵，在別人的地盤上會失去控制感。
習(xí)慣性早到可能是因為懼怕苛刻的你會不高興倡蝙，所以提前趕到九串，以此證明誠意和順從。習(xí)慣性早到的人會用拖延來追求掌控寺鸥，拖延就是他們對別人表達不滿的方式猪钮。
社會關(guān)系中的權(quán)力意味太重，所以守約很難胆建，要通過拖延和遲到對權(quán)力表達抗爭烤低。在比較平等的組織中不會把守約視為一種服從，而是對平等設(shè)置的尊重笆载，也是對自己的尊重扑馁。
l? 與原生家庭分離
① 心理斷乳的謊言
心理斷乳是個謊言涯呻，因為并不是所有情況都是成年的孩子不想離開父母，而常常是父母不希望成年的孩子離開自己檐蚜。所以魄懂，很有可能是父母沒有完成心理斷乳。
每個人最初都是孩子闯第，都需要父母的呵護市栗，在父母制造的生活空間中長大，但同時要不斷完成各種分離咳短。
完成與原生家庭的分離后填帽，一個人才能以一種“這是我的世界，我要說了算”的主體感咙好，更好地去建設(shè)自己的世界篡腌。
② 父性與秩序
父親對于孩子來說具有三大功能，第一帶孩子走向外部世界勾效，第二嘹悼，留在家里陪媽媽，第三层宫，提供規(guī)則和秩序杨伙。
在共同空間里，需要建立并尊重規(guī)則萌腿。構(gòu)建的規(guī)則最好有“神圣第三方”的含義限匣，是用來約束每個人的；同時每個人都有自己說了算的獨立空間毁菱。
在孩子養(yǎng)育中米死，要給予愛與自由，也要向孩子傳遞一些規(guī)則贮庞，教孩子去尊重規(guī)則峦筒。
秩序與規(guī)則并不是高高在上的，這要建立在愛的基礎(chǔ)上窗慎。如果沒有愛與融合勘天，只有秩序、規(guī)則與分離捉邢，那生命就像是荒漠脯丝。
③ 從粘稠到清爽
心理學(xué)家瑪格麗特·馬勒提出，6個月前的嬰兒伏伐，處于正常共生期宠进。也就是說只有對6個月前的嬰兒來說，共生才叫正常藐翎，之后的共生材蹬，都是病態(tài)共生实幕。
處于共生關(guān)系中，一方面是極度親密堤器，我就是你昆庇，你就是我，我們不分你我闸溃，不分彼此整吆。另一方面會感覺一旦有分離，就意味著我們共享的這個共同自我就會崩解辉川，這時就會有死亡焦慮表蝙。
粘稠與清爽的分別，不僅會體現(xiàn)在個人上乓旗，也會體現(xiàn)在集體中府蛇。集體文化的企業(yè)中，容易缺乏規(guī)則屿愚、界限與秩序汇跨，個體難以被允許有分離自由與獨立空間，大家長的意志籠罩一切妆距。個人文化的企業(yè)中穷遂，容易講規(guī)則、界限與秩序毅厚，每個人都知道自己的權(quán)力是什么塞颁，自己的邊界又在哪兒浦箱，因此容易覺得一切是清爽的吸耿。
④ 聽話、叛逆酷窥、感恩與背叛
每個人有兩個叛逆期咽安，一個是一歲半到三歲時，另一個是青春期蓬推。這兩個叛逆期妆棒，可以說孩子都是在積攢力量，為了更好地進入到下一階段的競爭中沸伏。
所謂叛逆糕珊，從根本上說是因為想做自己所以這并不是一個需要矯治的錯誤。如果父母想收獲一個充滿激情和創(chuàng)造力的孩子毅糟，就需要鼓勵和支持孩子做自己红选，尊重孩子的空間，讓孩子在他的空間按照自己的規(guī)則來姆另。
要給孩子叛逆與冒犯的空間喇肋，和生命力揮灑的空間坟乾，否則孩子就只是被教導(dǎo)成有工具性的競爭力，而沒有被允許有個性化的熱情與創(chuàng)造力蝶防。
看到最簡單的事物甚侣，其實需要叛逆與冒犯。牛人們之所以在他們的領(lǐng)域內(nèi)非常厲害间学，正是因為他們有直面最簡單事物的勇氣殷费。
?? 復(fù)盤
容器和被容之物，是一對很根本的命題菱鸥∽诩妫“覺知”可以理解為是一種容器，而“空間”氮采，那更是非常直接殷绍、非常真實的容器。如果你沒有屬于自己的空間鹊漠，那么你作為被容之物主到，也就意味著沒有安身安心之處。
學(xué)習(xí)尊重彼此的地盤躯概，學(xué)習(xí)尊重共同空間里的規(guī)則和秩序登钥，在任何一個社會都非常重要。至于你自己娶靡，必須意識到你需要一個屬于你的空間牧牢。
