發(fā)燒，從昨天開始纽帖。也許是很久沒有生過病宠漩，突如其來的病毒讓我手足無措。白天昏昏沉沉懊直，晚上吃過藥略微清醒扒吁，隨手拿起床邊的一本書，封面上有四個字——《瓦爾登湖》
《瓦爾登湖》已經在枕頭邊過了快一年室囊，卻只翻閱了小半本雕崩。它有時候會出現(xiàn)在寫字臺邊的木頭架子里，有時候是在挑窗冰冷的大理石上融撞。無論是夾雜在各種書籍中盼铁，還是攀援屋外晦澀的陽光時，都那么默默尝偎，不引人注意饶火。
這本書太寂寞，使我不敢沉入到那湖邊的風聲中致扯，不敢張望那松樹小屋下的蔭涼趁窃。梭羅在那里想要尋找到的生命思考，關于永恒急前，關于生之意義醒陆，關于經濟，科技發(fā)展裆针，新聞內容之類攀附于物質的追求的鄙夷----于我是有水中月般迷幻的魔力刨摩，而現(xiàn)實卻赤裸裸得提醒自己是一個四體不勤寺晌，五谷不分，手不能提澡刹，肩不能挑的倚靠現(xiàn)代物質文明生存的人呻征。空有一腔自命不凡罢浇，實則一無是處陆赋。在精神的虛空和物質的虛空間無奈徘徊又徘徊。
是寂寞在蔓延嚷闭。
從精神到物質的寂寞攒岛。從物質到精神的寂寞。
窘于交流的人胞锰，大多喜歡獨自思量灾锯。梭羅的寂寞因為充滿了他的個人智慧顯得優(yōu)游。他獨自的倘佯嗅榕，從經濟學角度分析用腳度量大地的旅行更為節(jié)約顺饮，無論時間精力。在他的行走中凌那，體會自然給予的神力兼雄。寂寞在他的觀察和思考里充盈并變得很有質感，閃爍美的光輝帽蝶。
我羨慕這樣的寂寞赦肋。獨自漫步在美麗的景色里也曾經是我希望的一部分。從什么時候開始被丟掉了呢嘲碱？那些用眼睛，用鼻子局蚀，用皮膚感知的季節(jié)變換麦锯，那些突然涌入內心的對自然的膜拜，那些空無一物卻活潑潑思考的日子琅绅，那些從現(xiàn)實建樹上沒有任何意義的快樂扶欣，隨著什么都不見了呢？
無法拒絕的物質千扶，又無法融合到追求物質中料祠，是很多人感受痛苦的本源吧。
比如穿過那片森林販賣各地物資的商人們澎羞，他們是有確定的商業(yè)目標髓绽，有追求的商業(yè)利潤值。在這些數(shù)字的指導下妆绞，生活也應該是充實忙碌的顺呕。無論在梭羅看來枫攀，那些人如何脫離了智慧追求無盡的愚蠢。人只有一生株茶，把這一生充滿就是快樂的来涨。也許用虛空的思慮，也許用有形的物質启盛。
寂寞來源于無法沉默在虛空的思慮也無法追逐進棱角分明的名利場蹦掐。
我終將一直寂寞。無論有沒有《瓦爾登湖》僵闯。
