01
害怕詞不達意或言辭略有偏激妒穴，糾結(jié)良久宋税，我還是想把這件事說出來。
是不久前我遇到的事兒讼油〗苋回鄭州，早上六七點的二七廣場矮台，人挺少的乏屯，我坐在旁邊座椅上歇息刷刷新聞。
”給點錢吧瘦赫，我想吃頓早飯辰晕。行行好∪肥”語腔微弱含友。
同情心驅(qū)使我朝他的方向看過去。他距離我不到五十公分校辩，目測年齡是中年偏上窘问，拖拉著一堆行李和木擔架，右手端著一個褶皺的紙盒宜咒。佝僂干癟的軀體惠赫，雙膝跪地，祈求著故黑。
跪了大概有一分鐘儿咱，嘴里一直反復著那十幾個字庭砍。我猜想他應(yīng)該很久沒吃飽飯了，有這頓沒下頓的生活混埠。但我依然裝做若無其事的樣子逗威，刷新聞，其實內(nèi)心翻起波瀾岔冀。
在我面前乞討無果后凯旭，他又迅速轉(zhuǎn)移目標，對著緊挨我身旁的其他跪下使套。但好像都漠然罐呼，也許是司空見慣，見怪不怪了吧侦高。
那時嫉柴，我最初的僅存對他的憐憫之心，也破滅了奉呛。因為计螺，在他眼里，那尊嚴一文不值瞧壮，乞討竟成了道德捆綁的欺騙工具登馒，只為得到他人的施舍和同情，更“輕易”地拿到錢吃到飯咆槽。
02
但是陈轿，誰的心不是柔軟的呀，都想做個好人秦忿，積德行善麦射，關(guān)愛他人，同情弱者灯谣。
還有幾點潜秋，是我當時沒有選擇施舍他錢的原因。
從他的眼神里胎许，我看不到是真的苦難峻呛；從他的年齡中，我看不出可體恤之地呐萨；在特殊的地理區(qū)域杀饵，我顧慮很多。
這讓我想到了偽裝的騙術(shù)谬擦，把奉獻的愛心當做可以重復利用的手段切距。
往往有人利用我們的善良和真誠，卻不覺羞愧難當惨远，恬不知恥地一點點泯滅人的良知和社會的信任度谜悟。
"常跪不起"话肖，是一種悲哀。我們所認為的道德和榮辱心葡幸，在他眼里也許輕如鴻毛最筒。
人生在世，最大意義在于有尊嚴地活著蔚叨，自知是多么的重要床蜘。一旦沒了尊嚴，就像丟失了靈魂的軀體蔑水，行尸走肉邢锯。
明明可以通過體力或者智力獲取資源和財富，但卻選擇利用人心的弱點搀别，一點點透支信用丹擎。
不管他有多么不幸的過去或者經(jīng)歷過多少苦難，都不應(yīng)是作秀式乞討的托詞和借口歇父。
03
有人說蒂培，這個社會的人對富人卑躬屈膝，羨慕嫉妒榜苫；對窮者冷若冰霜护戳，鐵石心腸。
這是自尊心在作怪单刁，心態(tài)極度不平衡灸异。想要體面地活著，卻只會對上流社會仰視渴望羔飞，對底層的生活，更是鄙視和嘲諷檐春。
真正有尊嚴的人逻淌，即使深陷困境，也能很優(yōu)雅地活著疟暖，通過其他合理途徑或方式獲取報酬卡儒。
這是一種精神層面的差距。
有時候俐巴，我看到街邊賣東西的老奶奶骨望，會買她一些看似對我沒用的東西，這是一種合理的幫助欣舵，保留足夠的人格尊重擎鸠。或是看到街頭民謠歌手缘圈，我會在吉他盒子里放些零錢——窮劣光，但依然有夢想袜蚕，堅持吧，一路走來不容易绢涡。
這種優(yōu)雅牲剃，是一種生活的態(tài)度，不卑微不執(zhí)拗雄可。
真正的弱者凿傅，不會有意昭告天下尋求庇護，而是以一種體面又保有尊嚴的方式数苫，尋得他人的幫助狭归。
04
有些人的乞討不值得同情，但也不能過分貶斥文判。因為人心難測过椎。
我媽常告誡我，要對人保持適度的冷漠戏仓，不去惹事疚宇，不苛責別人，當然也不過分熱情赏殃。因為部分弱者和乞討的人敷待，如果連尊嚴都沒了，指不定會做出什么驚人的事情呢仁热？
因為恐懼榜揖，所以要防備。內(nèi)心一旦產(chǎn)生了抵觸抗蠢，便漸漸選擇遠離举哟，不去招惹。
丟掉尊嚴迅矛，讓人心寒妨猩。我不知道這種情況下，還有夢想秽褒，親情壶硅，可言嗎？靈魂該何處安放销斟？是否會心生痛心庐椒？
就像《阿飛正傳》里的阿飛說，“世界上有一種沒有腳的鳥蚂踊，它的一生只能夠一直飛翔约谈，飛累了就睡在風中，這種鳥一輩子才會落地一次，那就是死亡來臨的時刻窗宇〈敕ィ”
他蔑視生的茍且，世故了然所產(chǎn)生的不屑军俊，是對情感虛無所產(chǎn)生的冷酷侥加。他認為一切都理所當然，沒錢可以殺人打架劫掠粪躬，不想工作担败，整天想著喝酒逍遙。
這種人生很悲哀镰官，也是真的茍且提前。你給他講不通，錢應(yīng)該怎樣得到泳唠，而不是想著不勞而獲狈网，注重享樂主義。
尊嚴笨腥，應(yīng)是憑借自己去爭取的拓哺。體面地過一次，誰也不想跪地不起脖母。
