文/宇文69
“活在未來”，這是最近在上一檔央視節(jié)目時(shí)舔涎，1994年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、日本作家大江健三郎說的一句話逗爹。這話很讓人啟發(fā)亡嫌，這是我們這些現(xiàn)在正在工作、生活掘而、為人都必須深入思考的一個(gè)問題挟冠。
大江健三郎在接受“高端訪談”欄目采訪時(shí)，坦陳了對(duì)魯迅先生的崇敬之情袍睡。從他12歲時(shí)知染，他母親送給他一本魯迅的書，叫他認(rèn)真讀讀那篇《孔乙己》時(shí)斑胜，魯迅先生便給了他一生的“希望”控淡，當(dāng)他拿到諾貝爾獎(jiǎng)打電話告訴母親時(shí)，他母親對(duì)他說止潘，如果魯迅先生在世掺炭，那個(gè)獎(jiǎng)應(yīng)該是他的。在訪談中凭戴，他對(duì)魯迅先生作品中最為深刻的語言是魯迅先生《故鄉(xiāng)》結(jié)尾的那一句：希望是本無所謂有涧狮，無所謂無的。這句話么夫，現(xiàn)在我們?cè)S多時(shí)候者冤，總是把后面的“這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路档痪，走的人多了涉枫，也便成了路”聯(lián)在一起，來激勵(lì)人們?nèi)ヅψ非蟪篱g才有希望所在拜银。大江健三郎從開始讀到這句充滿哲理殊鞭、充滿智慧的語言，一直花了很多年時(shí)間尼桶，才真正有了自己的理解：希望是永遠(yuǎn)存在的操灿。
不管是工作、生活泵督，我們總是活在自己的希望中趾盐，而這個(gè)希望便是我們的未來，希望美好小腊，未來就美好救鲤。
大江健三郎在2005年的時(shí)候，寫了一部作品《別了秩冈，我的書》本缠，作為一個(gè)作家，與自己的寫作生涯告別入问，這只是一個(gè)簡(jiǎn)單的生理方面的原因丹锹。作家的生命畢竟是有限的，當(dāng)作家去世的時(shí)候芬失，就離開了自己的書楣黍。作為作家的人不在了，但作家的書卻會(huì)影響一代甚至幾代人棱烂，以致永恒地留在了人間租漂。這“書”便是作家的未來。有了這樣一個(gè)未來颊糜，就是作家孜孜以求的理由哩治。
大江健三郎如此，魯迅如此芭析，普通人亦是如此锚扎，都是需要活在未來、思考未來的馁启。辛棄疾有云：贏得生前身后名驾孔。這“身后名”就是我們常人的未來。很多極為現(xiàn)實(shí)的人會(huì)認(rèn)為“身后名”是渺茫的東西惯疙，但其實(shí)這不是一句虛無縹緲的話翠勉，從中國幾千年的文明史來看，這就是普通人一生追求之所在霉颠。一個(gè)常人生活在農(nóng)村里对碌、生活在社區(qū)里，都希望能夠在此留下一個(gè)好名聲蒿偎，不管是精神上還是物質(zhì)上的追求朽们。這樣的追求雖然也都是當(dāng)下的生活怀读，但對(duì)未來的影響是深遠(yuǎn)的。這樣的身后之名也可能會(huì)在一個(gè)村里骑脱、一個(gè)鄉(xiāng)里菜枷、一個(gè)縣里、一個(gè)市里甚至全省叁丧、全國成為眾人敬仰的典范啤誊，那他生前所做的一切事情便對(duì)未來作了深入的思考，并為未來作為鋪墊拥娄。
活在未來蚊锹，說得多好。由于時(shí)代的轉(zhuǎn)換稚瘾，競(jìng)爭(zhēng)的激烈牡昆，我們?cè)S多人總是活在當(dāng)下，活在浮躁中摊欠。大江健三郎說迁杨，我們其實(shí)都活在未來，他說這話的時(shí)候凄硼，很自然，很平實(shí)捷沸，因?yàn)樗龅搅恕?/p>
