古語有云：
善為至寶里覆，一生用之不盡丧荐；
心作良田，百世耗之有余喧枷。
行善意之舉的人虹统，看似笨拙的付出了時(shí)間和精力，但其實(shí)是一種深藏的遠(yuǎn)見隧甚。
選擇行善之人车荔，福氣也在悄悄獎(jiǎng)勵(lì)你。
- 01 -
善良呻逆，是一種選擇
明朝年間夸赫，有位姓張的軍官乘船回家之時(shí)，天有不測(cè)風(fēng)云咖城，船在湖上行到半道，忽然刮起了大風(fēng)呼奢，船翻了宜雀，只有他一個(gè)人幸免于難。
于是他改從陸地上沿著湖堤回家握础。走了一半辐董，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一條船，船底朝上禀综，在水面上一起一落简烘，有人蹲在船背上喊救命苔严。
由于水面煙霧繚繞，朦朦朧朧孤澎，看不清那人是誰届氢。張姓軍官心生憐憫，喊岸邊透残瘢靠的小漁船過去救人退子，但船主人不肯。
他便解開衣服型将，掏出大把的白銀給船主人寂祥，船主人這才劃船過去營(yíng)救。
人救上岸來了七兜，張姓軍官驚訝地發(fā)現(xiàn)丸凭，被救之人居然是他的兒子！
原來聽說父親要回來腕铸，兒子便過來等候父親贮乳，沒想到遇上大風(fēng)翻了船，被淹在水中大半天恬惯。
這正應(yīng)了那句老話：冥冥之中向拆，自有天意，但行好事酪耳，莫問前程浓恳。
善良，是一種選擇碗暗，在可幫可不幫的的境遇下颈将，選擇伸出援手。
02 -
善良言疗，是一種福氣
《周易》上說：“積善之家必有余慶”晴圾。意思是樂于行善的人家，福報(bào)都在后頭呢噪奄。
《紅樓夢(mèng)》中死姚，劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，王熙鳳便給了劉姥姥二十兩銀子勤篮，沒有折辱沒有譏笑都毒，體體面面、風(fēng)風(fēng)光光送了回家碰缔，沒有給劉姥姥任何難堪账劲。
恰恰是這個(gè)“偶然”的善良之舉，在家道敗落之后，劉姥姥才費(fèi)盡心力幫助巧姐兒脫離苦海瀑焦。
王熙鳳一生機(jī)關(guān)算盡腌且，唯獨(dú)在劉姥姥這件事上，攢下了福氣榛瓮。
我們做的善事铺董，發(fā)的善心，不會(huì)立刻見效榆芦，但是實(shí)際上柄粹，已然惠澤了他人。這種惠澤匆绣，反過來又惠澤了我們自己驻右，成全了自己甚至是自己的家人。
善良崎淳，更是一種福氣堪夭，行善多一分，福氣就深厚一分拣凹。
03 -
善良森爽，是一種遠(yuǎn)見
1814年，一支考古隊(duì)進(jìn)入了撒哈拉沙漠嚣镜，進(jìn)入了這篇有去無回的“沙漠之号莱伲”。
當(dāng)時(shí)菊匿，荒漠中隨處可見逝者的骸骨付呕，隊(duì)長(zhǎng)總讓大家停下來，選擇高地挖坑跌捆，把骸骨掩埋起來徽职，還用樹枝或石塊為他們樹個(gè)簡(jiǎn)易的墓碑。
但是沙漠中骸骨實(shí)在太多佩厚，掩埋工作占用了大量時(shí)間姆钉。隊(duì)員們抱怨：“我們是來考古的，不是來替死人收尸的抄瓦〕逼浚”
隊(duì)長(zhǎng)固執(zhí)地說：“每一堆白骨，都曾是我們的同行闺鲸，怎能忍心讓他們曝尸荒野呢筋讨？”
一個(gè)星期后，考古隊(duì)在沙漠中發(fā)現(xiàn)了許多古人遺跡和足以震驚世界的文物摸恍。但當(dāng)他們離開時(shí)，突然刮起風(fēng)暴，幾天幾夜不見天日立镶。
接著壁袄，指南針都失靈了，考古隊(duì)完全迷失方向媚媒，食物和淡水開始匱乏嗜逻，他們這才明白了為什么從前那些同行沒能走出來。
在接受記者的采訪時(shí)，考古隊(duì)的隊(duì)員們都感慨：“善良搪哪，是我們?yōu)樽约毫粝碌穆窐?biāo)”靡努！
墓碑，是沙漠中隊(duì)員們留下的退路晓折；善良惑朦，則是人生路上留給自己的福報(bào)。
古人說：“勿以善小而不為漓概⊙拢”古人是有遠(yuǎn)見的，積跬步可以至于里胃珍，積小善可以成大德梁肿。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生的一切機(jī)遇堂鲜，就蘊(yùn)藏在我們善對(duì)人生栈雳、善待他人的一言一行中。
善良缔莲，是一種遠(yuǎn)見哥纫，你今天的善舉，將是明日的福報(bào)痴奏。
其實(shí)蛀骇，世界就是一面巨大的回音壁。
你怎樣對(duì)待世界读拆，世界就怎樣反饋你擅憔；你如何對(duì)待別人，別人便如何回報(bào)你檐晕。
你所選擇的善良里暑诸，藏著你未來的福氣蚌讼。你選擇的善良里，藏著你未來的路个榕。
善良篡石，不能只是在嘴上說說，心里想想西采，而是要把善良作為自己的一種生活態(tài)度凰萨，行為準(zhǔn)則。
把善良當(dāng)做一種選擇械馆，一種福氣胖眷，一種遠(yuǎn)見！
