改變命運(yùn)的秘訣
《了凡四訓(xùn)》又名《命自我立》骚灸，是中國(guó)明朝袁了凡先生，結(jié)合了自己親身的經(jīng)歷和畢生學(xué)問(wèn)與修養(yǎng)驴一，為了教育自己的子孫而作的家訓(xùn)休雌，教戒他的兒子袁天啟，認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相肝断，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)杈曲，改過(guò)遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗(yàn)胸懈。他在早期驗(yàn)證了命數(shù)的準(zhǔn)確性担扑，后來(lái)進(jìn)一步通曉了命數(shù)的由來(lái)，知道人們可以掌握自己的未來(lái)趣钱，改造自己的命運(yùn)涌献。就在他的下半生中，又驗(yàn)證了人們完全可以自我“立命”首有，自求多福的準(zhǔn)確性燕垃。不過(guò)，光是知命安命是消極的無(wú)益的井联；而自強(qiáng)不息改造命運(yùn)的“立命之學(xué)”則是積極的和有益的卜壕。了凡先生以自己改造命運(yùn)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)“現(xiàn)身說(shuō)法”；讀了可以使人心目豁開(kāi)烙常，信心勇氣倍增轴捎，亟欲效法了凡先生，來(lái)改造自己的命運(yùn)蚕脏；實(shí)在是一本有益世道人心侦副，轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣不可多得的好書(shū)。
了凡先生又是一位文學(xué)家蝗锥≡韭澹《了凡四訓(xùn)》是很好的古文學(xué)作品。因?yàn)楝F(xiàn)在一般人看慣了語(yǔ)體文终议，對(duì)閱讀古文感到困難汇竭，所以把原文譯成白話(huà)，建議大家有能力還是去讀原文體會(huì)理解會(huì)更加深刻穴张，這也是一本比較完善的有益身心的讀物细燎，值得大家閱讀。
這本書(shū)雖然不是經(jīng)書(shū)皂甘，但是要把它當(dāng)作經(jīng)書(shū)一樣尊重玻驻。民國(guó)初年，凈宗印光大師，一生中對(duì)這本書(shū)極力提倡璧瞬。他的弘化社户辫，印送這本書(shū)約在百萬(wàn)冊(cè)以上。由此可知嗤锉，印祖對(duì)這部書(shū)的重視渔欢。不僅如此，而且還不斷提倡瘟忱，教我們研究奥额、實(shí)行、講說(shuō)访诱。
凈空法師電視弘法《了凡四訓(xùn)講記》中如是說(shuō)：“《了凡四訓(xùn)》這本書(shū)是我在二十六歲垫挨，剛剛接觸佛法，第一本念的書(shū)触菜；它對(duì)我的影響非常之大九榔，可以說(shuō)影響了我一生。這部書(shū)玫氢，我對(duì)它非常愛(ài)好帚屉，也常常讀誦，也講過(guò)不少遍漾峡。希望大家都能夠重視起來(lái)，認(rèn)真修習(xí)喻旷∩荩”
“了凡四訓(xùn)”，世人幾乎都曉得是改造命運(yùn)的寶典且预。有福份的人槽袄，大都能于獲得此書(shū)之后，細(xì)心閱讀锋谐，進(jìn)而立定志向遍尺，力行實(shí)踐，以化疾病于無(wú)形涮拗，掃除窮困的危脅乾戏，消除生活的煩惱，達(dá)到化凡入圣的境界三热。
“了凡四訓(xùn)”鼓择，作為修身之銘言，人人可以成圣成賢就漾；用為處世之準(zhǔn)則呐能，舉世得以消除災(zāi)難與業(yè)障，確實(shí)是自救救人的最佳途徑抑堡。
讀者諸君或者會(huì)因程度不一摆出，觀(guān)念不同朗徊，而有見(jiàn)仁見(jiàn)智的觀(guān)點(diǎn)，然其含有“修身律己偎漫，安身立命”之道荣倾，以及“化凡入圣，超生了死”之理骑丸，是明明可鑒的舌仍。
因此，凡有先見(jiàn)之明的人通危，都不會(huì)放過(guò)讀此書(shū)的機(jī)會(huì)铸豁，凡是有智慧、有志氣菊碟、有作為的人节芥，想了解宇宙人生真相，服務(wù)社會(huì)造福人群的人逆害，在讀過(guò)此書(shū)之后头镊，必能逢人介紹傳頌才對(duì)，而這些收獲魄幕，正是此書(shū)所以能夠流傳千古相艇，歷久不衰的原因。
了凡四訓(xùn)白話(huà)文（大圣書(shū)齋整理）
了凡四訓(xùn)這本書(shū)纯陨，是中國(guó)明朝袁了凡先生所作的家訓(xùn)坛芽，教戒他的兒子袁天啟，認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相翼抠，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)咙轩，改過(guò)遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗(yàn)阴颖；并且以他自己改造命運(yùn)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)‘現(xiàn)身說(shuō)法’活喊；讀了可以使人心目豁開(kāi)，信心勇氣倍增量愧，亟欲效法了凡先生钾菊，來(lái)改造自己的命運(yùn)；實(shí)在是一本有益世道人心侠畔，轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣不可多得的好書(shū)结缚。
但是了凡四訓(xùn)的原著，是用文言文寫(xiě)的软棺；對(duì)現(xiàn)代人而言红竭，閱讀起來(lái)比較吃力，而且不太容易懂，民國(guó)初年的黃智海先生茵宪，為了使這本書(shū)能讓大家受益最冰，所以用白話(huà)文不厭其煩詳盡的注解，可以說(shuō)是用心良苦稀火，功德無(wú)量暖哨；黃先生的白話(huà)注解在民間流傳很廣，它的優(yōu)點(diǎn)是內(nèi)容豐富詳盡凰狞，缺點(diǎn)則或許是過(guò)于繁瑣些篇裁；而現(xiàn)代人比較缺乏耐心，可能會(huì)因此而影響讀這本書(shū)的興趣赡若，以致在有形無(wú)形中达布，使這本好書(shū)的影響力減弱，實(shí)在很可惜逾冬！
有見(jiàn)于此黍聂，本人于是發(fā)心加以整理，使得大家容易閱讀身腻，心生歡喜产还；若有善心人士出資，也可根據(jù)所整理的“了凡四訓(xùn)白話(huà)文”嘀趟，錄制成“了凡四訓(xùn)有聲書(shū)”脐区；而了凡四訓(xùn)白話(huà)篇，也就是有聲書(shū)的話(huà)稿去件。希望人人讀過(guò)之后坡椒，都能夠?qū)W習(xí)‘了凡先生’改造命運(yùn)的精神，來(lái)創(chuàng)造自己尤溜，以及社會(huì)國(guó)家，乃至全人類(lèi)光明的前途汗唱。
