有一種智慧叉钥，叫做看破而不說(shuō)破罢缸，明白而不戳穿，心知而口無(wú)聲投队。
一個(gè)人枫疆，如果他把一件事看破了，那這是他個(gè)人的本事。可是，如果在不知安危的情況下，便把真相說(shuō)出來(lái)偷仿，這就是一種“自找罪受”的行為。
這個(gè)社會(huì)摩窃，看起來(lái)是風(fēng)平浪靜的社會(huì)卤恳，可背地里，卻隱藏了我們大多人都無(wú)法探明的“暗流”洞焙。也許下一刻蟆淀，這個(gè)“暗流”就會(huì)將你卷走。
曾有人說(shuō)過(guò)：“不安分的社會(huì)澡匪，如果碰到了安分的人熔任，那么，這個(gè)安分的人就會(huì)成為生活的犧牲品唁情∫商Γ”
這番話很現(xiàn)實(shí)，也很殘酷甸鸟。尤其在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)惦费，發(fā)展速度快了，人心也急躁了抢韭，競(jìng)爭(zhēng)也加大了薪贫。如此，如何保全自己刻恭，再謀求發(fā)展瞧省，才是我們所要思考的一件事。
人鳍贾，如果連自身都難以保全鞍匾，如果連吃飯都成問(wèn)題，那么骑科，他又何談能夠有所成就呢橡淑？
對(duì)此，很多人就會(huì)有疑惑纵散，到底哪一些人梳码，他們能夠保全自身隐圾，然后謀求發(fā)展呢？我想掰茶，大概有兩類人暇藏。
第一類人，他們有背景濒蒋，有錢有勢(shì)盐碱，本就是站在高起點(diǎn)之上。而第二類人沪伙，則是大智若愚的人瓮顽。他們可能沒(méi)錢沒(méi)背景，但他們卻有勝過(guò)常人的本事围橡。
想要在社會(huì)上生存暖混，人就得學(xué)會(huì)如何在必要的時(shí)候“裝傻充愣”，降低他人對(duì)自己的警惕心理翁授。如此拣播，我們才能蓄勢(shì)待發(fā)，后發(fā)制人收擦。
大智若愚贮配，引而待發(fā)
一個(gè)弓箭手，如果他直接射出自己的箭矢塞赂，絲毫沒(méi)有注視身邊的敵人和競(jìng)爭(zhēng)者的動(dòng)向泪勒，那么，他的箭矢就有可能就會(huì)“射空”宴猾。
真正厲害的人圆存，真正有謀略的弓箭手，他們不會(huì)輕易射出第一支箭鳍置，而是一直彎弓辽剧，等待時(shí)機(jī)，然后在關(guān)鍵的時(shí)刻“一矢中的”税产。
我們做人怕轿，就該做一個(gè)有思想，有謀略辟拷，懂進(jìn)退撞羽，明籌劃的人，而不是像一個(gè)孩子一般衫冻，意氣用事诀紊。
要知道，在這個(gè)社會(huì)里面隅俘，過(guò)分意氣用事的人邻奠，他們往往是別人首先針對(duì)和排擠的對(duì)象笤喳。因?yàn)檫@些人已然被人看透了。如此碌宴，別人不拿捏他們杀狡，又會(huì)拿捏誰(shuí)呢？
如此贰镣，懂得在還沒(méi)有一定實(shí)力的時(shí)候隱藏自己呜象，收斂自身的鋒芒，讓自身變得低調(diào)碑隆。只有這樣恭陡，我們才能夠讓頭腦變得清晰起來(lái)，讓內(nèi)心變得平靜起來(lái)上煤。
一個(gè)人休玩，過(guò)分鋒芒畢露了，他的內(nèi)心卻絕對(duì)是狂熱的劫狠。那么哥捕，這個(gè)人最后的結(jié)果，要不就是別人嫌棄嘉熊，要不就是被人算計(jì)。僅此而已扬舒。
相反阐肤，大智若愚的人，他們不會(huì)理會(huì)別人是怎么看待自己的讲坎。所以孕惜，他們才能夠讓內(nèi)心平靜如水，進(jìn)而以理智之心謀劃前途晨炕，勝人一籌衫画。
真正有本事的人，他們不會(huì)向別人展示自身真實(shí)的實(shí)力瓮栗，而是在等待時(shí)機(jī)削罩，等待能“一鳴驚人”的機(jī)遇。
真正能“一生順?biāo)臁钡娜朔鸭椋级谩跋U伏”
曾有人說(shuō)：“抬起頭來(lái)是天性弥激，低下頭來(lái)是能耐≡覆”
每個(gè)人都想抬起自己高貴的頭顱微服，都不想被別人看不起。因?yàn)槿说膬?nèi)心里面缨历，都有著虛榮的存在以蕴，都想要讓自己的面子有光糙麦。
可是，在生活中丛肮，又有誰(shuí)能完全做到這般的行為狀態(tài)呢赡磅？
那些有智慧，有境界的人腾供，他們不會(huì)在乎別人看不看得起自己仆邓，也不會(huì)在乎自己的面子。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)伴鳖，上述這兩者节值，于自己而言，毫無(wú)既得之利益榜聂，何必苦苦糾結(jié)呢搞疗？
如此，他們便選擇“蟄伏”须肆，偏于一隅匿乃，做一個(gè)被人“無(wú)視”的人。
在很多人看來(lái)豌汇，被人“無(wú)視”了幢炸，這不就證明自己沒(méi)有本事嗎？其實(shí)拒贱，真正的本事和才華宛徊，是不需要故意外露的，就像金子你不需要強(qiáng)調(diào)它閃閃發(fā)光一般逻澳。
就像我們?cè)诼殘?chǎng)中闸天，想要有所成就，那就不能過(guò)分心急斜做，也不能夠過(guò)分去展現(xiàn)自己苞氮，避免成為“眾矢之的”。
有道是“君子藏器于身瓤逼，待時(shí)而動(dòng)笼吟。”
該謀劃蓄力的時(shí)候抛姑，絕對(duì)不能去顯擺赞厕。而該亮出真實(shí)力的時(shí)候，絕對(duì)不能閃退定硝。處在何種環(huán)境皿桑，便做何種事兒，這才是君子所為。
真正能“一生順?biāo)臁钡娜嘶逦辏麄兌级谩跋U伏”镀虐。因?yàn)樗麄冎溃盍σ丫玫娜^沟绪，才是最有力的刮便。
大智若愚，是人一生的處世秘訣
說(shuō)起“大智若愚”绽慈，其實(shí)我們第一時(shí)間能想到的恨旱，就是《西游記》里面的沙和尚。
沙和尚這個(gè)人坝疼，既沒(méi)有孫悟空那般的聲名和實(shí)力搜贤，也沒(méi)有豬八戒那般的高情商，更沒(méi)有唐三藏那般的深厚背景钝凶。如此仪芒，為何他能成為團(tuán)隊(duì)中最沒(méi)有“矛盾”的存在呢？
一般來(lái)說(shuō)耕陷，啥都沒(méi)有的人掂名，他們是最受人詬病的，也最容易滋生矛盾哟沫。但是饺蔑，沙和尚卻沒(méi)有。為何嗜诀？只因?yàn)樗奶幨烂卦E膀钠，便是以退為進(jìn)，外在裝傻裹虫，內(nèi)心卻精明。
就像平時(shí)打妖怪一樣融击，他絕對(duì)不會(huì)第一個(gè)去打筑公，而是先讓孫悟空上場(chǎng)，然后再請(qǐng)豬八戒上場(chǎng)尊浪，最后才是自己上場(chǎng)匣屡。
如此，一個(gè)“不爭(zhēng)”的人拇涤，一個(gè)會(huì)做人的人捣作，又有誰(shuí)會(huì)為難他呢？
所以鹅士，沙和尚才能取經(jīng)成功券躁，功成名就。可當(dāng)我們仔細(xì)分析之后也拜，才發(fā)現(xiàn)以舒，那個(gè)沙和尚的人設(shè)，不就是我們這些普通人嗎慢哈？
我們大多數(shù)人蔓钟，沒(méi)有背景，沒(méi)有家底卵贱，只能是白手起家滥沫。那么，懂得做人键俱，懂得該讓步則讓步兰绣，該爭(zhēng)取則爭(zhēng)取，進(jìn)退有度方妖，我們才能處于不敗之地狭魂。
大智若愚，并非是做一個(gè)“愚蠢”的人党觅。相反雌澄，它告訴我們的是，表面上的愚笨杯瞻，正是迷惑敵人镐牺，發(fā)展自己的智慧之行。
文/舒山有鹿
