成龍大哥曾經(jīng)主演過(guò)的一部經(jīng)典影片《我是誰(shuí)》李根，片中他一次次問(wèn)別人和自己“我是誰(shuí)？”“我不知道我是誰(shuí)”几睛。失去記憶也就是失去了自己在社會(huì)上的種種標(biāo)簽房轿。本書(shū)的第一章中就"who are you?"給出了外在的，情感的所森，以及認(rèn)知上的基本解答囱持。當(dāng)個(gè)人同社會(huì)沒(méi)有了聯(lián)系，當(dāng)個(gè)人失去記憶回歸到最初的狀態(tài)焕济，個(gè)人只是空白纷妆，內(nèi)心的修煉和對(duì)外的交流與勞動(dòng)，是“零”的狀態(tài)晴弃。
在作者的分析中掩幢，個(gè)人不是孤立的逊拍，排他的，個(gè)人是受時(shí)間际邻，地點(diǎn)芯丧，眾多的思想，同社會(huì)溝通的媒介世曾，同他人的關(guān)系（思想的操控和被操控）以及心理等因素而形成的個(gè)人缨恒。個(gè)人的成長(zhǎng)是交叉而相互影響的÷痔客觀的講述這些因素如何影響人骗露，大膽的假設(shè)主流因素的改變會(huì)影響社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展。
正是人的思維稍不留神就會(huì)被影響蕊程，作者在此強(qiáng)調(diào)思考椒袍。
The packaging is often done so effectively that the viewer, listener, or reader does not make up his mind at all. ?In stead, he inserts a packaged opinion into his mind, somewhat like inserting a DVD into a DVD player. He then pushes a button and "plays back" the opioion whenever it seems appropriate to do so. He has performed acceptably without having had to think.
作者將眾人對(duì)個(gè)人和社會(huì)上發(fā)生的事情的反應(yīng)和說(shuō)辭比喻為打包整合的磁帶驼唱，需要的時(shí)候直接輸出藻茂，沒(méi)有針對(duì)特殊性的個(gè)人解讀。讀到這段話玫恳，就看到自己曾經(jīng)被老師批評(píng)所答“皆為套路辨赐，毫無(wú)新意”。這其中少的就是思考京办。
一直以來(lái)的觀念是思考是“語(yǔ)出新意掀序，思維奇特”，作者強(qiáng)調(diào)惭婿，thinking 是知其然不恭，而知其所以然；是對(duì)自己的思想的審視财饥。作者在書(shū)中提及的眾多觀點(diǎn)换吧，我看到了一種現(xiàn)象的多種解讀。地域钥星，時(shí)間沾瓦，民族，社會(huì)發(fā)展的不同之下谦炒，思維的不同贯莺。
個(gè)人經(jīng)驗(yàn)：
讀大學(xué)期間，每一位老師都提到過(guò)“critical thinking”這個(gè)概念宁改，強(qiáng)調(diào)其重要性缕探，說(shuō)明中國(guó)學(xué)生是如何缺乏。每聽(tīng)一次就被嚇一次还蹲，就會(huì)愈加困惑爹耗。老師只告訴我們豁鲤，我們同美國(guó)人，猶太人鲸沮，歐洲人在這一方面的“銀河似的”差距琳骡，卻沒(méi)有說(shuō)明縮短差距的方法。以至于生出抵觸心理讼溺。而現(xiàn)在這本書(shū)中楣号，一點(diǎn)一點(diǎn)的告訴我，關(guān)于困惑的“是什么”“為什么”“怎么做”怒坯。調(diào)理清晰炫狱，可接近，可理解剔猿。細(xì)心研讀视译，仔細(xì)思考。
