方寒驚訝的看了紅怡郡主一眼，兩人目光一碰污桦，隨后同時滑開亩歹。
眼睛是心靈的窗戶，當兩個人四目相對之時凡橱，那窗戶悠悠然的開啟小作，我們心中涌起的是怎樣的味道？
有期待稼钩，有探索顾稀，有防備，有掩飾坝撑。
目光總是要滑開静秆，窗戶總是要關上，沒有誰能毫無顧忌的放開自己巡李，心底最深處總是敏感的如同含羞草一樣抚笔，輕輕一觸就要閃躲。
那里的柔弱侨拦，經不起哪怕是最溫柔的目光殊橙；
那里的寧靜，連自己也舍不得打破狱从。
因為呵護著這柔弱膨蛮，守衛(wèi)著這寧靜，我們才勇敢的去面對這世界季研，我們才真實的感覺到自己成為著自己敞葛。
四目相對的溫柔，只留給我們剎那的時間去品讀与涡。
這一剎那惹谐，跨越了空間持偏，
這一剎那，鎖住了時間豺鼻，
僅僅是一剎那综液，不需要言語款慨，我們便更懂了彼此儒飒。
僅僅是一剎那，沒有其它檩奠，這紅顏中從此便有了知己的味道桩了。
男和女，千年的愛戀埠戳，千年的糾纏井誉，卻唯有這一剎那最是動人，最是美麗整胃。
這一剎那中颗圣，沒有愛，也沒有情屁使，只有心與心的交匯在岂，便勝過千言萬語。
我們知道蛮寂，佛祖拈花蔽午，迦葉微笑，佛以心印傳法酬蹋。據說佛法講述的世界中及老，有一處國土，人與人之間范抓，只需要目光相對骄恶，就能傳達信息，了解彼此匕垫；而相愛的男女僧鲁，只需要相視一笑，就將愛意完全表達年缎。這超脫于身體之外的悔捶，心與心的純真映照，何等美妙单芜。
而我們所在的世界蜕该，物欲橫流，最近的新聞中洲鸠，也不難看到借傳道傳教亂性騙色的例子堂淡，美好早隨雨打風吹去馋缅。
那么佛以心印，佛又是怎么對待性的绢淀？
我們來看天龍八部這個故事萤悴。
這部小說是寫佛的。
主角三兄弟皆的，段譽覆履，虛竹，蕭峰费薄。
我們如果只是看看熱鬧硝全，大概會覺得這三個都是十分了得的人物，并且也都艷福不淺楞抡。其中以虛竹最是厲害伟众，得到天山童姥垂青，送西夏公主給他召廷，并且最后統(tǒng)領靈鷲宮無數美女凳厢，洗澡都有女人伺候。
但是竞慢，我們看他的名字先紫，虛竹。
竹子本身內部是空的梗顺，再加一個虛字泡孩，連自己都空掉。
空而又空寺谤，色空我空仑鸥，這就是所謂的空空大道。
虛竹变屁，代表的就是對大道的證悟眼俊。
虛竹的心中，沒有艷福這兩個字粟关。
而段譽疮胖，學的是天龍寺出家人的功夫，和他糾纏的幾個美女最后也都發(fā)現是同父異母的姐妹闷板，所以他斷欲的很徹底澎灸，所以他總是能煉精化氣，這才是六脈劍氣的物質基礎遮晚。
而蕭峰性昭，被喜歡自己的馬夫人陷害，又親手打死自己喜歡的阿朱县遣，這樣一個悲情人物糜颠，注定也是與性無緣的人汹族。
三個人中，唯一的虛竹和公主相會的時候其兴，卻又是在一個冰窟里顶瞒。
冷靜，清醒元旬，不迷不亂榴徐，這就是他的性。
唯有在這種環(huán)境中法绵，那種糜濫心思無法生長箕速，才造就他和公主純凈如夢的感情。
所以情節(jié)安排他破了色戒朋譬，卻沒有淫.亂，只是為了破他心中關于戒律的執(zhí)念兴垦。
性是空徙赢，戒也是空。
空探越，不是為了否定狡赐，也不止是否定。
連否定也否定钦幔，這就是空空枕屉。
這就是*所說的螺旋式的認識上升。
而通過這種認識上升鲤氢，我們的性便脫離了低級趣味搀擂，超越了身體，達到心的層次卷玉。
相逢一笑哨颂，心有靈犀一點通。
