有德的人一定能說(shuō)，能說(shuō)的人未必有德督禽。有德之人也一定愛(ài)說(shuō)脆霎，不愛(ài)說(shuō)，也是不仁狈惫，因?yàn)槟悴辉敢鈳椭鷦e人啊睛蛛。
【子曰：“有德者必有言，有言者不必有德胧谈。仁者必有勇忆肾，勇者不必有仁×庑ぃ”】
孔子說(shuō)客冈，有德之人，一定能講出道理稳强，有闡發(fā)道理的名言警句场仲；反過(guò)來(lái)，能講出道理的人退疫，卻不一定有德渠缕。同樣，仁者一定有勇褒繁，而反過(guò)來(lái)亦鳞，有勇的人，卻不一定是仁者棒坏。就是說(shuō)燕差，德可以兼言，言不可以兼德坝冕；仁可以兼勇徒探，勇不可以兼仁。用數(shù)學(xué)名詞來(lái)講徽诲，德是言的充分必要條件刹帕，言是德的必要條件，不是充分條件谎替；仁是勇的充分必要條件，勇是仁的必要條件蹋辅，不是充分條件钱贯。
有德之人，一定能說(shuō)侦另。因?yàn)榈率莾?nèi)秩命，言是外尉共，張居正說(shuō)：“和順?lè)e中，而英發(fā)于外弃锐，敷之議論袄友，必然順理成章而可聽(tīng)，是言乃德之符也霹菊【珧迹”和氣順理的思想感情在心里，自然散發(fā)出英氣正氣旋廷，說(shuō)出一番議論來(lái)鸠按，順著那道理，自然成文章饶碘，人人愛(ài)聽(tīng)目尖，所以言語(yǔ)是品德的符號(hào)表現(xiàn)。
反過(guò)來(lái)就不一樣了扎运，能說(shuō)的不一定有德瑟曲，他說(shuō)的話，他自己都沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待豪治，沒(méi)有自己先踐行测蹲，甚至自己都不信，他說(shuō)話是為了說(shuō)服別人鬼吵，是懷有影響他人看法和行為的目的扣甲。因?yàn)樗X(jué)得這個(gè)道理，這個(gè)邏輯齿椅，可能能說(shuō)服對(duì)方琉挖，他就把這個(gè)道理，這個(gè)邏輯搬出來(lái)涣脚。而這道理示辈，這邏輯，對(duì)不對(duì)遣蚀，成立不成立矾麻，他自己并沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)。如果搞不定芭梯，他馬上回搬出另一個(gè)邏輯险耀，另一番道理。所以他說(shuō)的玖喘，都不是自己心里自然散發(fā)出來(lái)的甩牺，是很據(jù)情況在外面搬來(lái)的。這個(gè)可別以為是說(shuō)別人累奈，我們自己就經(jīng)常這樣贬派，因?yàn)檎f(shuō)服他人急但，操縱他人的目的太急切，就經(jīng)常自欺欺人搞乏，而且習(xí)慣于自欺欺人波桩，說(shuō)一些自己都不信，不做的道理请敦。所以每跟人講一個(gè)道理之前镐躲，先問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題：
一、這話冬三，我自己信嗎匀油？
二、這話勾笆，我自己愿意照著做嗎敌蚜？
? ?養(yǎng)成問(wèn)自己這兩個(gè)問(wèn)題的習(xí)慣，是很好的修身方法窝爪。
有德者弛车，不僅能說(shuō)，而且必須愛(ài)說(shuō)蒲每。不愛(ài)說(shuō)纷跛，也是不仁。荀子有一段話邀杏，把這個(gè)問(wèn)題更推進(jìn)了一步：“法先王贫奠，順禮義，黨學(xué)者望蜡，然而不好言唤崭，不樂(lè)言，則必非誠(chéng)士也脖律。故君子之于言也谢肾，志好之，心安之小泉，樂(lè)言之芦疏，故君子必辯∥㈡ⅲ”如果你以賢明的先王為榜樣酸茴，傳承文明禮義，結(jié)交飽學(xué)之士柒桑，卻不愛(ài)說(shuō)話弊决，那你一定不是誠(chéng)士，你心不誠(chéng)魁淳！沒(méi)有誠(chéng)意去幫助他人飘诗，沒(méi)有誠(chéng)意去推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。所以有德的君子界逛，一定有志于言昆稿，心安于言，快樂(lè)于言息拜，所以君子一定要為大家辨明是非溉潭。這就是現(xiàn)在說(shuō)的公共知識(shí)分子了。是君子少欺，就一定要做公共知識(shí)分子喳瓣。蜘蛛俠說(shuō)：“能力越強(qiáng)，責(zé)任越大”赞别，有知識(shí)的人也一樣畏陕，知識(shí)越多，越有責(zé)任把知識(shí)貢獻(xiàn)給社會(huì)仿滔，這就是春秋時(shí)魯國(guó)大夫叔孫豹說(shuō)的立德惠毁、立功、立言“三不朽”崎页。也是宋儒張載說(shuō)的：“為天地立心鞠绰，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)飒焦，為萬(wàn)世開(kāi)太平蜈膨。”
再說(shuō)仁者必有勇牺荠。張居正說(shuō)翁巍，勇是仁之發(fā)，仁者雖然不以勇敢自許志电，但是心無(wú)私曲曙咽，正氣常伸，臨事之際挑辆，自然見(jiàn)義而勇為例朱。勇者就不一定了，他可能一時(shí)血?dú)庵掠悴酰腿蕸](méi)有關(guān)系洒嗤，甚至是不仁。
我的《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)參考書(shū)目：
《四書(shū)章句集注》魁亦，朱熹著渔隶，中華書(shū)局出版
《張居正講解論語(yǔ)》，張居正注，中國(guó)華僑出版社出版
《論語(yǔ)新解》间唉，錢(qián)穆著绞灼，三聯(lián)書(shū)店出版
《論語(yǔ)正義》，劉寶楠著呈野，中華書(shū)局出版
《論語(yǔ)譯注》低矮，楊伯峻著，中華書(shū)局出版
