? ? ? 筆者并不是一個(gè)“陰謀論”者，但我確時(shí)常高度保持“懷疑”的心態(tài)。我認(rèn)為懷疑是一個(gè)中性詞终畅，失去了“懷疑”，就失去了求知欲與放棄了知情權(quán)竟闪，最終將導(dǎo)致自我的喪离福。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——題記
? ? ? 記得年幼的時(shí)候，我是一個(gè)將“真誠(chéng)”（毫無保留）奉為真理的人炼蛤，用現(xiàn)在的話來形容——異常耿直妖爷。當(dāng)時(shí)的我，總認(rèn)為要么不講，要么就應(yīng)該把一切傾盤脫出絮识。難道交流不應(yīng)本該如此嗎绿聘？天底下還有什么語言，能比發(fā)自內(nèi)心的“真實(shí)”更足以打動(dòng)人次舌？所以熄攘，年幼的筆者，一直很難理解父母為何時(shí)常兩幅面孔彼念，也一直不能理解所謂“塑料”關(guān)系是如何維持的挪圾。直到我某天意識(shí)到了內(nèi)外之分，內(nèi)和外的兩個(gè)世界逐沙。我開始形成了一些認(rèn)識(shí)哲思，但真正開始理解還是在幾年之前了，屆時(shí)吩案，我距離年幼不過增長(zhǎng)了“十幾”的年歲.......
? ? ? 我們常以“套路”打岔棚赔。或諷刺徘郭、或戲謔靠益、或無奈、或質(zhì)疑残揉。無意之間胧后，“真實(shí)”成為了人文社會(huì)領(lǐng)域最“貴”的奢侈品，“套路”愈發(fā)擺上了臺(tái)面冲甘。我們面對(duì)無處不在的“套路”之時(shí)绩卤，心情是極為復(fù)雜的，或憤慨江醇、或無奈濒憋、或偶爾欣喜。但無論是何種場(chǎng)景陶夜，這些“套路”們都能極高地調(diào)動(dòng)我們的情緒凛驮，或洋溢的、或壓制的条辟，同時(shí)黔夭，也會(huì)勾起我們的“好奇心”，抑或是懷疑羽嫡。
? ? ? 之所謂“套路”本姥，是因?yàn)槲覀兿嘈牛湎潞伎茫冀K隱藏著某些未流出表面的東西婚惫。這類神秘未彰顯的信息成就了“套路”的核心動(dòng)力，促使“套路”能成不科學(xué)的角度肆意扭轉(zhuǎn)，卻不足以超越所隱藏的信息本身先舷。誠(chéng)然艰管，“套路”是深淺、曲直之別的。這取決于所隱藏信息本身的復(fù)雜性與“鋪路人”的功力特質(zhì)。從這個(gè)角度而言呜达，探索“套路”內(nèi)涵的邊界性是困難的「灼郑“鋪路人”可能因?yàn)槿魏尉売墒┱逛伮芳寄埽@時(shí)常使人防不勝防懒构。但大多數(shù)情形下餐济，單個(gè)“鋪路人”所施展的鋪路指向是單一或明確的耘擂，以至于能形成多個(gè)“套路”的串連（形成“引路”體系）胆剧，最終建立起自己的“套路”迷宮。
? ? ? 當(dāng)“套路”產(chǎn)生的第一天開始醉冤，就已經(jīng)遇到了它的天敵秩霍。由于“懷疑”與“獵奇”心態(tài)的存在，形成了對(duì)“鋪路人”最大的施工障礙蚁阳。面對(duì)“套路”之時(shí)铃绒，“行路人”常常會(huì)經(jīng)歷“試探—懷疑—選擇”的路徑，去應(yīng)對(duì)所面對(duì)的“套路”螺捐。這時(shí)候颠悬，“掘路”則成了“行路人”無奈之中又樂此不疲的事，“拆穿”本身就自帶快感定血。正是這種“類病態(tài)”心理赔癌，促使筆者愿意花些精力去探究本無過多意義的暗涌。畢竟澜沟，大多數(shù)時(shí)刻灾票，相信感覺就已經(jīng)是最準(zhǔn)確的判斷。
? ? ? “套路”背后究竟隱藏著什么茫虽？這需要從它存在的意義說起刊苍。“套路”是為隱藏真實(shí)服務(wù)的濒析。這就很明確了正什，“對(duì)真實(shí)的隱藏”形成了套路的核心。這里的真實(shí)号杏，我想婴氮，大概包含兩個(gè)維度；事實(shí)與情感。我們常因想隱藏事實(shí)真相而選擇“套路”莹妒，是因?yàn)槭聦?shí)真相于我不利或與他不利名船。界中區(qū)別在于善、惡之分旨怠，謊言也因此分成了“惡毒”與“美麗”渠驼，但個(gè)別時(shí)刻，也不排除“中性”謊言（裝逼概屬于此......）鉴腻。這類“套路”雖由事件引發(fā)迷扇，但歸根于深處，還是延伸到了情感驅(qū)動(dòng)爽哎。套路的情感驅(qū)動(dòng)力是什么蜓席？筆者認(rèn)為極大可能是，潛意識(shí)范圍內(nèi)的自我保護(hù)機(jī)制课锌。
? ? ? 試想厨内，我們會(huì)在什么情況下，不真正地表達(dá)自我渺贤？不確定雏胃、怕否定、自利心態(tài)等時(shí)刻志鞍，“套路”本身極有可能意味著我們對(duì)所相信的“真實(shí)性”的懷疑瞭亮，當(dāng)自己有這些懷疑的時(shí)候，我們就很不太可能自我真實(shí)表達(dá)固棚。這時(shí)统翩，就會(huì)形成一種尷尬的境地〈酥蓿“鋪路人”把一件自己認(rèn)為“不確定厂汗、利己或空想”的信息，描述成一種美好的愿景傳遞給別人的時(shí)候黍翎，卻希望別人都能認(rèn)可與相信面徽，這在某種程度上，是一種可悲的祈求匣掸。因?yàn)檫@類信息欠缺真實(shí)趟紊，但人們卻常希望探求真實(shí)。所以碰酝，“套路”永遠(yuǎn)都會(huì)有毀于一旦的一天霎匈。林肯說過一句名言“我們可以在某些時(shí)刻欺騙所有人，也可以在所有時(shí)刻欺騙全部人送爸，但不可能在所有時(shí)刻欺騙所有人”铛嘱。無論善惡暖释，即是“套路”，就總有被“拆穿”的一天墨吓，這是其固有命運(yùn)球匕。
后記：
? ? ? “套路”是否一無是處？筆者認(rèn)為有失偏頗帖烘。有一種亮曹，或許不應(yīng)該被歸于套路的“套路”是應(yīng)該被善待的。謹(jǐn)當(dāng)這種“套路”包裹著真誠(chéng)秘症≌肇裕或許此時(shí)，應(yīng)該稱其為“心思”乡摹∫鄹“心之所往，思之所在”聪廉。這種“心思”同樣需要表達(dá)的載體瞬痘。過往，筆者認(rèn)為锄列，恰如其份的莫過于最直接的描述图云，但事實(shí)卻鮮為如此惯悠。世間最美的語言應(yīng)該是詩邻邮，而最真誠(chéng)的表達(dá)卻是是行為。我們可以用詩一樣的語言去包裹最簡(jiǎn)潔的“心思”克婶，然后再把目光帶向行動(dòng)筒严。誰有能說，這種“套路”不值得去善待呢情萤。
? ? ? 人有個(gè)通病——常常會(huì)把注意力糾結(jié)于“表面”所看到的意向鸭蛙，卻忽略了埋藏其下最簡(jiǎn)潔的真摯。而只要輕輕挖掘筋岛，就可能找到打開一扇門的鑰匙娶视。
