? 利用空閑的時間饭玲，磕磕絆絆的看完了這本老舍的著作羊壹。老舍作為一個純正的京派文學(xué)家蓖宦，將北京這座城市的精神和氣質(zhì)淋漓盡致的展現(xiàn)了出來。他生自北京油猫，長自北京稠茂，不僅了解這里的一草一木，更加了解這座城市的精神氣質(zhì)情妖，那種中國傳統(tǒng)文化所表現(xiàn)出來的內(nèi)斂安靜是北京人一直所具有的睬关。其實看完這部小說，我不敢說它怎樣激勵到了我的愛國心毡证，我只是從中感覺到了濃重的悲哀电爹。
四世同堂，既是一個完整的家料睛，又是一個時代的縮影丐箩。老舍的筆是微妙的，他總是從小處著手恤煞，以一個微小的個體屎勘，向我們展現(xiàn)了整個社會的全貌，《駱駝祥子》如此阱州，《四世同堂》亦是如此挑秉。書中的每一個人都有特定的意義，生長在同一片屋檐下的人苔货，在面對日軍入侵時卻有著不同的人生選擇犀概，祁家三兄弟的不同道路也體現(xiàn)了整個社會的思想。
老大瑞宣經(jīng)受過新式的教育夜惭，充滿文人氣質(zhì)姻灶，但傳統(tǒng)的思想也在他的身上留下了痕跡。當(dāng)面對日本人的入侵诈茧，他的內(nèi)心是憤恨的产喉，他不能容忍自己成為亡國奴。但他也是無奈的，作為家庭的老大必須承擔(dān)起家人生活的責(zé)任曾沈，家庭束縛著他那顆火熱的心这嚣，使他不能去抗擊敵人。老舍先生在書中這樣寫到“為了收入塞俱，為了使老人們安心姐帚，為了對學(xué)校的責(zé)任他不能藏在家里他必須硬著頭皮去受刑——教那些青年們的眼像鐵釘似的，釘在他的臉上與心中”障涯。內(nèi)心的矛盾罐旗、自責(zé)時刻在折磨著他，他稱自己為“會思想的廢物”唯蝶。愛國是一種股熱情激發(fā)出來的崇高的行動九秀，家把他的生命禁錮在了北平。索性在最后他想通了粘我，在敵人的統(tǒng)治下從事抗日的報刊編輯鼓蜒，這對他來說是一種思想的成熟，更是一種解脫征字。
瑞豐與瑞全是兩個完全相反的兩個人友酱，生長在同一片屋檐下，瑞豐在敵人面前選擇了卑躬屈膝柔纵，他覺得亡國和自己毫無關(guān)聯(lián)，他巴結(jié)漢奸锤躁，時刻想著升官發(fā)財搁料，他出賣了自己的靈魂。屈辱的系羞，懦弱的中華文化在他的身上完全的體現(xiàn)了出來郭计。然而，老三瑞全卻是一個與之完全相反的人椒振，一個熱血的進(jìn)步青年昭伸，他有信仰，信仰使他可以不顧家庭去和敵人斗爭澎迎。
三兄弟的道路正反應(yīng)了當(dāng)時人們的不同抉擇庐杨，當(dāng)民族危亡之時我們有拼命抵抗的人，有無奈妥協(xié)的人夹供，但不容忽視的是灵份，那些軟弱、卑躬屈膝的人依然存在哮洽。在那個時代填渠，國家危亡面前，所有人都要受到影響，沒有人可以有理由相信自己可以置身事外氛什，即使像小崔這樣一個普通的洋車夫莺葫，也被日軍以莫須有的罪名砍頭。以往死板的“國家”在人們心中變得有血有肉枪眉，他們慢慢懂得要反抗捺檬，要與敵人斗爭，但現(xiàn)實是殘酷的瑰谜，人們無數(shù)個歲月流傳所養(yǎng)成的平和無爭的習(xí)慣也是不易改變的欺冀，他們只會憤怒，而卻不敢將自己的憤怒施加于敵人萨脑。這就是中國文化所具有的劣根隐轩。
老舍所要表達(dá)的絕不僅僅是日軍怎樣的殘暴，更是對民族文化的反思渤早，中國文化具有內(nèi)斂懦弱的一面职车，這使我們在面對敵人入侵時更容易遭到蹂躪。家庭制度鹊杖、教育方法悴灵、生活習(xí)慣這些不合理之處確實存在于我們的文化之中，對這些民族的臟瘡惡疾我們要怎么辦骂蓖？是保留還是去除?答案顯而易見积瞒，我想這也正是老舍想要告訴我們的一方面吧。
由這本書而聯(lián)想到了老舍冤屈的一生登下，想來真是有很多感慨茫孔。老舍在這本書中傾注了無數(shù)的心血，書中的很多人物都有著他的影子被芳，錢老先生身上的正直缰贝，瑞全的血性，祁天佑的溫和畔濒。但本質(zhì)上老舍是一個地道的北京人剩晴，平和與不爭是他與生俱來的一面，從這一面看來侵状，祁天佑是與之極為相近的赞弥，但悲哀的是，像他們這樣的好人卻偏偏沒有好命趣兄。書中祁天佑被迫游街示眾嗤攻，他的人格遭到了踐踏，他的尊嚴(yán)被黑暗的社會所擊碎诽俯，這是他無法承受的妇菱，于是他選擇跳河自盡承粤，用河水來洗刷自己的恥辱。老舍也何嘗不是如此啊闯团，經(jīng)歷過抗日那段艱難歷史辛臊，他沒有被打倒，但卻在黑暗過去房交，黎明來臨之時被扣上了反革命的帽子彻舰，受盡屈辱與毒打，溫和的候味，老實的老舍遭到了無數(shù)人的唾棄刃唤，他選擇了與天佑一樣的途徑來了結(jié)了自己的一生。我想老舍在跳下太平湖之前一定是想到了天佑的白群，他也以這種形式選擇了結(jié)束尚胞，當(dāng)同樣的命運降臨到他身上時，他也沒有抗住這種壓力帜慢。臨死之前他是解脫還是后悔笼裳，我們無從得知，老舍的一生給我們留下了無數(shù)的優(yōu)秀作品粱玲，一個個的故事向我們展示了人性的丑惡與黑暗躬柬，但現(xiàn)實比虛構(gòu)更為殘酷的，他的死亡抽减，是一段悲歌允青，更是對那個時代的諷刺。
無數(shù)個春夏秋冬悄然過去卵沉，我們已經(jīng)逐漸開始忘卻昧廷，忘了那段悲痛，忘了那些黑暗偎箫。那個在蕭瑟的太平湖邊坐了一夜，最終毅然跳下的老人在偶爾還會被人們追憶皆串，我們通過他的作品 了解那時的北平淹办，那宏偉的天安門，繁榮的天橋恶复，還有那城外的西山怜森。小羊圈還是那么的平靜，風(fēng)吹過大槐樹的樹葉谤牡，慢慢地遠(yuǎn)去了副硅。
