我比較喜歡打油詩馆蠕，和段子。因為其表達形式不拘一格惊奇，表達的內(nèi)容互躬，時而幽默，時而深邃颂郎，關(guān)鍵是自己也能寫吼渡。所以，在舞蹈里面乓序，我發(fā)現(xiàn)寺酪，我喜歡看現(xiàn)代舞。
此文竭缝，是在中間美術(shù)館房维，觀看了舞者薛佳的現(xiàn)代舞后所寫。
關(guān)鍵詞：孩子們抬纸，孩子咙俩，孤獨的朝圣者，玩耍湿故。
據(jù)說冬天阿趁，是會讓人是患上輕微的抑郁癥，但這并不是什么壞事兒坛猪。在這樣的天氣中和精神狀態(tài)下脖阵，你能更加敏感的觀察和思考一些事情。
可能是由于職業(yè)的關(guān)系墅茉，在整場的表演中命黔，我會不自禁的去觀察觀眾，思考他們在想什么就斤。但是昨天的表演中悍募，還有個特殊情況，就是大部分的觀眾是父母陪伴的小朋友洋机。
在開場的時候坠宴，我非常擔心，這么多的小朋友會在演出中吵鬧起來绷旗，干擾演出的氛圍喜鼓。但在過程中副砍，注意力最集中的則是這些孩子們。得承認庄岖，一些家長們看得很入迷豁翎，而另一些家長們忙著拍照，看手機隅忿，或是領(lǐng)著小朋友上下樓跑著谨垃。而孩子們，則幾乎全神的的看著硼控，你問我為什么知道刘陶？我說看眼神就知道。
另外牢撼，在表演的后半段匙隔，一些小朋友開始模仿舞者的動作，甚至在表演結(jié)束后的熏版，訪談交流中纷责，還有小朋友趴在地上“爬來爬去”。我很慶幸撼短，這些孩子的父母沒有阻止他們再膳，給予了他們另一種“表達方式”的機會。
回到表演本身曲横，我首先聯(lián)想到的還是孩子喂柒。
整體來看，似乎在表達一種禾嫉，成長灾杰，尋找，重生的感覺熙参。細細一想這不就是孩子嗎艳吠？
在原始部落中，一個孩子的成人禮孽椰，大多是這么個流程：脫離他人的幫助昭娩，獨自面對一項任務，掙扎迷茫黍匾，變的堅定栏渺，然后再次回歸。比如：獨自一個人膀捷，穿過一座山迈嘹；在狩獵中削彬，殺死一只野獸全庸；找到心愛的人等秀仲。當一個孩子通過了這樣的流程，身心得到 了歷練壶笼，就標志著他變成了成人神僵。
表演中的捆綁，光覆劈，爬行保礼，上下樓，雨聲责语，尋求他人接受自己的表情炮障，嬰兒的聲音，蜷縮的姿勢坤候，連點成面胁赢，在我看來就是一個孩子的成長軌跡。
比較有意思的是白筹，因為觀眾大部分是孩子智末，與舞者的表意角色之間也有了關(guān)聯(lián)。
我在二樓印象深刻的一幕是徒河，舞者跪在地上系馆，像一個孩子一樣歡快的往前“跪行”，而小觀眾們則在保安和家長的催促下顽照，不停的避讓由蘑。沒有一個人能觸碰到舞者，即使舞者已經(jīng)張開了雙手代兵，臉上充滿希望得到觸碰的表情纵穿。就像是，一個孩子希望其他的孩子能接納自己奢人，和自己做朋友谓媒，和自己一起玩耍，卻在不停遭到疏遠和隔離何乎。
在我來看句惯，整場表演中，舞者一直是一種孤立支救，孤獨的存在抢野。這種存在我們每個人都有，但它并不可怕各墨。我們也許得認清和接納這種感受指孤。
關(guān)于這里，我聯(lián)想到周國平的一段話：
在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的恃轩，愛并不能消除這種孤獨结洼，但正因為由己及人地領(lǐng)悟到了別人的孤獨，我們內(nèi)心才會對別人充滿最誠摯的愛叉跛。我們在黑暗中并肩而行松忍，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個圣地筷厘，因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的鸣峭。——《各自的朝圣路》
回到孩子們酥艳。
我很慶幸摊溶，中間美術(shù)館能組織這么多孩子，來接觸關(guān)于藝術(shù)充石，美更扁，和關(guān)于肢體表達的作品。這在我那個年代和家庭環(huán)境中是幾乎沒有的赫冬。即使是記憶中有的那些東西，也缺少了一種玩耍的氛圍膛薛，更多的是一種學校和家長指派的任務哄啄。任何事情少了一份玩耍的特質(zhì)，就變得缺乏溫度硼婿，更何況是對玩性最蓬勃的孩子。
后來和工作人員閑聊時刊殉，他說：“咋們二十年后州胳，來看看這幫孩子們，會非乘ㄗ玻……”。
我在想，要是在二樓的那一幕，如果有一個孩子能穿越人群剃浇，觸碰到舞者角塑，那會是怎么樣的一種畫面淘讥。
