“一些不可控的力量可能會(huì)拿走你很多東西啥繁，但它唯一無(wú)法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對(duì)不同處境的自由施逾。你無(wú)法控制生命中會(huì)發(fā)生什么邦鲫，但你可以控制面對(duì)這些事情時(shí)自己的情緒和行動(dòng)±也眩”
很多時(shí)候希痴，有些人總會(huì)說(shuō)某本書影響了我的一生，說(shuō)實(shí)話春感，我會(huì)覺得這個(gè)也太矯情了砌创。但當(dāng)我讀完維克多·弗蘭克爾的這本書《活出生命的意義》（Man's Search for Meaning）之后虏缸，我覺得這個(gè)世界上真的會(huì)有那么一個(gè)人，一本書嫩实，一個(gè)故事能夠?qū)θ说囊簧a(chǎn)生影響刽辙。
因?yàn)閰遣驳耐扑]，才使我接觸到這本書甲献。剛開始從kindle上下載之后宰缤，我以為是一本和《辛德勒的名單》一樣講述集中營(yíng)那些慘絕人寰的故事題材，我也以為晃洒，我要和作者一起去經(jīng)歷那些涕淚縱橫都不足以描述的情感慨灭。其實(shí)，我想錯(cuò)了球及。
維克多·弗蘭克爾是名心理學(xué)家氧骤，納粹時(shí)期，因?yàn)楠q太人的身份吃引，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營(yíng)筹陵，他的父母、妻子镊尺、哥哥朦佩，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存庐氮。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦语稠，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義治療法旭愧，替人們找到絕處再生的意義颅筋，也留下了人性史上最富光彩的見證。
他當(dāng)年在集中營(yíng)的編號(hào)是119104输枯。
弗蘭克爾其實(shí)是完全可以避免那段悲慘的遭遇的议泵，當(dāng)他拿到?jīng)]過(guò)駐維也納領(lǐng)事館領(lǐng)取移民簽證的邀請(qǐng)時(shí)，他的父母為他高興桃熄。然而先口，他自己卻猶豫了，他無(wú)法忍心拋棄年邁的雙親瞳收，讓他們獨(dú)自面對(duì)等待著被送往集中營(yíng)的厄運(yùn)碉京。最終他選擇了留下來(lái)陪伴父母，一起面對(duì)將來(lái)的集中營(yíng)的艱難螟深。
弗蘭克爾在本書的前半部分講述了在集中營(yíng)的遭遇谐宙，不同于很多人寫書，強(qiáng)烈的情感貫穿始終界弧，無(wú)論是痛苦凡蜻，悲傷搭综，欣喜等等都會(huì)表達(dá)的淋漓盡致，讓讀者慨嘆不已划栓。弗蘭克爾描述的是日常集中營(yíng)的磨難仿佛極其平靜兑巾，沒(méi)有大喜大悲，雖然我們深知那些日子十足十就如同煉獄一般忠荞，我無(wú)法忘記《辛德勒的名單》中那種絕望蒋歌，悲慘，世界末日一般的情形委煤。
我記得之前去德國(guó)旅游堂油，其中一站居然是奧斯維辛集中營(yíng)。去的那天是12月25日碧绞，先生說(shuō)称诗，這好比是中國(guó)人大年初一去了趟墳地一樣晦氣。好在中西方文化有差異头遭，我們自我安慰，盡量不去理會(huì)這些迷信之說(shuō)癣诱。集中營(yíng)在一個(gè)非常偏僻的地方计维，方圓幾公里都沒(méi)有其他建筑物，除了荒草撕予。我們一行人在冷颼颼的寒風(fēng)中鲫惶，透過(guò)集中營(yíng)的大鐵門和欄桿向里張望，只看見一棟棟鐵銹色的房子实抡，空無(wú)一人欠母，了無(wú)生氣。
在這樣的一個(gè)環(huán)境里吆寨，弗蘭克爾選擇了給自己的存在找尋意義赏淌，他想到了他新婚的妻子，他愛她啄清，甚至他的這種愛不是建立在妻子存在的基礎(chǔ)上的六水，無(wú)論妻子生或死，對(duì)他來(lái)說(shuō)辣卒，他的存在的意義就是愛她掷贾，不受肉體的限制。他也幫助其他囚犯從絕望中走出來(lái)荣茫，在那么無(wú)助的環(huán)境下想帅，他運(yùn)用生命的意義鼓勵(lì)獄友堅(jiān)定希望，生存下去啡莉。
如果說(shuō)生命有意義港准，那么遭受苦難也有意義旨剥。苦難叉趣、厄運(yùn)和死亡是生活不可剝離的組成部分泞边。沒(méi)有苦難和死亡，人的生命就不完整疗杉。
集中營(yíng)中有一個(gè)時(shí)間段是人們自殺或者死亡頻率最高的時(shí)間阵谚，那就是圣誕節(jié)前。集中營(yíng)的囚徒烟具，他們以為圣誕節(jié)后他們可以逃離梢什，可以解放，在節(jié)前他們充滿希望地等待朝聋，盼望嗡午，但隨著時(shí)間的臨近，沒(méi)有任何跡象表明他們有可能在節(jié)后冀痕，或者圣誕節(jié)這一天解放荔睹，他們開始失望，最終絕望言蛇，然后就是生病僻他，喪失求生意志直至死亡，就這樣大部分人死在了圣誕節(jié)前腊尚。為什么會(huì)是這樣一個(gè)時(shí)間呢吨拗。舉個(gè)例子，在人們的潛意識(shí)里婿斥，中國(guó)人的春節(jié)是一個(gè)完美的時(shí)間點(diǎn)劝篷。人們總會(huì)以為春節(jié)之后很多厄運(yùn)會(huì)結(jié)束，或者好運(yùn)會(huì)開始民宿。但其實(shí)娇妓，大部分的時(shí)候只是人們的一廂情愿。
當(dāng)然除了春節(jié)這個(gè)例子活鹰，人們總是喜歡給自己的“厄運(yùn)”結(jié)束設(shè)個(gè)時(shí)間點(diǎn)峡蟋，也許還稱不上厄運(yùn)，只能稱為一時(shí)不順利华望，人們?cè)诘却莻€(gè)“截止時(shí)間”蕊蝗，可能是自己的生日，可能是一個(gè)完整的年度赖舟，可能是某個(gè)以往幸運(yùn)的日子蓬戚。可當(dāng)時(shí)間到了宾抓，但不順利依舊在進(jìn)行的時(shí)候子漩，人們的負(fù)面情緒大幅上升豫喧，變得悲觀，憤世嫉俗幢泼，無(wú)法良好的進(jìn)行正常的生活和工作紧显。
吳伯凡在他的文章里也寫過(guò)類似“時(shí)間軸”的問(wèn)題，他說(shuō)“事實(shí)上缕棵，我們?cè)谏町?dāng)中孵班，即使別人不來(lái)界定我們，我們自己也是按照一個(gè)時(shí)間軸來(lái)界定自己的招驴，我們所有的焦慮篙程，都來(lái)自時(shí)間軸帶給我們的壓力”鹄澹”
意義療法中還有一個(gè)特別重要的“矛盾意向法”虱饿，基于兩方面的事實(shí)：一方面，正是恐懼導(dǎo)致了所害怕的事情的出現(xiàn)触趴；另一方面氮发，過(guò)度渴望使其所希望的事情變得不可能。
這讓我想起了一句俗語(yǔ)冗懦，沙子握得越緊折柠，流失的越快。我們渴望成功批狐，渴望獲得自己想要的功成名就，房子車子前塔，這些渴望都沒(méi)有錯(cuò)嚣艇，只是我們需要從容的欣喜地去追求，而不是帶著恐懼失去的情緒去追求华弓。一個(gè)眼里閃著自信的光芒的人比一個(gè)臉上寫著窮途末路的人更能得到上天的眷顧食零。
生活在和平年代，能夠看到這本書寂屏，或者我的文字的人相信都只是經(jīng)歷著我們平凡人生中最平凡的苦難和困頓贰谣，雖然有時(shí)這些苦難和困頓也足以摧垮我們的意志，讓我們無(wú)法對(duì)妻子孩子迁霎，對(duì)父母吱抚，對(duì)親人，對(duì)工作展開所有的笑顏考廉。
就像我從《活出生命的意義》中所采擷到的智慧一樣秘豹。“我們這一代處于現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代昌粤，其實(shí)既绕，我們?cè)缇蛦适Я烁惺芸鞓?lè)的能力啄刹，必須慢慢學(xué)習(xí)才行∑喾罚“
最后誓军，告訴自己，不要被你的負(fù)面情緒所左右疲扎，活出生命的意義昵时。
