“你這么喜歡讀書褐鸥，為什么卻很少和我們說說你看過的書呢线脚？”曾經(jīng)有朋友這樣問我。
其實(shí)叫榕，在很早以前浑侥，看到好書的我都會興致勃勃地同朋友分享，只是結(jié)果總是不如意晰绎。朋友們的反應(yīng)很冷淡寓落，就是我自己也覺得很尷尬：明明是超級有趣的內(nèi)容，被我一講荞下，竟然變得比教科書還枯燥乏味。
久而久之仰税，我不再奢望能夠與人分享讀書的喜悅，開始一個(gè)人默默地讀自己的書蚯窥。
只是塞帐，“為什么我說話沒有吸引力葵姥，被人不愛聽呢榔幸？”這個(gè)疑問一直扎在心中矮嫉。
直到最近，讀了世界級故事大師安妮特·西蒙斯的《故事思維》之后拨齐，我才恍然大悟：我之所以會把有趣的內(nèi)容說得干巴巴的瞻惋，原因就在于我不會講故事援岩！
“真正去經(jīng)歷羽峰，比強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵句有效”添瓷。然而不會講故事的我，與人分享的辦法卻是一味的強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵句履植。
我會把書中對我感觸最大的代表性的關(guān)鍵句同朋友分享玫霎。那時(shí)的我是這樣認(rèn)為的：只要把這些干貨告訴朋友，即使不讀書他們也可以和我一樣get到這本書的精華翁脆。
但是鼻种，我卻沒有意識到，關(guān)鍵句之所以能夠讓我有所觸動罢缸，是因?yàn)槲以陂喿x的過程中與作者產(chǎn)生了共鳴枫疆。
把關(guān)鍵句從書中剝離出來敷鸦，共鳴的土壤就消失了扒披。因而，我的朋友聽到的只是一些讓人摸不著頭腦的只言片語愿险。
“倘若寄希望于通過列舉事實(shí)來影響他人拯啦，結(jié)果必然勞而無功熔任。不如先講個(gè)故事疑苔，再把事實(shí)加入，即先讓事實(shí)具有意義兵迅，在分享給他人”
那么究竟什么樣的故事才能夠賦予這些關(guān)鍵句意義恍箭，讓我在與人溝通中贏得關(guān)注呢瞧省？安妮特·西蒙斯的《故事思維》做出了解答鳍贾。
安妮特·西蒙斯 (AnnetteSimmons)是將故事思維應(yīng)用在商業(yè)領(lǐng)域的先驅(qū)骑科。她致力于提高公私領(lǐng)域組織的團(tuán)隊(duì)建設(shè)及整體協(xié)調(diào)水平咆爽，曾服務(wù)于美國國家航空航天局（NASA）、美國國稅局（IRS）斗埂、微軟公司等呛凶。
這本《故事思維》是安妮特·西蒙斯的奠基之作，已經(jīng)在全球暢銷十多年沪伙。《故事思維》講述的就是如何通過故事吸引他人的目光围橡，從而把自己的想法和觀點(diǎn)分享出去翁授。
為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)收擦，安妮特·西蒙斯介紹了能夠贏得他人關(guān)注的六種類型的故事塞赂。這六類故事分別是：
我是誰的故事
為什么會在這里的故事
愿景的故事
教學(xué)的故事
行動價(jià)值的故事
我知道你們在想什么的故事
【初次見面講故事】
安妮特·西蒙斯認(rèn)為：“在任何人允許你影響他們之前宴猾，他們想要知道：你是誰？為什么你在這里沦辙？如果你不花時(shí)間給這兩個(gè)問題積極的答復(fù)油讯，那么他們會編造他們自己的答案——通常是消極的”
這就是說如果你想希望與人進(jìn)行有效的溝通，首先要做的就是在你和他們之間建立一種信任關(guān)系阐斜。而信任關(guān)系的基礎(chǔ)是了解谒出。
但是笤喳，你不能一見面就對大家說“我是個(gè)好人碌宴，大家一定要相信我”或者“我是個(gè)非常有領(lǐng)導(dǎo)能力的人贰镣，聽我的準(zhǔn)沒錯(cuò)！”
即使這些都是真話恭陡，也不會有人會相信初次見面的陌生人休玩。嚴(yán)重的時(shí)候甚至?xí)a(chǎn)生發(fā)作用拴疤，也就是讓人們對你產(chǎn)生懷疑独泞。
畢竟“事實(shí)無法形成信任懦砂，信任需要故事維系”孕惜。
所以，給大家講一講“我是誰” 或者“為什么會在這里” 的故事毫炉，是一個(gè)非常好的介紹自己的方法瞄勾。
在一家艾滋病患者關(guān)懷中心中进陡，有這樣一位志愿者。他是一位來自大城市的成功商人缨历。與大家印象中把全部精力都用來賺錢的商人形象不同辛孵，這位志愿者花費(fèi)大量時(shí)間魄缚，為慈善機(jī)構(gòu)募捐冶匹。
在募捐的時(shí)候咆瘟，他總會先講一個(gè)死海和加利利海的故事：
死海死氣沉沉嗓蘑，沒有生命存在匿乃，但是加利利海卻是生機(jī)盎然。兩者看起來似乎沒有任何共同點(diǎn)豌汇。但其實(shí)不是幢炸，事實(shí)上它們擁有同一個(gè)源頭。
相同的源頭拒贱，不同的結(jié)局宛徊。為什么會這樣呢？這是因?yàn)樗篮Ｖ挥羞M(jìn)水口逻澳，沒有出水口闸天，這導(dǎo)致海水中的鹽分不斷上升，從而讓生命從這里消失斜做。但加利利海不同苞氮，海中的水流進(jìn)又流出，因此一直保持活力瓤逼。
這位商人通過這個(gè)故事库物，暗示了這樣一個(gè)道理：得到財(cái)富的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)給予財(cái)富撵枢。只有這樣才能夠像加利利海那樣充滿生機(jī)，否則只進(jìn)不出的話刮便，只會像死海一般搜贤，喪失活力。
事實(shí)證明，這個(gè)故事是個(gè)成功的故事饺蔑，它為商人志愿者和捐助者之間建立起了有效的溝通途徑发皿，從而為這家艾滋病患者關(guān)懷中心籌集到了大量捐款。
【故事授人以漁】
授人以魚不如授人以漁拇涤，你不但需要讓人們明白要做什么掉盅，還需要讓他們了解為什么要這樣做蔓钟。
不過在這之前，你要先解決一個(gè)問題，那就是： 如何誘導(dǎo)人們把你的話聽到心里去臭埋。也就是說，怎么才能讓你說的話有吸引力睬涧？
要做到這一點(diǎn)检疫，最有效的方法就是講個(gè)故事。就像《故事思維》中講到的這個(gè)古老的故事：
“真相，直接又冰冷，被村莊里的每個(gè)人拒之門外。她的直白嚇到了人們。
當(dāng)真相被寓言發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，她又冷又餓，蜷縮在角落里。寓言可憐她，把她帶回家。在家里，寓言用故事為真相裝扮鳖链，給予真相溫暖并再次送她出門。
身著故事的外衣玖姑，當(dāng)真相再次敲響村民的家門時(shí)甜孤，受到熱烈的歡迎，被迎進(jìn)了村民家铭污。村民們給她烤火并邀請她在他們的桌子邊吃飯恋日。”
讓人畏懼的真相，因?yàn)橛辛斯适碌膫窝b而受到人們的追捧磅网。
因此娘赴，如果想要“授人以漁”竿奏，那么最好的方法就是講個(gè)好故事岗仑。這個(gè)故事可以是“愿景”的故事，也可以是“教學(xué)”的故事蚯姆，或者是“行動價(jià)值”的故事椅寺、我知道你們在想什么的故事。
然而蒋失，很多人都沒有意識到故事的力量返帕，就像與朋友分享讀書心得的我一樣，只會干巴巴的說教篙挽，結(jié)果自然是徒勞無功荆萤。
有個(gè)日本商人聽說了一位到日本出差的美國女士的故事：這位女士發(fā)現(xiàn)自己被很多日本男士搭訕，甚至這些人還會做出一些輕浮的動作铣卡。最終链韭，她發(fā)現(xiàn)令自己處于這種尷尬境地的原因是自己佩戴的長耳環(huán)，身著的紅色衣服煮落。這種打扮在日本文化中都意味著誘惑敞峭。
恰好日本商人的一位女性合作伙伴正計(jì)劃來日本，于是他給合作伙伴發(fā)了一封郵件蝉仇，希望能夠幫助她避免此類事情的發(fā)生旋讹。只是這位日本商人用錯(cuò)了方法殖蚕。
他從故事中得到啟發(fā)，卻轉(zhuǎn)身把故事扔掉沉迹，空留下了一條條的注意事項(xiàng)睦疫。于是，他用直白的語言告訴合作伙伴：不要穿紅色的衣服鞭呕，不要穿緊身衣蛤育，不要這個(gè)，不要那個(gè)……
結(jié)果可想而知葫松，雖然是出于好意瓦糕，但他卻惹怒了自己的合作伙伴。
如果這個(gè)日本商人明白故事的力量腋么，講一講前一位女士的尷尬經(jīng)歷刻坊。那么，他的告誡不僅不會造成不愉快党晋，而且還會得到合作伙伴的感激谭胚。
正如美國作家吉姆·哈里森說過的那樣：答案，在整個(gè)故事里未玻，不在片段里灾而。
只是，現(xiàn)代科技的日益發(fā)展扳剿，讓人們越來越多的依賴科學(xué)思維旁趟。我們想當(dāng)然的認(rèn)為： 現(xiàn)實(shí)是理性的，人類也是理性的庇绽。在溝通的過程中锡搜，只要把科學(xué)的結(jié)論告知人們，就能夠得到大家的全力支持瞧掺。
在這種浪潮下耕餐，安妮特·西蒙斯通過《故事思維》敲起了警鐘，提醒我們： 現(xiàn)實(shí)是主觀的辟狈，人類是感性的肠缔。人們信奉的也從來都不是正確的科學(xué)結(jié)論。
要解決人際溝通的難題哼转，科學(xué)思維是靠不住的明未，故事思維才是王道。
