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在一個春末夏初的早晨,劉汀的這本《老家》算是讀完了。起初在微博上看到這本書的推介舷手,看到封面設計着倾,出于對別人的老家的好奇以及對“老家”這個詞的親切感拾酝,便決定買下來讀一讀。
一個背包的男人的背影卡者,使我想起了伴隨我整個童年和少年時期的一個夢蒿囤,那個反復出現(xiàn)的夢境源于父親在某年的大年初三離家出門打工的事件。在那年春節(jié)的鞭炮聲中崇决,父親天不亮就收拾了大包大包的行李材诽,坐上當時村里唯一的交通工具——摩托車底挫,搖搖晃晃的身影從家門前的馬路上由大到小,直到消失不見脸侥。只記得那時候的我第一次哭到胸口痛建邓,淚水像豆子一樣滾落,卻沒有聲音睁枕。
那是在我的老家官边。我如今最懷念的地方。那片土地上外遇,住著和劉汀筆下描繪的老家人一樣質(zhì)樸善良的人們注簿,也有同樣生長著的莊稼和禽畜,截然不同的風俗習慣臀规。
昨夜春雨滩援,滋潤如甘霖,院子里的植被塔嬉,一夜之間披上綠油油的外衣玩徊,一片清新如翡翠,伴隨著花的泥土的香氣迎面而來谨究。劉汀的文字如同眼前的風景恩袱,正生機盎然的撩撥著身在異鄉(xiāng)的人,勾起那份濃烈的對于家鄉(xiāng)的思念胶哲。
五一的時候畔塔,剛剛回過家鄉(xiāng),可還是想念鸯屿。這種情感大抵可以用情人間表達愛意的那句話來形容了澈吨,“你明明就在我面前,可我還是很想你”寄摆。是啊谅辣,即使我就站在曾經(jīng)的老屋前,我還是會想念它婶恼。
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《老家》的文字沉重厚實中帶著幾分滄桑桑阶,大概離鄉(xiāng)的人都對家鄉(xiāng)有幾分哀愁吧。作者分別從人物和風物兩個方面展開對老家的回憶勾邦。上部主要描寫了老家的人們蚣录,包括質(zhì)樸固執(zhí)的父親,孤苦可親的舅爺眷篇,敏感善良的四叔萎河,思想活絡的三叔,想走江湖的傳奇爺爺,性格與命運各異的二爺爺和三爺爺公壤,還有能下神的二娘隙咸,心氣高的小姑廓奕,鄰居家的嬸娘,愛折騰卻命運曲折的表弟。從他的文字中带膀,我仿佛看到了我的老家人步势,我的爺爺奶奶們国撵,叔叔嬸嬸們瞪醋,兄弟姐妹們。他們是一樣的淳樸休弃,真實吞歼,善良,勤勞勇敢塔猾。我想這就是全中國農(nóng)民共同的精神氣質(zhì)篙骡,不管南北東西的地域差異,是超越空間的群體美德丈甸。
他們的命運變遷與悲歡離合糯俗,是中國千千萬萬農(nóng)民的身影,折射著時代的變遷睦擂。時代在進步得湘,老的生產(chǎn)工具被機械化取代,農(nóng)民也不再僅僅依靠土地來生存顿仇,口袋鼓了淘正,思想觀念也逐步城市化。正在消失的鄉(xiāng)村吹響著哀歌臼闻,每一個遠離老家的人鸿吆,有深沉的痛感,也有對新生活的期盼述呐。
作者對老家的風物的描寫同樣細膩生動伞剑。童年難忘的風俗,年節(jié)的儀式市埋,走親訪友的禮儀和人際交往的習慣,剪紙恕刘、敬神缤谎、撒燈、撒倉房褐着,因為太餓在學校里偷肉吃坷澡,做假糧票……兒時的記憶活靈活現(xiàn),歡樂祥和中透著平庸的罪惡含蓉。
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作者樸素而真切的記錄讓人浮想聯(lián)翩频敛,想起我的小時候種種趣事项郊。南北文化的差異確實依然存在著,其根本還是地域環(huán)境和生產(chǎn)方式的差異造成的斟赚。奇怪的是我對作者描述的風俗習慣一點也不感到陌生着降,盡管我從未去過內(nèi)蒙古。讀著讀著拗军,仿佛回到了自己的童年任洞,回到了生我養(yǎng)我的那個小山村,記憶竟有些混亂了发侵。
一邊是遼闊無邊的蒙古草原交掏,氈房里有小米煎餅的香,孩子們追著小羔羊從山上跑到山下刃鳄,再從山下跑到山上盅弛,直到羊羔再也跑不動,躺下了叔锐。羊倌兒騎著馬兒挪鹏,沿著太陽落下的方向追趕羊群,渾厚的歌聲里掌腰,夾雜著羊群“咩咩”的叫狰住;
一邊是鄂西北邊陲的山村里綠樹成蔭,果花飄香齿梁,爺爺伯伯們扛著鋤頭催植,嘴里叼著旱煙袋滿意的歸來。嬸嬸摘了大框的蔬菜勺择,奶奶坐在土灶前拾掇柴火创南,鍋里有土雞肉的香。一群熊孩子追逐著奔向清冽的泉井邊省核,后面跟著兩條大狗稿辙,一條黃的,一條白的气忠。孩子們山雀般的笑聲與土墻屋頂?shù)拇稛熞积R升騰邻储,直到山的那一邊。
《老家》帶著我們重新經(jīng)歷一次返鄉(xiāng)之旅旧噪,可即使你真的回到最初那個地方吨娜,你依然會想念吧。長滿野草的路和逝去的人們淘钟,總在有夢的夜晚使人難以釋懷宦赠,像山那邊的一首笛音,遙遠而清晰。