【原書卷一·二七】
某孝廉有句云：“立誓乾坤不受恩躯嫉∩春妫”蓋自矜風骨也。余不以為然祈餐，寄書規(guī)之擂啥，云：“人在世間，如何能不受人恩帆阳？古人如陶靖節(jié)之高哺壶，而以乞一頓食，至于冥報相貽蜒谤。杜少陵以稷山宾、契自許，而感孫宰存恤芭逝，至于愿結(jié)弟昆塌碌。范文正公是何等人，而以晏公一薦故旬盯，終身執(zhí)門生之禮。蓋“太上貴德翎猛，其次務(wù)施報”胖翰，圣人之所不諱也。若商寶意太史之詩則不然切厘，曰：“名心未了難遺世萨咳，晚景無多怕受恩∫吒澹”蔣苕生太史之詩亦不然培他，曰：“不是微禽敢辭惠，只愁無處覓金環(huán)遗座∫荩”此皆不立身份，而身份彌高途蒋。
陶靖節(jié)猛遍，即陶淵明，（約365年—427年）号坡，入劉宋后改名潛懊烤，字符亮，號五柳先生宽堆，私謚靖節(jié)先生腌紧，東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。曾祖父陶侃畜隶，是東晉開國元勛壁肋，軍功顯著逮光，官至大司馬，都督八州軍事墩划，荊涕刚、江二州刺史、封長沙郡公乙帮。祖父陶茂杜漠、父親陶逸都作過太守。但父親早死察净，到陶淵明時家勢已漸漸衰落驾茴。他年輕時曾懷有“大濟于蒼生”的壯志，又因家境貧寒氢卡，二十九歲時走上仕途锈至，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍译秦、彭澤令等下級官職峡捡，每次時間都很短。因“質(zhì)性自然”筑悴，不愿“以心為形役”们拙、不肯“為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人”而解綬去職阁吝，四十一歲還家歸隱砚婆，過起了自由閑適的田園生活。日子雖然過得很艱苦突勇，卻能安貧樂道装盯，忘懷得失〖撞觯“不戚戚于貧賤埂奈，不汲汲于富貴”是他一生的真實寫照。最后在貧病交迫中去世摔刁，卒年六十三歲挥转。卒后友人私謚“靖節(jié)征士”。陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人共屈，也是杰出的辭賦家和散文家绑谣。深受后世文人客推崇，歐陽修甚至認為“兩晉無文章拗引，惟《歸去來兮》而已”借宵。
冥報，音míng bào矾削，意思是死后相報壤玫。中國古代有“冥報”的說法豁护，如“結(jié)草銜環(huán)”的故事便是∮洌“冥報”之語楚里，表達的是至深至高的感激之忱。陶淵明在《乞食》一詩中寫道：“銜戢知何謝猎贴，冥報以相貽班缎。”銜戢她渴，謂斂藏于心达址，表示衷心感激。這句詩的意思是：您的恩惠我永遠珍藏在心里趁耗，今生不知如何能夠答謝沉唠，只有死后我在冥冥之中，再來報答于您苛败÷穑“冥報”之是否可能，雖可不論著拭，但此種感激之忱纱扭，則至為珍貴。
杜少陵儡遮，即杜甫。少陵在今陜西西安南,本漢宣帝皇后許氏陵墓,因小于宣帝的杜陵,故名暗赶。杜甫曾居于少陵西,自號少陵野老,世稱杜少陵鄙币。
稷契，音jì xiè蹂随，稷和契的并稱十嘿。唐虞時代的賢臣。稷是后稷岳锁，傳說他在舜時教人稼穡绩衷；契，高辛氏子激率，舜五臣之一咳燕，商之祖也∑固桑《書·舜典》：帝曰：契招盲，汝作司徒。別作偰嘉冒。
孫宰曹货，孫姓縣令咆繁，杜甫的朋友。宰顶籽，唐人對縣令的一種尊稱玩般。杜甫在《彭衙行》一詩中記錄其全家在唐肅宗至德元載（756年）避賊逃難的一個片斷，可分兩大部分：第一部分寫逃難途中的艱險狀況礼饱，第二部分寫孫宰體貼留客的深情厚誼坏为。詩中直寫“故人有孫宰，高義薄曾云”慨仿，按照古人對他人名諱的稱呼規(guī)矩久脯，對朋友是不能直呼其名，所以镰吆，有些書籍中介紹孫宰是杜甫一個名叫“孫宰”的朋友的說法是錯誤的帘撰。
弟昆，音dì kūn万皿，亦作“弟晜”摧找，即弟兄。晜牢硅，音kūn蹬耘，在古代同“昆”字，意思是“兄”减余。杜甫《彭衙行》詩句：“誓將與夫子综苔，永結(jié)為弟昆∥徊恚”
范文正如筛，即范仲淹，（989年—1052年）抒抬，字希文杨刨。吳縣（今江蘇蘇州望亭）人。北宋名臣擦剑，政治家妖胀，文學家，軍事家惠勒，謚號“文正”赚抡。有《范文正公集》傳世。
宋仁宗時代捉撮，名臣英杰輩出怕品， 好多的名臣文化名人都是互為伯樂，彼此惺惺相惜一起為繁榮大宋的文化作出杰出的貢獻巾遭。
晏公肉康，指晏殊闯估，（991年—1055年），字同叔吼和，江南西路撫州臨川縣（今江西進賢）人涨薪。北宋政治家、文學家炫乓。自幼聰慧刚夺，14歲以神童入試，賜同進士出身末捣，被任命為秘書正字侠姑。30歲時就官至翰林學士。33歲時箩做，因為反對張耆任參政知事莽红，貶任應(yīng)天府。那年邦邦，范仲淹恰在應(yīng)天府為母丁憂守孝安吁，二人相識，晏殊很欣賞范仲淹燃辖，特別是他在母親丁憂期間鬼店，還上書朝廷，陳述自己憂國憂民的思想黔龟。后來妇智，晏殊回京任御史中丞。政事堂會議時氏身，晏殊推薦了范仲淹俘陷，在晏殊出任御史中丞的第三個月，39歲的范仲淹被朝廷任秘閣校理观谦。當時范仲淹孝期已滿，變賣了家中一切作為路費桨菜，帶著老婆和兩個年幼的兒子進京赴任豁状。開始了他為天下蒼生辛苦操勞的一生。
太上貴德倒得，其次務(wù)施報泻红。出自《禮記·曲禮上第一》：“太上貴德，其次務(wù)施報霞掺。禮尚往來谊路。往而不來，非禮也菩彬；來而不往缠劝，亦非禮也潮梯。人有禮則安，無禮則危惨恭。故曰：禮者不可不學也秉馏。”“其次務(wù)施報”中的“施”假借為“吔”脱羡。給,給予萝究。引申為施舍★惫蓿《廣雅》：施帆竹，予也。譯文：上古時脓规，人們崇尚“德”栽连，后來講求施報。禮崇尚往來抖拦。施人恩惠卻收不到回報升酣，是不合禮的；別人施恩惠于已态罪，卻沒有報答噩茄，也不合禮。人們有了禮的規(guī)范复颈，社會便得以安定绩聘，少了禮社會便會傾危，所以說：“禮耗啦，不能不學霸淦小！”
商寶意帜讲，即商盤衅谷，（1701年—1767年），字蒼雨似将，號寶意获黔，清代會稽（今浙江紹興）人。少讀書于土城山之質(zhì)園在验，舊傳為勾踐教西施歌舞處玷氏。雍正八年（1730年）進士，以知縣用腋舌，奉旨改翰林院庶吉士盏触，授編修，充八旗館、國史館纂修赞辩。后以養(yǎng)親乞外補雌芽，歷任廣西新寧州牧、鎮(zhèn)江郡丞诗宣、南昌令膘怕、梧州知府、云南府知府等職召庞。乾隆三十二年（1767年）岛心，進軍緬甸負責督運糧草，感觸瘴癘篮灼，旬日而卒忘古。自幼工詩，才名與厲鶚并稱诅诱，佳句頗多髓堪。精音律，談吐幽默娘荡，所至名士均為之傾倒干旁，為紹興“西園吟社”成員。所作甚豐炮沐，后經(jīng)刪汰,尚存三千首争群，為《質(zhì)園詩集》。又選八邑詩人之作為《越風》詩集大年，計30卷换薄。
蔣苕生，即蔣士銓翔试，（1725年—1784年）轻要，字心馀、苕生垦缅，蕖生冲泥，號藏園，又號清容居士壁涎，晚號定甫柏蘑。清代戲曲家，文學家粹庞。江西鉛山（今屬江西）人，祖籍湖州長興（今浙江長興）洽损。乾隆二十二年（1757年）進士庞溜，官翰林院編修。乾隆二十九年（1764年）辭官后主持蕺山、崇文流码、安定三書院講席又官。精通戲曲，工詩古文漫试，少與汪軔六敬、楊垕、趙由儀并稱“江西四才子”驾荣。詩與袁枚外构、趙翼合稱江右三大家。橫出銳入播掷，蒼蒼莽莽审编，不主故常，蓋受黃山谷影響歧匈，講究骨力垒酬。又工古文辭，雅正有法件炉。其詞筆墨恣肆勘究，自是奇才。戲曲亦為清代大家斟冕。士銓所著《忠雅堂詩集》存詩二千五百六十九首口糕，存于稿本的未刊詩達數(shù)千首，其戲曲創(chuàng)作存《紅雪樓九種曲》等四十九種宫静。
不是微禽敢辭惠走净，只愁無處覓金環(huán)。典故：銜環(huán)報恩孤里。南朝·梁·吳均《續(xù)齊諧記》載：東漢有個人叫楊震伏伯，他父親楊寶九歲時，在華陰山北見一黃雀被老鷹所傷墜落在樹下捌袜，為螻蟻所困说搅。楊寶可憐它，就將它帶回家虏等，放在巾箱中弄唧，只給它喂飼黃花。百日之后霍衫，黃雀羽毛豐滿候引，就飛走了。當夜敦跌，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：“我是西王母的使者澄干，承蒙您的搭救，非常感激◆锓”并將四枚白玉環(huán)贈與楊寶辩稽，說：“它可保佑您的子孫位列三公，為政清廉从媚，處世行事像這玉環(huán)一樣潔白無瑕逞泄。”果如黃衣童子所言拜效，楊寶的兒子楊震喷众、孫子楊秉、曾孫楊賜拂檩、玄孫楊彪四代都官至太尉侮腹，而且都剛正不阿，為政清廉稻励，他們的美德為后人所傳頌父阻。
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