A.灰度空間

? ? ? 這個周末真正的體驗了放松的感覺逞力，比如隨心的參加活動曙寡，隨心的游泳，隨意的跟著音樂舞動寇荧。原來的我總是給自己很多的要求举庶，做什么都要評判個好與不好，對與錯揩抡，好不好户侥，美或者丑～但很多事情并沒有那么多評判的镀琉，一來沒意義，二來讓自己過于框架化蕊唐。和朋友聊天吃飯想起一個詞“灰度”屋摔，很贊同。我確實容易無限量的壓縮灰度空間替梨，反而太苛刻钓试。再跳一層出來，為什么要去評判副瀑，去區(qū)分黑白灰呢弓熏？對哦！不重要的事情不要做糠睡，更是想都不要想挽鞠，因為沒有意義吶～你的時間很貴，花在想要的事情上狈孔。

B 象神紋身：

參加線下活動課遇見一位性感的小姐姐信认，優(yōu)雅的短裙凸顯出凹凸有致的線條，性感的香肩上有一塊兒很精致的紋身除抛，因為坐在身邊便問起紋身之事兒狮杨。小姐姐是81年，但氣質(zhì)儀態(tài)完全看不出年齡到忽，女人的年齡成謎的狀態(tài)橄教。問起紋身她很耐心的講述了寓意著：財富和智慧的印度象神，因為她本身是瑜伽老師喘漏，很喜歡便紋在身上护蝶。

問起如何擁有那么大的勇氣紋身乡范，她笑著說女责，跟勇氣沒有關(guān)系，和年齡也沒關(guān)系怎燥，就是想紋身便去做了负饲〉炭可能是因為跟別人不同，也可能就是為了更好的展示自我返十，僅僅是因為很酷就在去年紋了身妥泉。

小姐姐補充道：我們每個人都處于兩個矛盾的狀態(tài)-想被看見+又怕被看見，怕別人看到自己的缺點洞坑，想讓別人看到自己的優(yōu)點盲链。但這些都會成為枷鎖，就像練習(xí)瑜伽，它是你發(fā)自內(nèi)心刽沾、身心合一的完成的體式和動作還是只是完成體式練習(xí)本慕，這兩種狀態(tài)是完全不一樣的。我們不能把所有學(xué)習(xí)的東西反過來局限我們侧漓，找尋身體和心靈的鏈接锅尘，達成內(nèi)外平衡。瑜伽其實是一種鏈接布蔗，于個人鏈接心靈和身體鉴象，于外部，鏈接能量何鸡。

聽完纺弊，收益匪淺～

C療愈與滋養(yǎng)

近期覺察到自己的一個習(xí)慣用詞“療愈”-只有在受傷的時候才需要療愈，當(dāng)我使用這個詞的時候骡男，我是否已經(jīng)認為自己是受害者了呢淆游？

所以決定以后換一個詞“滋養(yǎng)”正向加持～???

D德不配位

之前理解的德不配位更多的是“德行、品德”隔盛，整個詞語的重點大概都分布在“德”字之上犹菱，那到底什么是德呢？ “德”的本意為順應(yīng)自然吮炕，社會腊脱，和人類客觀規(guī)律去做事。不違背自然規(guī)律發(fā)展去發(fā)展社會龙亲，提升自己陕凹。

“德”的另外一個本意為道德、品行鳄炉《虐遥《篇海類編》：德，德行拂盯。這里的德行佑女，于外之稱行，在心為德谈竿。 “德”指內(nèi)心的情感或者信念团驱，用于人倫，則指人的本性空凸、品德嚎花。儒家認為，“德”包括忠劫恒、孝贩幻、仁、義两嘴、溫良丛楚、恭敬、謙讓等憔辫。

? ? ? 如此看來趣些，德可以多維度的解讀，我主要從兩個方面看：一方面是品德贰您、修行坏平，另一方面是關(guān)于心力-即駕馭能力。

? ? ? 從第一個層面是講道德品行與職務(wù)的匹配锦亦，辦證來看并不僅僅是要善良舶替、淳樸，涵蓋的更多是順應(yīng)自然規(guī)律的事情杠园，并非一定是對的顾瞪，但是一定是最有益于發(fā)展的。

? ? ? 第二層面講人的心力是否能駕馭所匹配的崗位抛蚁，心態(tài)的變化才決定是否能發(fā)揮出本來的潛能陈醒。人活得就是個心態(tài)，很贊同這句話瞧甩。所以我們在儲備自己的“德行”時一定是修心+修身一起钉跷。

? ? ? 疫情過后大家學(xué)習(xí)氛圍濃厚了很多，得到混沌都推出了一系列的課程肚逸，各種在線教育都大火起來爷辙，賺的盆缽豐滿。試問這些學(xué)生伙伴朦促，這些知識你是否能駕馭犬钢？多少為你所用？給你帶來的是正向的還是負面的壓力思灰？想清楚你的最終目的要達成什么玷犹？而不是一味的為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。

? ? ? 德不配位洒疚，必將災(zāi)秧歹颓，愿我們都能達成內(nèi)在和外在追求的一致，保持自我內(nèi)在秩序油湖。

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