在文學(xué)界一直存在著一個(gè)特殊的閱讀現(xiàn)象即路遙現(xiàn)象腕侄，它是存在于讀者和學(xué)者之間對(duì)路遙的作品意見嚴(yán)重相悖的文學(xué)閱讀現(xiàn)象小泉。讀者十分的肯定路遙的作品。而學(xué)者則是否定路遙的創(chuàng)作冕杠，認(rèn)為其作品并不是文學(xué)的進(jìn)步微姊，而是文學(xué)的創(chuàng)作方法的大后退。
路遙的《人生》一出來便影響了當(dāng)時(shí)眾多的青年人分预。他所講述的高加林的故事兢交，正是千千萬萬的農(nóng)村青年想要進(jìn)城而進(jìn)不得的故事，是中國農(nóng)村處在現(xiàn)代化進(jìn)程中笼痹，也是中國的農(nóng)村青年處在現(xiàn)代化進(jìn)程中所面臨的雙重困境問題配喳，涉及了諸多的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，啟發(fā)了眾多的農(nóng)村青年凳干。高加林晴裹，他是千千萬萬農(nóng)村知識(shí)青年的縮影，他自認(rèn)為讀了書救赐，便心高氣傲涧团，不想回到農(nóng)村，想要進(jìn)城经磅，改變自己的命運(yùn)泌绣，結(jié)果變成了一個(gè)農(nóng)村與城市的邊緣人。
而路遙的另一個(gè)文學(xué)作品《平凡的世界》更為人所熟知预厌，更為讀者所喜歡阿迈，主要講述了孫少平和孫少安兩兄弟，他們作為最最普通的農(nóng)民轧叽，為了自己的幸福的生活而努力的奮斗苗沧，堅(jiān)持不懈，依靠著土地犹芹，依靠著自己的信念崎页，這種質(zhì)樸的農(nóng)民精神感動(dòng)了更多的讀者⊙。《平凡的世界》表現(xiàn)了農(nóng)民的勞動(dòng)與質(zhì)樸的愛情飒焦、生存的挫折與生命的追求、家中的痛苦與鄉(xiāng)村的歡樂、農(nóng)村的日常生活與社會(huì)的巨大沖突紛繁地交織在一起牺荠，深刻地展示了普通農(nóng)民在現(xiàn)代化的時(shí)代進(jìn)程中所走過得艱難之路翁巍，曲折之路。
莫言被別人所知休雌，是因?yàn)樗淖髌贰锻该鞯募t蘿卜》但是在莫言后續(xù)的作品中灶壶，他對(duì)于中國國民性的批判，對(duì)于歷史以一種非常丑惡的面目杈曲，揭露的時(shí)候驰凛，這會(huì)引起別人的反感，可能會(huì)對(duì)這種對(duì)這種具有侮辱性的狂歡性的話語所感到不是一不適應(yīng)此外莫言的作品如《生死疲勞》《紅高粱》《豐乳肥臀》《蛙》担扑，他所采用的都是結(jié)構(gòu)歷史的方法來寫的恰响，他將歷史變成了一種野史，一種通過狂歡性的話語涌献，狂歡的敘述結(jié)構(gòu)胚宦，狂歡的表達(dá)出來的狂歡異味，這無疑是具有褻瀆性的燕垃。
在莫言的作品中有的讀者會(huì)認(rèn)為他是在有意的丑化中國人枢劝，因?yàn)樵谒淖髌分腥藗兌际谴炙椎模热缯f在《生死疲勞》中人不像畜牲一樣卜壕，有情有義您旁，這就說明了人性這種東西的缺失，
但是這樣真是真正的歷史嗎轴捎？他或許只能反映一部分歷史的面貌被冒，所以莫言的作品也沒有路遙的作品接受度高，但是學(xué)者對(duì)于莫言的作品卻具有很高的評(píng)價(jià)轮蜕，他必然是具有一定的高度的藝術(shù)效果，藝術(shù)效果的正是如此蝗锥，他才可能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)再者莫言的作品跃洛，他接受西方多種多樣的創(chuàng)作手法，比如說魔幻現(xiàn)實(shí)主義终议，現(xiàn)代主義汇竭，象征主義的手法，而路遙穴张，他則是采用中國最基本的現(xiàn)實(shí)主義的手法來創(chuàng)作细燎，正是因?yàn)檫@樣依靠于現(xiàn)實(shí)，使得他的作品能夠讓讀者更加容易的去理解引起讀者的共鳴皂甘。
文/紅雨說歷史
