成尚榮老先生所著《兒童立場》一書零抬，是導師陳曦校長送給工作室成員的見面禮镊讼。感謝導師的用心。將此書細細讀來平夜，給我很多的啟發(fā)和思考蝶棋。
一、《兒童立場》忽妒，更加豐富了我對兒童的認識玩裙。
何謂兒童？我可曾有過這樣的追問段直？
我一直帶著對孩子的天然喜愛吃溅，和孩子們一起學習，一起玩耍鸯檬，一起生活决侈，并常常把和孩子們一起的生活記錄于筆下。自我感覺情感豐富而又細膩喧务，行動踏實而又細致赖歌，卻從未理性地去思考這個問題枉圃。
成老先生的答案是“看待兒童其實就是看待可能性，一個正在成長過程中的人庐冯∧跚祝”
我也學會了追問：何為“可能性”？書中給出了詳細的論述展父，我愿意做搬運工墨林，大段地摘抄，這樣的讀書“笨辦法”犯祠，有助于我能夠更加深刻地理解。
學生的可能性就是“還沒有”和“將要是”酌呆。
“還沒有”既指向“還沒有成熟”衡载。“學生處在身心劇烈發(fā)展隙袁、變化的關(guān)鍵時期痰娱，不成熟正說明身心內(nèi)部有一種巨大的成熟欲望并由此產(chǎn)生力量，這種力量不斷向外奔突菩收，企圖沖破一切對他的限制和束縛梨睁，這就是生命的力量。這樣的奔突娜饵，自然會制造一些麻煩坡贺，也會產(chǎn)生成長的煩惱。這些都是非常正常的箱舞，是‘成長的體征’遍坟。”“可能性是學生的成長性晴股≡赴椋”當自己困惑于學生的犯錯，當孩子困惑于自己成長的煩惱电湘，當家長焦慮孩子的“不乖”隔节，反復(fù)咀嚼這段話，所有的擔心都會釋然寂呛，便能坦然接受孩子“成長的本來樣子”怎诫。
“還沒有”又指向“還沒有確定”∶烈辏“未成年人一切都在變化中刽虹，一切都在尋找中，一切都在培育中呢诬。因此涌哲，對學生的任何評判都需要耐心等待胖缤，需要小心翼翼，需要謹小慎微阀圾。不確定才有發(fā)展和創(chuàng)造的機會我空間哪廓。”“可能性是創(chuàng)造性初烘∥姓妫”不貼標簽，不下評判肾筐，營造尊重哆料，自由，安全的學習空間吗铐，提供試錯东亦，容錯，融錯的機會唬渗，搭建各種嘗試的平臺典阵，孩子的創(chuàng)造性不能一日培養(yǎng)出來，卻能在這些日日夜夜里孕育出來镊逝。
“還沒有”還指向“還沒有完成”壮啊。“人是不可能完成的撑蒜，學生當然更是未完成歹啼，因而學生應(yīng)該有更多更大的追求。未完成性讓學生生活在理想甚至夢想之中减江，生活在永遠的追求中染突，課堂、學校和教育應(yīng)當永遠伴隨著學生的成長辈灼》萜螅”“可能性是學生的終身發(fā)展性⊙灿ǎ”終身發(fā)展需要終身學習的意識司志，終身學習的能力，終身學習的行動降宅。這個行動骂远，首先應(yīng)該來自于老師、家長的示范腰根〖げ牛“說一百次給他聽，不若做一次給他看∪衬眨”教師的終身學習行動帶動家長的終身學習行動劣挫，孩子們親眼看見，然后就會去親自實踐东帅。
“將要是”是指“可能性預(yù)示著未來压固，它是對學生未來的預(yù)測和把握，也是對學生發(fā)展的召喚和期待靠闭。一切現(xiàn)實性都只是學生發(fā)展的起點而非終點帐我，學生的發(fā)展不應(yīng)以現(xiàn)實中的一得一失作為成功與否的標志，只有‘將要是’才是學生追求的目標和動力愧膀±辜”“可能性是一種未來性￠萘埽”以前讀到教育要“三個面向”（面向現(xiàn)代化矿咕，面向世界，面向未來）狼钮，一直覺得這些話不過是高高在上的標語，雖然覺得它有道理捡絮，并沒有深刻的理解它對孩子的現(xiàn)實意義“疚撸現(xiàn)在站在兒童立場來看，確實需要老師有更大更廣更長遠的教育視野和教育格局福稳。
理解了兒童涎拉，還得了解當前的兒童教育，面臨著的兩大挑戰(zhàn)：兒童教育焦慮與童年成長危機的圆。兒童教育焦慮學習焦慮鼓拧、規(guī)劃焦慮和比拼焦慮三種；童年成長危機是指互聯(lián)網(wǎng)時代沖擊了傳統(tǒng)的兒童概念越妈，兒童與成人之間的邊界打開季俩，并逐漸模糊。
要應(yīng)對這樣的挑戰(zhàn)梅掠，就要認識兒童當前所處的環(huán)境：一是兒童處在多重的生成中酌住；二是兒童處在新技術(shù)的包圍中；三是兒童處在價值多元的困惑中阎抒。這樣的環(huán)境導致兒童發(fā)展過程中酪我，對成人的依賴性降低，異質(zhì)性加大且叁，“非連續(xù)性”教育理論變得重要都哭，因為它更注重兒童發(fā)展的非規(guī)劃性、非功利性，非刻意性欺矫，促使兒童兒童發(fā)展處在自然狀態(tài)纱新，從塑造性教育和設(shè)計中跳出來。
非常佩服成老先生的發(fā)現(xiàn)與思考汇陆，讓我站在更高的角度怒炸，更大的坐標中去認識兒童，去發(fā)現(xiàn)兒童毡代，去理解兒童阅羹，去堅定自己的兒童立場。
二教寂、《兒童立場》捏鱼，更加豐富了我對教師的認識
教師，不僅僅是傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”者酪耕，更是研究者导梆；不僅僅是研究者，還是引導兒童研究迂烁，和兒童一起開展研究的人看尼。
“教師應(yīng)該是反思型的實踐者∶瞬剑”實踐藏斩，反思，再實踐却盘，再反思狰域，再實踐，循環(huán)往復(fù)黄橘，螺旋上升兆览。當我們養(yǎng)成這樣的教育品質(zhì)和習慣，實踐后及時反思塞关，客觀描述自己的所做所感所思抬探，增大“思”的含量，不愁專業(yè)不精進帆赢。
“教師應(yīng)該成為行動研究者驶睦。”發(fā)現(xiàn)學生的學習困惑匿醒，緊貼學生的學習需求進行研究场航。行動研究由碎片化到系統(tǒng)化，研究的目的是“改進”——改進實踐廉羔、改進情景溉痢、改進設(shè)計僻造。
“教師應(yīng)該成為敘事研究者『⒈”成為一個“有故事的人”髓削。但是敘事不是簡單地講故事，而是在于問題情境的描述以及對問題的探究镀娶，是一種研究方式立膛。老師每天和學生在一起，會有很多故事發(fā)生梯码，如何智慧地處理學生的問題宝泵，如何從故事中提煉出普適性的育人理念、策略方法轩娶，應(yīng)該成為教育敘事的重點儿奶。
“教師應(yīng)該成為校本研究者■悖”為了學校闯捎，基于學校，在學校中许溅，在校與校的聯(lián)合研究中瓤鼻。基于學校的“真問題”贤重，基于學生的“真問題”娱仔，進行“真研究”。我校對老師的“四會”要求：會說課游桩，會上課，會寫課耐朴，會帶團隊借卧，其實就是要做扎實校本教研，除了請校外專家們引領(lǐng)筛峭，還培養(yǎng)學校自己的專家铐刘。
教師是春蠶，教師是蠟燭影晓，教師是園丁……每一種比喻镰吵，既有它的合理性，亦有其中的局限性挂签“碳溃“教師——懸在屋頂?shù)慕鹦恰饵婆！碑敃械倪@個句子躍入我的眼簾勺馆，我馬上批注了一句：這是我見過的最漂亮、最詩意的比喻。如何才配得上這樣的漂亮與詩意草穆？
那就做一個智慧教師吧灌灾。有愛心，真心地愛所有的兒童悲柱；有童心锋喜，懂兒童，會創(chuàng)新豌鸡；有平等心嘿般，讓每一個孩子有尊嚴地學習，承認差異直颅，尊重個性博个，追尋教育規(guī)律；有平常心功偿，拒絕功利盆佣，拒絕浮躁，陽光械荷、開放共耍，敢于“慢養(yǎng)”，智慧陪伴吨瞎。誠如書中的描述：“教育的平常心痹兜，在于教育的順其自然以及順其自然中的積極引導，在于學生的每一次參與颤诀、每一個進步字旭，都是一次起跑。只要他在跑崖叫，他就在發(fā)展遗淳。”
去開發(fā)兒童的可能性吧心傀。發(fā)現(xiàn)兒童不同的可能性屈暗，并且從多種可能性中尋找最大最適合“這一個”兒童發(fā)展的可能性；依據(jù)兒童的可能性為他創(chuàng)造更大的可能性脂男；防止不良可能性的發(fā)生养叛；努力把不可能變成可能。
讓孩子過上“最大可能性”的生活吧宰翅。關(guān)注兒童的現(xiàn)實性更關(guān)注兒童的可能性弃甥，讓兒童的可能性有最大的可能存在：保護兒童的生命，尊重兒童的生命價值汁讼；讓兒童有更多活動的時間潘飘，遠離“日歷忙碌”和“鐘表忙碌”肮之，有“精神的閑逛”時間，有“焦慮與無聊”的時間卜录；給孩子自由戈擒，自由意味著有選擇，意味著想象艰毒，意味著創(chuàng)造筐高，意味著自律。
讓孩子過上一種“完整的生活”吧丑瞧。不是要刻意制造苦難柑土、挫折和痛苦，而是生活本身就是由快樂幸福與困難绊汹、挫折稽屏、痛苦編織而成。兒童世界本身就是價值豐富的大森林西乖，狐榔，既有天使，也有魔鬼获雕；既有真善美薄腻，也有假丑惡；既有歡聲笑語届案，也有哭泣痛苦庵楷，又從哭泣痛苦走向幸福。這一過程正是兒童理解和追求快樂幸福的過程楣颠，正是他們學會生活的過程尽纽，正是他們長大的過程。我們既不能從他們的世界里偷走快樂幸福童漩，也不能偷走面對困難弄贿、痛苦時應(yīng)有的堅強與勇敢。兒童生活可以“不完美”睁冬，兒童生活一定“要完整”。
陪孩子過上“幸福的生活”吧看疙。每一個孩子都被看見豆拨，并慢慢看見自己。即使最好學的孩子能庆，都有平臺讓他學習和展示施禾，保持學習的饑渴感；即使最安靜的孩子搁胆，都能被支持弥搞；即使最頑皮的孩子邮绿，都能被鼓勵。允許他們?nèi)L試攀例，允許他們?nèi)ヌ骄看试S他們?nèi)シ稿e，并引導他們從錯誤中學習粤铭。
三挖胃、《兒童立場》，更加豐富了我對教育的理解
兒童立場下的教育理念書中描述為“兒童既是我們的教育對象梆惯，又是我們的老師酱鸭；教育要激發(fā)兒童的超越性，使可能性成為超越的力量垛吗“妓瑁”
兒童立場下，轉(zhuǎn)變教育方式怯屉，建構(gòu)以開發(fā)學生可能性為中心的教育蔚舀。
“一是給學生以人的尊重，讓可能性在尊重與鼓舞中激活蚀之』雀遥”尊重每一個，尊重不一樣足删，尊重犯錯誤寿谴，尊重兒童的頑皮……沒有恐懼，沒有嘲笑失受。師生之間讶泰，生生之間，相互尊重拂到，彼此鼓舞痪署。營造一個安全的安然的安心的學習場，學生的可能性才會處于活躍狀態(tài)兄旬。
“二是給學生以夢想的機會和權(quán)力狼犯，讓可能性在理想中被激活×祛恚”兒童天生喜歡憧憬悯森，喜歡夢想。讓孩子們分享夢想绪撵，鼓勵孩子們追求夢想瓢姻，不斷超越現(xiàn)實世界，追尋一個更新的世界音诈。
“三是給學生以時間幻碱，等待學生的可能性被喚醒绎狭。”“此時此刻”表現(xiàn)不理想褥傍，沒有關(guān)系儡嘶，細心指導，耐心等待摔桦，靜待花開社付。如果花沒開也沒有關(guān)系，他可能是一顆不開花的參天大樹邻耕。張文質(zhì)先生說：“教育鸥咖，是慢的藝術(shù)⌒质溃”這種藝術(shù)就是對可能性的保護啼辣、尊重和信任。教育者要善于捕捉學生可能性被喚醒的“偶然時刻”御滩，成為學生生命中的重要他人之一鸥拧。
“四是給學生以自由，讓可能性在選擇中得以開發(fā)削解「幌遥”教育現(xiàn)狀目前仍然是統(tǒng)一化，標準化氛驮，但是也看到了很多積極的改革腕柜，教學內(nèi)容改革，學習方式改革矫废，評價體系改革盏缤，學生的自由選擇權(quán)越來越大。在我們的實際教育中蓖扑，哪怕是營造“局部的春天”唉铜，一個班級給選擇，一個學校給選擇律杠，一個區(qū)域給選擇潭流，只要在行動，在改變柜去，學生的可能性就有成為可能的一天灰嫉。
兒童立場下，調(diào)整教育對策诡蜓，讓“可能性教育”成為真命題熬甫。
首先要把規(guī)定性與非確定性結(jié)合起來胰挑。教育的過程充滿變數(shù)蔓罚，充滿無法預(yù)知的“附加價值”和有意義的”衍生物椿肩，辨證地看待課堂的預(yù)設(shè)與生成，關(guān)注兒童在過程中的變化和轉(zhuǎn)化豺谈，注重可能性的發(fā)現(xiàn)郑象、保護和開發(fā)。
其次茬末，要把規(guī)范與解放結(jié)合起來厂榛。教育需要規(guī)范，兒童需要規(guī)范丽惭，但是規(guī)范兒童不是約束兒童击奶，而是為了解放兒童。規(guī)則意識的培養(yǎng)责掏，界限感的培養(yǎng)柜砾，目標感的培養(yǎng)，秩序感的培養(yǎng)等等换衬，都是為了尊重人痰驱，尊重人性的光輝。如果為了規(guī)范而規(guī)范瞳浦，就要打破舊的規(guī)范担映，迎接解放兒童的新規(guī)范。
再次叫潦，要把可能性開發(fā)與促進整體發(fā)展結(jié)合起來蝇完。因為開發(fā)可能性是為了兒童的全面發(fā)展，為了所有兒童的發(fā)展诅挑，為了兒童整體素質(zhì)的全面提高四敞。關(guān)注“每一個”，關(guān)注“最大可能”拔妥，關(guān)注“發(fā)展”忿危。我校的辦學理念是“為了每一個孩子最大可能的發(fā)展負責”，正好詮釋了兒童立場下的教育內(nèi)涵没龙。
關(guān)于兒童哲學铺厨，關(guān)于文學，關(guān)于“種詩”硬纤，關(guān)于“積極的自然狀態(tài)解滓，是兒童閱讀的理想狀態(tài)”，關(guān)于教室筝家，出錯的地方”洼裤，關(guān)于“等待是藝術(shù)也是科學”等諸多思考，成老先生都以故事的方式溪王，給我們娓娓道來腮鞍。讓我們?nèi)缫娖淙酥岛В缏勂渎暎缗R其境移国，感其所思吱瘩，收益匪淺。
教育故事不止是可讀性強迹缀，更是因為“教師在創(chuàng)造故事中建構(gòu)使碾、堅守兒童立場∽６”我喜歡看故事票摇，喜歡講故事，喜歡寫故事砚蓬。如今兒童立場扎根心底兄朋，我會通過體驗、感悟怜械、反思颅和、行動，讓自己成為一個有故事的人缕允，一個創(chuàng)造故事的人峡扩。
成老先生在《自序》里寫到：相信故事，相信時間障本，相信自己的人生坐標教届。來吧，我們一起用故事編織時間驾霜，在更大的坐標上案训，陪伴“每一個”孩子朝著“最大可能和最好可能”的方向發(fā)展，實現(xiàn)從現(xiàn)實性向未來可能性的超越粪糙。
