今天是寫作第26天蹬跃，前段時(shí)間我寫了原生家庭匙瘪，寫了我與女兒的生活，今天我實(shí)在去是不知道寫什么蝶缀，只好把余秋雨的文章做個(gè)摘丹喻。
君子懷德，小人懷土翁都；君子懷刑碍论，小人懷慧。
? ? ? ? ?0 《論語(yǔ).里仁》
如果要把君子的品行柄慰，用一個(gè)字形容那個(gè)字應(yīng)該是“德”鳍悠。因此“君子懷德”是君子之道的起點(diǎn)。德是什么先煎？說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)贼涩，主要是指“利人、利他薯蝎、利天下”的社會(huì)責(zé)任感遥倦。
這里的“土”是指作為“物”的滋生者而出現(xiàn)的，現(xiàn)在社會(huì)上有人喜歡把我們國(guó)內(nèi)那些只重物不重德的有錢人稱之為“土豪”占锯，這當(dāng)中的“土”袒哥，恰恰與孔子說(shuō)的“小人懷土”是同一個(gè)意思。
還有一種說(shuō)法消略，對(duì)“產(chǎn)生”侵?jǐn)_的堡称，除了物還有力。其實(shí)很多人追求物艺演，目的還是在追求力却紧。直到今天在很多人的心目中桐臊。炫耀財(cái)務(wù)比較庸俗，而炫耀力量卻讓人羨慕晓殊，因此断凶，古往今來(lái)，更能消解“德”的是力巫俺。
君子立身于德认烁，小人立身于力。
即使君子擁有了力介汹，那也要以德為歸却嗡，以力弘德∴诔校總之萬(wàn)物之間德是主宰窗价。
一柔一剛，合成道德赶撰，然后合成君子舌镶。也就是君子懷德。半是懷柔豪娜，半是懷剛，面對(duì)的是廣泛不一的對(duì)像哟楷。
只有大德才能巍然屹立瘤载。
