《人類簡(jiǎn)史》14:科技革命是“無(wú)知”的革命

在過(guò)去500年間有勾,人類的力量有了驚人的成長(zhǎng)疹启。

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# 現(xiàn)代科技的“降維打擊”

假設(shè)有一艘現(xiàn)代戰(zhàn)艦回到了哥倫布的時(shí)代,只要幾秒就能摧毀整個(gè)哥倫布的船隊(duì)蔼卡,更能輕松擊沉當(dāng)時(shí)所有世界強(qiáng)權(quán)的海軍喊崖,自己連個(gè)刮痕都不會(huì)有。

只要有五條現(xiàn)代的貨柜船雇逞,就能承載當(dāng)時(shí)全世界所有船隊(duì)所運(yùn)的貨物荤懂。

只要有一臺(tái)現(xiàn)代計(jì)算機(jī),就能儲(chǔ)存中世紀(jì)所有圖書館里全數(shù)抄本和卷軸的信息塘砸,而且還剩下許多空間节仿。

就算把所有前現(xiàn)代王國(guó)的財(cái)產(chǎn)數(shù)量全部相加,也比不上現(xiàn)在世界上任何一家大型銀行掉蔬。

如果要在過(guò)去500年間挑出一個(gè)最具代表性的時(shí)刻粟耻,一定是1945年7月16日上午5點(diǎn)29分45秒。

# 最具代表時(shí)刻

就在這一秒眉踱,美國(guó)科學(xué)家在新墨西哥的阿拉莫戈多引爆了第一顆原子彈挤忙。

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從這一秒開始,人類不僅有了改變歷史進(jìn)程的能力谈喳,更有了結(jié)束歷史進(jìn)程的能力册烈。

將人類帶到阿拉莫戈多、帶上月球的這段歷史進(jìn)程,稱為——“科學(xué)革命”赏僧。

在這場(chǎng)革命中大猛,人類因?yàn)閷①Y源投入科學(xué)研究,取得了巨大的新力量淀零。

之所以能夠爆發(fā)”科學(xué)革命“挽绩,是因?yàn)槿祟愒絹?lái)越相信可以靠著投資科學(xué)研究提升人類的能力。

# 我們更愿意承認(rèn)無(wú)知

現(xiàn)代科學(xué)與先前的知識(shí)體系相比有3個(gè)不同之處:

第一個(gè)不同是愿意承認(rèn)自己的無(wú)知驾中。

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與其說(shuō)科學(xué)革命是“知識(shí)的革命”唉堪,不如說(shuō)是“無(wú)知的革命”。真正讓科學(xué)革命起步的偉大發(fā)現(xiàn)肩民,就是發(fā)現(xiàn)“人類對(duì)于最重要的問(wèn)題其實(shí)毫無(wú)所知”唠亚。

在科學(xué)革命以前,人們只會(huì)承認(rèn)兩種無(wú)知的可能持痰。

第一種灶搜,“個(gè)人”可能不知道某些重要的事。要取得必要的知識(shí)工窍,他該做的就是去問(wèn)那些更聰明的人割卖,而不是去尋找什么還沒(méi)有人知道的事。

第二種患雏,“整個(gè)知識(shí)體系”可能不知道一些“不重要”的事究珊。就當(dāng)時(shí)的定義來(lái)說(shuō),偉大的神祇或智者都懶得告訴我們的事纵苛,一定是不重要的剿涮。

現(xiàn)代科學(xué)是一套獨(dú)特的知識(shí)體系,獨(dú)特之處也就在于公開承認(rèn)這“整套體系”都對(duì)一些“最重要的問(wèn)題”一無(wú)所知攻人。這也導(dǎo)致了現(xiàn)代科學(xué)比所有先前的知識(shí)體系更具活力取试、更有彈性,也更有求知欲怀吻。這一點(diǎn)大幅提升了人類理解世界如何運(yùn)作的能力瞬浓,以及創(chuàng)造新科技的能力。

那么隨著科學(xué)的發(fā)展蓬坡,社會(huì)穩(wěn)定賴以生存的神話虛擬故事被證實(shí)是假的猿棉,社會(huì)豈不是要崩潰了?要怎樣才能讓社會(huì)屑咳、國(guó)家和國(guó)際體系繼續(xù)維持運(yùn)作呢萨赁?

所以啊,現(xiàn)代想要維持社會(huì)政治秩序穩(wěn)定兆龙,只能依靠?jī)煞N不科學(xué)的方法:

其一是雖然采用科學(xué)理論杖爽,但必須違反一般科學(xué)做法:宣稱這就是絕對(duì)的真理。

其二不要采取科學(xué)方法,而訴諸“非科學(xué)的絕對(duì)真理”慰安。

# 觀察與數(shù)字結(jié)合

現(xiàn)代科學(xué)與先前的知識(shí)體系的第二個(gè)不同是以觀察和數(shù)學(xué)為中心腋寨。**

通過(guò)收集各種觀察值,再用數(shù)學(xué)工具整理連接來(lái)形成全面的理論化焕。

人類從歷史一開始就不斷進(jìn)行實(shí)證觀察萄窜,但其影響常常十分有限。光是觀察并不足以成為知識(shí)撒桨,為了要了解宇宙查刻,我們必須整理各種觀察,結(jié)合成完整的理論元莫。

# 使用科技工具

現(xiàn)代科學(xué)與先前的知識(shí)體系的第三個(gè)不同是取得新能力。運(yùn)用這些理論來(lái)取得新的能力蝶押,特別是發(fā)展出新的科技踱蠢。

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對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),要消化了解現(xiàn)代科學(xué)并不容易棋电。

幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)茎截,科學(xué)為人類提供了許多新的工具。有些是思考的工具赶盔,像是能夠用于預(yù)測(cè)死亡率和經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)率企锌;但更重要的是科技工具。

科學(xué)和科技直到最近才開始緊密相連于未。

雖然在過(guò)去也常有人發(fā)展出新科技撕攒,但通常是些未受過(guò)教育的工匠不斷嘗試錯(cuò)誤而產(chǎn)生,而不是學(xué)者經(jīng)由系統(tǒng)化的科學(xué)研究而得烘浦。

而到了今天抖坪,我們可以看到戰(zhàn)爭(zhēng)正是科學(xué)的產(chǎn)物。許多的科學(xué)研究和科技發(fā)展闷叉,正是由軍事所發(fā)起擦俐、資助及引導(dǎo)∥詹啵科學(xué)除了研發(fā)出攻擊性武器蚯瞧,也可能提供防御的功能。今天有許多美國(guó)人相信解決恐怖主義威脅的關(guān)鍵不在政治品擎,而是科技埋合。

# 科技才是真正的“救世主”

在科學(xué)革命之前,許多信仰相信萄传,總有一天會(huì)出現(xiàn)某位救世主饥悴,解決一切戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒甚至死亡。但是如果說(shuō)到人類可以靠著發(fā)現(xiàn)新知識(shí)西设、發(fā)明新工具就解決一切問(wèn)題瓣铣,就會(huì)被認(rèn)為不只是可笑,更是狂妄自大贷揽。

等到現(xiàn)代文化承認(rèn)自己對(duì)許多重要的事還一無(wú)所知棠笑,又發(fā)現(xiàn)科學(xué)研究可以給我們新的力量,人類開始思索禽绪,覺(jué)得確實(shí)還有可能真正進(jìn)步蓖救。

隨著科學(xué)開始解決一個(gè)個(gè)過(guò)去認(rèn)為無(wú)法解決的問(wèn)題,許多人也開始相信印屁,只要取得并應(yīng)用新知循捺,人類就能解決所有的問(wèn)題。

貧困雄人、疾病从橘、戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒础钠、年老和死亡看來(lái)都已不再是人類必然的命運(yùn)恰力,而只是無(wú)知造成的限制罷了。

# 死亡不是必然

人類所有看來(lái)無(wú)法解決的問(wèn)題里旗吁,有一項(xiàng)最為令人煩惱踩萎、有趣且重要:死亡。

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在現(xiàn)代晚期之前很钓,大多數(shù)的宗教和意識(shí)形態(tài)都想當(dāng)然地認(rèn)為死亡是不可避免的命運(yùn)香府。而對(duì)于信奉科學(xué)的人而言,死亡絕非必然的命運(yùn)码倦,而不過(guò)是個(gè)科學(xué)問(wèn)題罷了回还。

人之所以會(huì)死,可不是什么神的旨意叹洲,而是因?yàn)楦鞣N技術(shù)問(wèn)題柠硕,像是心臟病,像是癌癥运提,像是感染蝗柔。而每個(gè)技術(shù)問(wèn)題,都可以找到技術(shù)性的解決方案民泵。

科學(xué)革命的一大計(jì)劃目標(biāo)癣丧,就是要給予人類永恒的生命。

# 科技發(fā)展的“隱藏動(dòng)機(jī)”

現(xiàn)代科學(xué)之所以能在過(guò)去500年間取得如同奇跡般的成果栈妆,有很大程度必須歸功于政府胁编、企業(yè)厢钧、基金會(huì)和私人捐助者愿意為此投入數(shù)十億美元的經(jīng)費(fèi)。

而科學(xué)研究之所以能得到經(jīng)費(fèi)嬉橙,多半是因?yàn)橛腥苏J(rèn)為這些研究有助于達(dá)到某些政治早直、經(jīng)濟(jì)或宗教的目的。

例如在16世紀(jì)市框,國(guó)王和銀行業(yè)者對(duì)于前往世界各地進(jìn)行地理探勘可以說(shuō)是揮金如土霞扬,但講到要研究?jī)和睦韺W(xué)可就一毛不拔。原因就在于枫振,國(guó)王和銀行家認(rèn)為新的地理知識(shí)能夠讓他們征服新的土地喻圃、成立貿(mào)易帝國(guó),但他們?cè)趦和睦韺W(xué)這一塊粪滤,則看不到任何利益斧拍。

這樣看來(lái),其實(shí)科學(xué)是很被動(dòng)的杖小。它們并無(wú)法決定自己的優(yōu)先級(jí)肆汹,也無(wú)法決定如何使用其發(fā)現(xiàn)。

所以啊窍侧,如果想知道人類究竟是怎樣做出核彈县踢,怎樣登上月球转绷,光是研究物理學(xué)家伟件、生物學(xué)家和社會(huì)學(xué)家的成就還不夠。我們還必須考慮到當(dāng)時(shí)的思想议经、政治和經(jīng)濟(jì)力量斧账,看看這些力量如何形塑了物理學(xué)、生物學(xué)和社會(huì)學(xué)煞肾,將它們推往某些特定的方向咧织。

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