絕大多數(shù)教師之所以選擇做教育，絕不僅僅是為了糊口惠豺，而是有自己的初心在里面银还。面對(duì)越來(lái)越不容樂(lè)觀的教育環(huán)境，有人選擇隱忍洁墙，有人選擇退出蛹疯，有人揭竿而起，還有人選擇了混热监。于是產(chǎn)生了不同狀態(tài)的教育人：真糊涂和揣著明白裝糊涂的人不少捺弦，真明白的人不多。這個(gè)現(xiàn)狀與家長(zhǎng)的層次是相對(duì)應(yīng)的。
有什么樣的家庭就會(huì)有什么樣的孩子列吼，家庭和子女教育的因果相對(duì)應(yīng)幽崩。家庭先天的因素占3分，七分靠后天施加的影響寞钥。這七分當(dāng)中慌申，有三分來(lái)自個(gè)人的精勤努力，三分靠境遇理郑，剩下的一分交給時(shí)間去評(píng)判蹄溉。學(xué)校和教師有為的空間就處在三分的人生境遇里面。人生三大幸事：出生遇到好父母您炉，上學(xué)得遇好老師柒爵，工作知遇好領(lǐng)導(dǎo)。
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作明師赚爵，成就“莊嚴(yán)妙相”
按佛家的說(shuō)法棉胀，人要成就莊嚴(yán)妙相，三分得于天才囱晴，三分源于努力膏蚓，三分得于境遇良師瓢谢，余下一分則要看時(shí)間——學(xué)生到我們這里時(shí)畸写，“天才”的三分已經(jīng)確定，但還有六分可以由我們給予氓扛。若遇“明師”枯芬，他們的努力會(huì)更有成效，發(fā)展會(huì)更有前景采郎。當(dāng)然千所，若遇“無(wú)明”之師，他們可能很難真正努力蒜埋，即使有所努力淫痰，也很難保證目標(biāo)和效果。
按海德格爾的說(shuō)法：“人是被拋入這個(gè)世界的整份〈恚”在目前的教育體制下，一個(gè)學(xué)生出生在什么地方烈评，被劃定在哪個(gè)區(qū)域讀書(shū)火俄，進(jìn)入什么樣的學(xué)校，被分到哪個(gè)班級(jí)讲冠，遇到怎樣的老師瓜客，都不是他能決定的。作為教師，盡可能讓自己變得更美好谱仪，變成“明白之師”“明亮之師”“明天之師”玻熙，才能無(wú)愧于自己肩負(fù)的教書(shū)之責(zé)、育人之責(zé)芽卿。
（刊于《師道》2015年第8期）
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