古時(shí)候的人結(jié)婚浙滤，大多是選擇“門當(dāng)戶對(duì)”伶授，這樣差不多的條件才可以組成一個(gè)新的家庭，如果地位懸殊太大了年栓，基本上都是沒戲拆挥，被傳頌的千古佳話的門不當(dāng)戶不對(duì)的婚姻，男女主人翁大多數(shù)都活在戲劇和小說里。
現(xiàn)在的婚姻纸兔，說得好聽點(diǎn)就是以感情為基礎(chǔ)的結(jié)合惰瓜，婚姻法也是這么規(guī)定的，但是汉矿，婚姻法更加規(guī)范的是財(cái)產(chǎn)等物化的東西的歸屬問題崎坊，由此，我想到：婚姻的實(shí)質(zhì)就是等價(jià)交換洲拇。至于“對(duì)你好”奈揍，“真心實(shí)意愛你”，這些都是被低估的赋续，婚姻里最不值錢的東西就是“對(duì)你好”男翰。婚戀市場(chǎng)最高估的就是物化的東西蚕捉。
能夠用來交換的東西無外乎就是有兩個(gè)方面的意義奏篙，一是有需求，就是有市場(chǎng)迫淹；二是有價(jià)值秘通，別人拿來可以“有用”。
一個(gè)男人的價(jià)值在婚戀市場(chǎng)中敛熬，物化的結(jié)果就是長(zhǎng)相身高錢（或者說可以折現(xiàn)的東西）肺稀，而不是光有“真心實(shí)意對(duì)你好”，“真心實(shí)意對(duì)你好”這種東西不是稀缺資源应民，人人都可以有』霸現(xiàn)在很多地方流行娶老婆都要彩禮，不管合理不合理诲锹，但一直都存在繁仁，直接的物化約束，讓很多“真情實(shí)意”“真心相愛”的男人無法成家結(jié)婚归园，假如這個(gè)男人有錢黄虱，有好的出身，甚至長(zhǎng)相不是太好庸诱，身高不是太挺拔捻浦，我想，在婚戀市場(chǎng)里他還是不愁找不到結(jié)婚對(duì)象的桥爽，因?yàn)樗€是有物化的資源的朱灿，終究可以找到相匹配的資源。
同理钠四，一個(gè)女人想要結(jié)婚盗扒，長(zhǎng)相漂亮，身材阿娜多姿，這也是資源环疼，還是稀缺資源习霹，如果再加上名校出身，學(xué)歷高炫隶，還有才華，那么估計(jì)想不嫁都難阎曹。自然會(huì)有很多多金又有才華的男人追隨伪阶。
由此可見，婚姻的條件從古代到現(xiàn)代处嫌，都沒有變過栅贴，就是等價(jià)交換，你有錢我有貌熏迹，這都是資源的互換檐薯。
以上是婚姻的條件，那么婚姻的的結(jié)果呢注暗？我看就是三個(gè)坛缕，一是傳宗接代，美貌和才華這個(gè)資源捆昏，是可以直接影響后代的赚楚，為了有一個(gè)優(yōu)秀的后代，必須考慮基因的問題骗卜。二是私有財(cái)產(chǎn)的傳承和繼承宠页；三是用法律的形式規(guī)范人類的性行為。
事實(shí)上寇仓，現(xiàn)在的婚姻主要體現(xiàn)在傳宗接代上举户，雙方共同扶養(yǎng)后代，一方出錢一方出力都屬于合作遍烦。至于私有財(cái)產(chǎn)的繼承俭嘁，對(duì)于有些家庭來說，不存在乳愉，自己養(yǎng)活自己都困難兄淫，何來財(cái)產(chǎn)的繼承？關(guān)于規(guī)范性行為蔓姚，那更是不存在捕虽，特別是當(dāng)家庭經(jīng)濟(jì)掌握在一方手里的時(shí)候，或者另一方賺不到錢坡脐，又空洞無聊的時(shí)候泄私，這個(gè)約束更是無力。
總之，沒有成家的人們晌端，不要老是責(zé)怪自己的命運(yùn)捅暴，首先問問自己手里有多少可以拿來交換的資源。如果沒有資源咧纠，那就自己去努力掙到資源吧蓬痒。
已經(jīng)成家的人們，也不是進(jìn)入了保險(xiǎn)箱漆羔，因?yàn)殡p方的資源隨時(shí)可以不對(duì)等梧奢，所以婚姻也要經(jīng)營(yíng)，自己個(gè)人更需要提升演痒。
