? ? ? 中國(guó)古代社會(huì)中徙缴，存在著許多政治制度伊约，其中備受儒家圣人與學(xué)子推崇的無(wú)異于禪讓制，它講述在中國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟時(shí)期部落首領(lǐng)權(quán)位的變化兽愤。既在上一任首領(lǐng)行將彌留之際彼念，通過(guò)召集部落會(huì)議以民主方式推舉出在其執(zhí)政期間品德高尚且能力強(qiáng)大的部落成員，力求首領(lǐng)賢德能干浅萧，帶領(lǐng)部落走向強(qiáng)盛的之路逐沙。
? ? ? ? 在我們學(xué)過(guò)的歷史基礎(chǔ)常識(shí)中，我們最熟悉的不外乎堯舜禹三者洼畅，它們作為禪讓制的典型代表形象刻在每個(gè)學(xué)子的腦中吩案。記得第一次學(xué)到這個(gè)制度，歷史老師慷慨激昂地講解著這種制度下的各種故事帝簇，讓我沉醉其中無(wú)法自拔徘郭；講到這種社會(huì)制度的特點(diǎn)及好處時(shí)，我不禁感嘆丧肴，原來(lái)生活在二十一世紀(jì)的新青年残揉，居然還會(huì)被落后于原始社會(huì)禪讓制的專制班級(jí)管理方式所約束，被幾個(gè)與班主任關(guān)系較好家中且經(jīng)濟(jì)實(shí)力不俗的班干管理著闪湾、監(jiān)視著冲甘，“好事”的決定離不開(kāi)他們的積極參與绩卤，“壞事”的告發(fā)少不了他們的推波助瀾途样，班干口中的是非標(biāo)準(zhǔn)會(huì)成為班主任“決定”一般學(xué)員命運(yùn)的直接證據(jù)！為此還心生幻想濒憋，如果何時(shí)恰逢雷雨交加何暇、狂風(fēng)呼嘯的時(shí)刻，恰巧被雷電擊中凛驮，然后穿越回去那個(gè)“美好”的時(shí)代裆站，憑借自己的努力大展宏圖最后名留史冊(cè)，可期盼了許久，一切都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)宏胯。也許上天能夠傾聽(tīng)眾生的述求羽嫡，至于能不能實(shí)現(xiàn)得看天意，不然怎么會(huì)有天意不可違的說(shuō)辭肩袍。如今也慶幸天意沒(méi)有看中我這樣的平凡人杭棵，不然天降悶雷，不僅自己沒(méi)有穿越氛赐，而且已經(jīng)魂游西天魂爪，估計(jì)現(xiàn)在不是白骨就是黃土，真是不幸中的萬(wàn)幸艰管。當(dāng)然滓侍，一個(gè)人的夢(mèng)想想要變成現(xiàn)實(shí)，除了“上天”是否看中牲芋、支持你的夢(mèng)想外撩笆，更加重要的則是你自己是否有足夠的能力、魄力街图、耐力來(lái)支撐你的夢(mèng)浇衬，不然只能心系遠(yuǎn)方卻囊中羞澀，茍且偷生還憤憤不滿〔图茫現(xiàn)在想起了那些不切實(shí)際的幻想印證了一個(gè)說(shuō)法耘擂，說(shuō)：“讀書人有現(xiàn)實(shí)世界與精神世界”，當(dāng)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界心生不滿的時(shí)候絮姆，就逃到精神世界去想象萬(wàn)物醉冤，追尋自己的理想生活，等在那虛擬的世界中找到足夠安慰自己的理由篙悯，再力求逃脫現(xiàn)實(shí)的壓抑蚁阳。只是，這種所謂的精神世界鸽照，這種對(duì)美好生活有期待的想象能力螺捐，為什么說(shuō)只有讀書人才能擁有？我想只要所有會(huì)思考矮燎、有向往的人定血，必然會(huì)存在的、最廉價(jià)的能力诞外，就連那些邋遢不堪的老光棍澜沟，不知道幻想了多少次自己娶了一個(gè)貌美如花的媳婦，還有一堆調(diào)皮可愛(ài)的孩子圍在他的左右……如果說(shuō)這種能力只有讀書人擁有峡谊，這讓那些遭遇比“讀書人”還慘千萬(wàn)倍的人怎樣有動(dòng)力活下去茫虽！說(shuō)讀書人獨(dú)占刊苍，似乎太不要臉了。而“讀書人”能夠這樣認(rèn)為還得出這樣的觀點(diǎn)濒析，只是因?yàn)樗麄兓钤谧约旱氖澜缰姓玻瑳](méi)能夠接觸、融入号杏、理解眾生埠忘，同時(shí)也這樣標(biāo)榜自己的與眾不同和自命不凡！
? ? ? 回憶這種奇怪且可惡的東西總是在遇事的時(shí)候領(lǐng)你你重走一遭馒索，或好或壞莹妒，它都是自己的過(guò)去，開(kāi)心則坦然接受绰上，難受就接著享受旨怠，因?yàn)槟悴辉敢馔洠植涣怂恕?/p>
? ? ? 等自己多讀了幾年的書蜈块，當(dāng)然也沒(méi)讀多少也沒(méi)讀懂多少鉴腻，只是以前為了成績(jī)和未來(lái)去讀書，那種機(jī)械性的學(xué)習(xí)百揭，只是知道一些知識(shí)爽哎，從來(lái)沒(méi)有結(jié)合自己的生活多想，如今讀書只是尋找自己喜歡的書去讀器一，一邊讀一邊想课锌。前些天讀書再次讀到了禪讓制，因?yàn)樵裣矚g祈秕、向往過(guò)渺贤，因此讀的特別用心，仔細(xì)的閱讀每個(gè)人的生平事跡及出生背景请毛，然后居然發(fā)現(xiàn)原來(lái)黃帝和炎帝是親兄弟志鞍，曾今你死我活的阪泉大戰(zhàn)只是兩兄弟發(fā)生了矛盾，最后帶著一群人打架的家庭小事方仿，把家事變成戰(zhàn)爭(zhēng)的人物也就是咱們的這兩位祖宗固棚。果然，一家人不說(shuō)兩家話這要在沒(méi)有矛盾和利益沖突的前提下才可能實(shí)現(xiàn)仙蚜，不然家人會(huì)比旁人更讓人害怕此洲，下起手來(lái)也更狠。接著兩位祖宗打打鬧鬧終于平定四方鳍征，咱們也進(jìn)入了相對(duì)穩(wěn)定的日子黍翎，在黃帝后期面徽，部落之間的首領(lǐng)就通過(guò)傳說(shuō)中的禪讓制來(lái)選舉部落下一任領(lǐng)導(dǎo)者艳丛，第一個(gè)著名人物堯走上歷史教科書匣掸。堯（唐堯、帝堯氮双，約公元前2188-公元前2067年）碰酝，姓伊祁，號(hào)放勛戴差，古唐國(guó)人（今山西臨汾堯都區(qū)）送爸，帝嚳和慶都之子，中國(guó)上古時(shí)期方國(guó)聯(lián)盟首領(lǐng)暖释、“五帝”之一袭厂。十三歲封于陶（山西襄汾縣陶寺鄉(xiāng)），輔佐摯球匕。十五歲纹磺，改封于平陽(yáng)（今山西臨汾），號(hào)為陶唐氏亮曹。二十歲橄杨，堯代摯（堯的哥哥）為天子，定都平陽(yáng)照卦。二十年后式矫，堯老，舜（堯的女婿）代替堯執(zhí)政役耕，舜在晚年將位置傳給了治水有功的禹（黃帝玄孫）然后禪讓制傳著傳著就沒(méi)了采转，公天下變成了家天下，真是然后之后沒(méi)然后瞬痘。
? ? 看到這里你也許有了和我同樣的想法氏义，這哪是什么賢德之人終有出路，這分明是一家人自己瞎折騰嘛图云！如果還不明白惯悠，那再看看他們的關(guān)系：堯，父親帝嚳是黃帝的曾孫竣况，他的首領(lǐng)位置是從他哥哪里繼承而來(lái)克婶；舜，禪讓制第二個(gè)代表人物丹泉，相傳為考察舜的德行能力情萤，堯曾將兩個(gè)女兒嫁給舜，就算舜不是黃帝直系親屬摹恨，最起碼也是家族中一個(gè)比較有能力的外門女婿筋岛，最后一個(gè)禹，史書記載他為黃帝的玄孫晒哄。所以禪讓制只是一個(gè)家族中選擇其中一個(gè)能力最好的人來(lái)帶領(lǐng)大家接著發(fā)家致富睁宰，不讓以自己家族為核心的部落不會(huì)走向滅亡肪获，這好比現(xiàn)在富有家庭遺產(chǎn)的繼承，一個(gè)聰明人掌權(quán)人一定不會(huì)將家業(yè)交到敗家子的手中一樣的道理柒傻。當(dāng)然在這個(gè)首領(lǐng)職位變化的過(guò)程中少不了太多的陰謀詭計(jì)孝赫，只是這是他們一家人自己的家事，作為外人你沒(méi)必要也沒(méi)能力去左右一二红符，只能說(shuō)三道四青柄。
? ? 最后再說(shuō)一句，哪有那么多的相看兩不厭预侯，只因真相還沒(méi)發(fā)現(xiàn)致开。也許曾經(jīng)你心馳神往的圣地，看透了也就那樣吧萎馅！
