《論美國的民主》是一部研究美國政治與社會的經(jīng)典著作缀拭。作者是法國著名的歷史學(xué)家咳短、社會學(xué)家托克維爾。托克維爾出生于法國貴族家庭蛛淋，前期曾經(jīng)熱心于政治咙好，后來對政治日益失望，認識到自己“擅長思想勝于行動”褐荷，并淡出政治舞臺勾效。托克維爾主要的代表作品有《論美國的民主》與《舊制度與大革命》，其中《論美國的民主》一書使他享有世界聲譽。最近美國大選层宫，不明白為什么會選擇特朗普绘迁，但是希拉里也不好，難道就沒有其他選擇了嗎卒密？
1831年缀台，費勁周折的托克維爾先生終于踏上了去新大陸的旅程。當時的法國政壇風(fēng)雨變化哮奇，托克維爾來到美國的目的就是考察美國的民主制度膛腐。用他自己的話說就是“從經(jīng)歷過這場革命的國家中找出一個使這場革命發(fā)展得最完滿和最和平的國家，從而辨明革命自然應(yīng)當產(chǎn)生的結(jié)果鼎俘；如果有可能哲身，再探討能使革命有益于人類的方法∶撤ィ”托克維爾在美國考察9個月勘天，1835年《論美國的民主》上卷問世。這是世界學(xué)術(shù)史上第一部對美國社會捉邢、政治制度和民情進行社會學(xué)研究的著作脯丝，也是第一部論述民主制度的專著》ィ《論美國的民主》出版后廣受好評宠进，所以至今在世界各地被翻譯成多個版本。
曾經(jīng)對此書持有很大的懷疑態(tài)度藐翎，僅僅考察9個月材蹬，如何深入了解這樣一個國家以及它的社會、民情與制度吝镣。但是在閱讀過程中堤器，我深深折服于托克維爾敏銳的洞察力。我想有時站在一個旁觀者的角度反而更能看清事物的本來面目末贾。本書也并沒有完全讀完闸溃，僅僅是由于美國大選，對美國的民主產(chǎn)生了質(zhì)疑未舟，去書中看看答案圈暗。大選這段時間美國很亂掂为。之所以亂裕膀，是因為美國沉溺于“金錢政治”的虛偽民主遭到了民眾的強烈抗議，數(shù)以千計的選民被逮捕勇哗，創(chuàng)下了華盛頓當?shù)刈ゲ度藬?shù)的歷史紀錄昼扛，而這種的卑劣行徑，也讓這個自詡為當代民主“典范”的國家徹底脫去了底褲，成為了世界人民眼中的一個“笑話”抄谐。
民主渺鹦、自由、平等是談?wù)撐鞣秸伪仨毶婕暗降挠己Ｔ?80多年前的美國毅厚，托克維爾就發(fā)現(xiàn)最引他注意的就是身份的平等。他曾預(yù)言“身份平等的逐漸發(fā)展浦箱，是事所必至吸耿，天意使然】峥”他想象出那樣一個社會咽安，在那個社會里，人人都把法律視為自己的創(chuàng)造蓬推，他們愛護法律妆棒，并毫無怨言地服從法律；人們尊重政府的權(quán)威是因為必要沸伏，而不是因為它神圣糕珊；人們對國家首長的愛戴雖然不夠熱烈，但出自有理有節(jié)的真實感情毅糟。由于人人都有權(quán)利放接，而且他們的權(quán)利得到保障，所以人們之間將建立起堅定的信賴關(guān)系和一種不卑不亢的相互尊重關(guān)系留特。我想纠脾，在180年后的今天，這應(yīng)該依然是我們共同的理想蜕青。
毋容置疑苟蹈，直至今天，美國歷史上第一個真正的民主共和國右核，它的民主制度還有很多的缺點與不足慧脱。但就像托克維爾說的，我們要引以為鑒的是其法制的原則贺喝，而非其法制的細節(jié)菱鸥。我們不是不是為了亦步亦趨的仿效它所建立的制度，而是為了更好地學(xué)習(xí)適用于我們的東西躏鱼，法制的原則氮采、遵守紀律的原則、真正自由的原則染苛、真誠之上地尊重權(quán)利的原則鹊漠。我們需要學(xué)習(xí)有很多很多，太多太多。
