我不是資深影迷，對于《夏洛特?zé)馈愤@部電影的電影手法等等沒有任何發(fā)言權(quán)瓶蚂。我想說的糖埋，是這部電影所傳遞的價值觀宣吱。
《夏洛特?zé)馈分v的是這樣一個故事。夏洛在初戀秋雅的婚禮上瞳别，想出風(fēng)頭不成征候，卻被同學(xué)奚落。在場面混亂之際祟敛，夏洛的妻子馬冬梅趕到現(xiàn)場疤坝，本就一事無成的他借著酒意抒發(fā)心中的酸味和對現(xiàn)實(shí)的不滿，在婚禮現(xiàn)場大鬧起來馆铁。為了躲避馬冬梅的追打跑揉，夏洛逃到了衛(wèi)生間避難，卻在馬桶上睡著埠巨，夢回高中時代历谍。面對重新開始的一切，夏洛做出了截然不同的選擇辣垒，擁有了全新的璀璨人生望侈，然而直到人生再次走到盡頭，他才明白自己真正的心之所向勋桶，懂得了誰才是自己人生中最值得珍惜的人脱衙。
電影告訴我們的道理是，屌絲要懂得珍惜當(dāng)下例驹。簡單來說捐韩，這部電影之所以能成為國慶檔的黑馬，第一在于貫穿影片始末的鮮活且恰到好處的笑點(diǎn)鹃锈；第二在于它扯掉了屌絲的遮羞布荤胁，告訴屌絲們凌云夢不要隨便做，說不定到最后反而是一場噩夢仪召。
一個拒絕不了雞湯的時代
《夏洛的煩惱》中寨蹋，馬冬梅代表了當(dāng)下屌絲們實(shí)現(xiàn)不了夢想而不得已選擇的一種將就的生活松蒜，秋雅則象征著屌絲心中無法觸及的夢想。電影告訴我們已旧，你所以為的圣潔的理想剝開來后說不定是丑陋的秸苗，而你每日厭倦的觸手可得的生活反而最值得珍惜≡送剩可以說惊楼，影片的這種理念穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)赜狭擞^眾的胃口。社會的大轉(zhuǎn)型期秸讹，功利主義與傳統(tǒng)道德發(fā)生碰撞檀咙，貧富差距兩極化嚴(yán)重，數(shù)以千萬計的年輕人在經(jīng)過艱難的奮斗后依然難免落入平庸的結(jié)局璃诀。如今面對“中年危機(jī)”或者即將面對“中年危機(jī)”的他們弧可，青春熱血不再，他們需要這樣一種雞湯的照耀與庇佑劣欢。
從某種程度上說棕诵，《夏》是直面了這個時代的觀眾。這并不是褒獎凿将，因?yàn)樾Ｌ祝嬲慕?jīng)典該是可以經(jīng)受不息不停的歷史車輪的碾壓，并且依然熠熠生輝地面對所有時代的觀眾的牧抵。試想笛匙，倘若這種“接受當(dāng)下”的信仰不再深得這個社會的大多數(shù)觀眾之心時，《夏》還能有多少生命力呢犀变？
當(dāng)然你可以反駁我妹孙，壓根就不應(yīng)該用這么嚴(yán)肅的標(biāo)準(zhǔn)來評估《夏》，在殘酷的人間弛作，導(dǎo)演建起一座圣壇涕蜂，這其中難免有幻想、虛妄的成分映琳，但是机隙，對于不斷遭遇貧困、羞辱和壓迫的心靈來說萨西，還有什么別的救贖之路有鹿？如果連雞湯也被抹去，生活又該如何繼續(xù)谎脯？
所以啊葱跋，我才說，這是一個拒絕不了雞湯的時代。
成功與幸福
成功與幸福娱俺，一直是兩個看似容易區(qū)分但實(shí)際上搞死了一批人的詞稍味。影片里，現(xiàn)實(shí)中的夏洛起初不成功也不幸福荠卷，但一場醉生夢死后他明白了自己的幸福之處模庐；夢中的他起初成功也幸福著，直到生命最后才悔不當(dāng)初油宜。
事實(shí)上掂碱，成功就是一種外界的評價機(jī)制，而“幸干髟”則是一種個人的內(nèi)心狀態(tài)疼燥。生活中所謂的“我覺得自己很成功”實(shí)際上是幸福，而“他好幸福啊”則是一種成功蚁堤∽碚撸《夏》的本質(zhì)是一個人從追逐成功到追逐幸福的轉(zhuǎn)變，在這個追逐成功的路上死了一批又一批人的時代里违寿，似乎每一個人都需要這種轉(zhuǎn)變湃交。
但實(shí)際上熟空，在這兩者之間藤巢，沒有孰優(yōu)孰劣的問題，我們都不是夏洛息罗，生命不容我們在追逐成功后又回頭轉(zhuǎn)而追逐幸福掂咒。影片的一個讓我頗有微辭的地方在于，它把幸福徹底置于成功之上迈喉。而電影之所以這樣設(shè)置绍刮，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，我們即便知道幸赴っ可貴孩革，但仍會頭破血流地追趕成功。所以在電影里得运，就出現(xiàn)了這種有別于現(xiàn)實(shí)生活的曲調(diào)膝蜈。但是，我認(rèn)為真正應(yīng)該傳遞給觀眾的理念是：成功和幸福之間熔掺，選擇在于你自己饱搏。而非為了建立現(xiàn)實(shí)之外的世界，有意地將幸福置于成功之上置逻。
而至于那些意欲生硬地將成功和幸福拼湊在一起的人推沸，那和“既當(dāng)婊子又立牌坊”是一個尿性。
關(guān)于這部電影，最后想說的是：藝術(shù)作品需要荒誕鬓催，它們不能淪為現(xiàn)實(shí)生活的幫兇肺素。但是，優(yōu)秀的藝術(shù)絕不止于荒誕宇驾，而是一種荒誕的真實(shí)压怠。
