我不是資深影迷,對于《夏洛特?zé)馈愤@部電影的電影手法等等沒有任何發(fā)言權(quán)瓶蚂。我想說的糖埋,是這部電影所傳遞的價值觀宣吱。
《夏洛特?zé)馈分v的是這樣一個故事。夏洛在初戀秋雅的婚禮上瞳别,想出風(fēng)頭不成征候,卻被同學(xué)奚落。在場面混亂之際祟敛,夏洛的妻子馬冬梅趕到現(xiàn)場疤坝,本就一事無成的他借著酒意抒發(fā)心中的酸味和對現(xiàn)實(shí)的不滿,在婚禮現(xiàn)場大鬧起來馆铁。為了躲避馬冬梅的追打跑揉,夏洛逃到了衛(wèi)生間避難,卻在馬桶上睡著埠巨,夢回高中時代历谍。面對重新開始的一切,夏洛做出了截然不同的選擇辣垒,擁有了全新的璀璨人生望侈,然而直到人生再次走到盡頭,他才明白自己真正的心之所向勋桶,懂得了誰才是自己人生中最值得珍惜的人脱衙。
電影告訴我們的道理是,屌絲要懂得珍惜當(dāng)下例驹。簡單來說捐韩,這部電影之所以能成為國慶檔的黑馬,第一在于貫穿影片始末的鮮活且恰到好處的笑點(diǎn)鹃锈;第二在于它扯掉了屌絲的遮羞布荤胁,告訴屌絲們凌云夢不要隨便做,說不定到最后反而是一場噩夢仪召。
一個拒絕不了雞湯的時代
《夏洛的煩惱》中寨蹋,馬冬梅代表了當(dāng)下屌絲們實(shí)現(xiàn)不了夢想而不得已選擇的一種將就的生活松蒜,秋雅則象征著屌絲心中無法觸及的夢想。電影告訴我們已旧,你所以為的圣潔的理想剝開來后說不定是丑陋的秸苗,而你每日厭倦的觸手可得的生活反而最值得珍惜≡送剩可以說惊楼,影片的這種理念穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)赜狭擞^眾的胃口。社會的大轉(zhuǎn)型期秸讹,功利主義與傳統(tǒng)道德發(fā)生碰撞檀咙,貧富差距兩極化嚴(yán)重,數(shù)以千萬計的年輕人在經(jīng)過艱難的奮斗后依然難免落入平庸的結(jié)局璃诀。如今面對“中年危機(jī)”或者即將面對“中年危機(jī)”的他們弧可,青春熱血不再,他們需要這樣一種雞湯的照耀與庇佑劣欢。
從某種程度上說棕诵,《夏》是直面了這個時代的觀眾。這并不是褒獎凿将,因?yàn)樾L祝嬲慕?jīng)典該是可以經(jīng)受不息不停的歷史車輪的碾壓,并且依然熠熠生輝地面對所有時代的觀眾的牧抵。試想笛匙,倘若這種“接受當(dāng)下”的信仰不再深得這個社會的大多數(shù)觀眾之心時,《夏》還能有多少生命力呢犀变?
當(dāng)然你可以反駁我妹孙,壓根就不應(yīng)該用這么嚴(yán)肅的標(biāo)準(zhǔn)來評估《夏》,在殘酷的人間弛作,導(dǎo)演建起一座圣壇涕蜂,這其中難免有幻想、虛妄的成分映琳,但是机隙,對于不斷遭遇貧困、羞辱和壓迫的心靈來說萨西,還有什么別的救贖之路有鹿?如果連雞湯也被抹去,生活又該如何繼續(xù)谎脯?
所以啊葱跋,我才說,這是一個拒絕不了雞湯的時代。
成功與幸福
成功與幸福娱俺,一直是兩個看似容易區(qū)分但實(shí)際上搞死了一批人的詞稍味。影片里,現(xiàn)實(shí)中的夏洛起初不成功也不幸福荠卷,但一場醉生夢死后他明白了自己的幸福之處模庐;夢中的他起初成功也幸福著,直到生命最后才悔不當(dāng)初油宜。
事實(shí)上掂碱,成功就是一種外界的評價機(jī)制,而“幸干髟”則是一種個人的內(nèi)心狀態(tài)疼燥。生活中所謂的“我覺得自己很成功”實(shí)際上是幸福,而“他好幸福啊”則是一種成功蚁堤∽碚撸《夏》的本質(zhì)是一個人從追逐成功到追逐幸福的轉(zhuǎn)變,在這個追逐成功的路上死了一批又一批人的時代里违寿,似乎每一個人都需要這種轉(zhuǎn)變湃交。
但實(shí)際上熟空,在這兩者之間藤巢,沒有孰優(yōu)孰劣的問題,我們都不是夏洛息罗,生命不容我們在追逐成功后又回頭轉(zhuǎn)而追逐幸福掂咒。影片的一個讓我頗有微辭的地方在于,它把幸福徹底置于成功之上迈喉。而電影之所以這樣設(shè)置绍刮,是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中,我們即便知道幸赴っ可貴孩革,但仍會頭破血流地追趕成功。所以在電影里得运,就出現(xiàn)了這種有別于現(xiàn)實(shí)生活的曲調(diào)膝蜈。但是,我認(rèn)為真正應(yīng)該傳遞給觀眾的理念是:成功和幸福之間熔掺,選擇在于你自己饱搏。而非為了建立現(xiàn)實(shí)之外的世界,有意地將幸福置于成功之上置逻。
而至于那些意欲生硬地將成功和幸福拼湊在一起的人推沸,那和“既當(dāng)婊子又立牌坊”是一個尿性。
關(guān)于這部電影,最后想說的是:藝術(shù)作品需要荒誕鬓催,它們不能淪為現(xiàn)實(shí)生活的幫兇肺素。但是,優(yōu)秀的藝術(shù)絕不止于荒誕宇驾,而是一種荒誕的真實(shí)压怠。