翻開最權(quán)威的辭典熄云。一代巨匠膨更，靜靜地躺在《辭海》2247頁：“徐悲鴻（1895-1953）缴允，在中國現(xiàn)代美術(shù)史上有著重要影響的畫家荚守、美術(shù)教育家。江蘇宜興人。少時刻苦學(xué)畫矗漾，后赴法國留學(xué)锈候。曾攜中國近代繪畫作品赴法、德缩功、比晴及、意及蘇聯(lián)展覽……”
理性都办、簡約嫡锌、凝重、冷靜的事實陳述琳钉。能在《辭菏颇荆》占有一席之地，自然是一種人生輝煌歌懒，盡管這只言片語無法概括這位藝術(shù)大師的一生啦桌。
它們卻如同指示牌，引導(dǎo)人們靠近他及皂。
這本書甫男，以前所未有全面視角，多方位验烧、多角度地展現(xiàn)了徐悲鴻的內(nèi)心世界和藝術(shù)生命板驳。
兩次閱讀這本《吞吐大荒：徐悲鴻尋蹤》，當(dāng)我合上書碍拆，閉上眼睛若治，眼前總是悲鴻那富有藝術(shù)家氣質(zhì)的眼睛，它細(xì)長感混、上挑端幼、明亮、深邃弧满；總是難忘悲鴻那匹奔馳的駿馬婆跑，它灑脫、飄逸庭呜、清俊洽蛀、高潔。真是人似畫疟赊，畫如人——讓人永遠(yuǎn)難以忘卻郊供、心潮澎湃又無比真實的徐悲鴻。
作者寫作此書負(fù)載的歷史使命感是真切而又沉重的近哟。在今天驮审，在這樣一個浮躁繁囂的時代追尋徐悲鴻似乎有些不合時宜，而現(xiàn)實將會證實作者苦心孤詣的價值。圖書的勒口上印有這樣一句話：“一個民族的偉大復(fù)興疯淫，離不開這個民族的文化復(fù)興地来，而要復(fù)興民族文化，就不能不去尋找歷史上的那些先賢們熙掺∥窗撸”是的，當(dāng)前币绩，如若國人依然沉浸于眼前五光十色的泡沫文化蜡秽，對過去懷抱虛無主義的態(tài)度，不主動自省缆镣，不主動繼承民族寶貴的文化遺產(chǎn)芽突，我們就很難站穩(wěn)腳跟面臨新的挑戰(zhàn)，更無從去談完成民族復(fù)興董瞻、實現(xiàn)偉大中國夢的歷史使命寞蚌。
我想，當(dāng)作者看著那位熟悉北京地形卻對徐悲鴻紀(jì)念館惘然不知的司機時钠糊，他的內(nèi)心一定百感交集挟秤。
如今，他的名字對我們來說依然那么熟悉抄伍，卻又那么陌生艘刚。悲鴻在哪里？悲鴻是否已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去逝慧？
翻閱《吞吐大荒：徐悲鴻尋蹤》昔脯，沿著作者傅寧軍的文字，我努力尋找徐悲鴻留下的一切笛臣，追尋他生命的足跡云稚、藝術(shù)的足跡。其實沈堡，悲鴻仿佛仍在我們的身邊静陈，悲鴻似乎就在我們的心里……
