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今日讀書分享：(Day919)從2023年7月19日開始分享度陰山著《知行合一——王陽明》Day318
? ? ? ? 一念發(fā)動便是行了
? ? ? 幾百年來，很多唯物主義者都把王陽明的“知行合一”強橫的意淫成“實踐出真知”，這并沒有錯，可卻不是王陽明提出的“知行合一”的本意街佑。
? ? ? 王陽明提“知行合一”的本意是這樣的：每個人眼睛都能看到一百米開外的事物侥祭，但對于近在咫尺的眼睫毛卻看不到抬纸。每個人談到“知行”的問題時着茸，只能看到在現(xiàn)實中發(fā)生的事，這樣就產(chǎn)生了一種觀點：有些好事宇驾，我只“知”不去“行”，固然是錯的猴伶。但有些怪事课舍，我只“知”不去“行”，那肯定都時對的他挎。
? ? ? 比如我每天都想殺人筝尾，可我沒有去殺人，這是沒有關(guān)系的雇盖》薜龋可王陽明卻說，因為知行是合一的崔挖。你的意一發(fā)動(知)贸街，就是行了庵寞。這種危言聳聽的說法實在讓人無法理解，難道我心里想想還不成嗎薛匪？用今天的話說捐川，我看到一美女，想要做些下作的勾當(dāng)逸尖，可我沒有去做古沥，難道這就違法了嗎？
? ? ? 王陽明說娇跟，每當(dāng)你想一件丑惡的事時岩齿，其實就是你的欲望過了頭，成為私欲苞俘。私欲就像是做彩盹沈，你每想一次丑惡的事時，云就會加重一次吃谣。天長地久乞封，白云就會成為烏云，遮蔽了你的良知岗憋，由于沒有良知的監(jiān)控肃晚，你就真的可能會去實踐了。
? ? ? 人類《刑法》上有個名詞仔戈，叫“犯罪預(yù)備”关串，講的是，一個人為了犯罪做了種種準備监徘，但因為某種原因(外部原因：風(fēng)聲太緊悍缠，或內(nèi)部原因：良知發(fā)現(xiàn)后加以制止)而停止了犯罪行為。
? ? ? 王陽明談到的問題就是客觀版的“犯罪預(yù)備”耐量。你在頭腦里不停地產(chǎn)生那些私欲飞蚓，其實就是在為犯罪做準備，即使你永遠不會實踐廊蜒，可在你的心中已經(jīng)實現(xiàn)無數(shù)回了趴拧，你已經(jīng)把你的心變成了一個罪犯。
? ? ? ? 如果我們的心是個最犯山叮，那我們的這個軀體恐怕也好不到哪里去著榴。
? ? ? 既然知道了一念發(fā)動是就是已經(jīng)“行”了，我們該如何做呢屁倔？
? ? ? 王陽明的方法就是脑又，只要有一個惡念涌上心頭，馬上就把它克掉，絕不能讓任何一點惡念留在心頭问麸。
? ? ? 怎么克掉惡念(私欲)往衷，那是我們在致良知中要講的問題。
? ? 從上面的論述中严卖，我們可以看到席舍，王陽明提“知行合一提”和“心即理”的思想都是一樣的，都是告訴我們要防范哮笆，希望我們能時時警惕我們的私欲来颤。
? ? ? 這種諄諄告誡隨著地球轉(zhuǎn)動和光陰荏苒，漸漸地消聲匿跡稠肘，“知行合一”留給后人的只有“實踐和理論”的淺薄表演福铅。
