安得廣廈千萬(wàn)間芯肤，大庇天下寒士俱歡顏巷折，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼崖咨！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋锻拘，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！意思:如何能得到千萬(wàn)間寬敞的大屋击蹲，普遍地庇覆天底下貧寒的讀書(shū)人讓他們喜笑顏開(kāi)逊拍，房屋遇到風(fēng)雨也不為所動(dòng)安穩(wěn)得像山一樣。唉际邻！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋芯丧，到那時(shí)即使我的茅屋被秋風(fēng)吹破自己受凍而死也心甘情愿！這是杜甫把別人的苦難感同身受世曾，并把解除這此苦難引為已任缨恒。杜甫那個(gè)時(shí)候是草房，因?yàn)槎鸥ΩF轮听，那個(gè)時(shí)候不窮的也是住的風(fēng)雨不動(dòng)安如山的房子骗露，我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候住的，都是杜甫夢(mèng)想要住的血巍，風(fēng)雨不動(dòng)安如山的房子萧锉，直至今日貧富依然有差距，如何讓所有老人都有房住述寡，夢(mèng)想老了到了一定的年齡就應(yīng)該有可以申請(qǐng)入住的老人小區(qū)柿隙。不要再為了買(mǎi)不起房而糾結(jié)到老。讓每一個(gè)老人都有一個(gè)風(fēng)雨不動(dòng)安如山的養(yǎng)老鲫凶。
杜甫是一個(gè)偉大的詩(shī)人，他的晚年卻如此不堪掸屡，誰(shuí)都有老的時(shí)候封寞，這首詩(shī)的名字叫《為秋風(fēng)所破歌》，詩(shī)中描寫(xiě)了杜甫的居住環(huán)境仅财，一個(gè)衣衫單薄狈究、破舊的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外满着，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把他屋上的茅草一層又一層地卷了起來(lái)谦炒，吹過(guò)江去，稀里嘩啦地灑在江郊的各處风喇，杜甫求親告友宁改，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，風(fēng)雨過(guò)后連茅草都沒(méi)收回來(lái)魂莫，被鄰村的孩童搶跑了还蹲，當(dāng)他自己風(fēng)吹屋破，無(wú)處安身耙考，得不到別人的同情和幫助的時(shí)候谜喊，聯(lián)想到類(lèi)似處境的無(wú)數(shù)沒(méi)有錢(qián)的人。有感而寫(xiě)感人至深倦始，這是這首詩(shī)的上半部分:
“八月秋高風(fēng)怒號(hào)斗遏，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊鞋邑，高者掛罥長(zhǎng)林梢诵次，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳∶锻耄”
意思:八月秋深狂風(fēng)大聲吼叫逾一，狂風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛渡過(guò)浣花溪散落在對(duì)岸江邊肮雨，飛得高的茅草纏繞在高高的樹(shù)梢上遵堵，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。
“南村群童欺我老無(wú)力怨规，怎么能能對(duì)面為盜賊陌宿。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得椅亚，歸來(lái)倚杖自嘆息限番。”
意思:南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒(méi)力氣呀舔，竟然這樣當(dāng)面做“賊”搶東西，明目張膽地抱著茅草跑進(jìn)竹林里去了。我費(fèi)盡口舌也喝止不住媚赖，回到家后拄著拐杖獨(dú)自嘆息霜瘪。
“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑惧磺。布衾多年冷似鐵颖对，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處磨隘，雨腳如麻未斷絕缤底。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹番捂！”
意思:不久后風(fēng)停了天空上的云像墨一樣黑个唧，秋季的天空陰沉迷蒙漸漸黑了下來(lái)。布質(zhì)的被子蓋了多年又冷又硬像鐵板似的设预，孩子睡覺(jué)姿勢(shì)不好把被子蹬破了徙歼。如遇下雨整個(gè)屋子沒(méi)有一點(diǎn)兒干燥的地方，雨點(diǎn)像下垂的麻線(xiàn)一樣不停地往下漏鳖枕。自從安史之亂后我的睡眠時(shí)間就很少了魄梯，長(zhǎng)夜漫漫屋子潮濕不干如何才能挨到天亮。
老來(lái)難宾符，老來(lái)難酿秸，自古以來(lái)都是這樣的，無(wú)論你是誰(shuí)魏烫，無(wú)論你的地位有多高辣苏，都躲不過(guò)生老病死，我們有幸生活在一個(gè)和平時(shí)代则奥，歲月靜好考润，現(xiàn)世安穩(wěn)。就沒(méi)有養(yǎng)老問(wèn)題了嗎读处？有啊糊治，村村有養(yǎng)老院，有公辦的罚舱，還有私人辦的老年人老有所養(yǎng)井辜，老有所依」苊疲可還有很多人憂(yōu)慮自己的養(yǎng)老問(wèn)題粥脚，只能說(shuō)眾口難調(diào)。我也一天天變老了包个，父刷允，母也80多歲了，老了有退休金，這都要感謝我們的國(guó)家树灶，我們的國(guó)家是一個(gè)擁有美好傳統(tǒng)的國(guó)家纤怒，生活在這個(gè)社會(huì)還有養(yǎng)老金，一定是幸福的天通，到了老年泊窘，我希望能住在一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的小區(qū)生活，直至老去像寒，我希望我住的小區(qū)是適合老年人住的地方烘豹，一切的設(shè)施都注重老年人的鍛煉，術(shù)后康復(fù)等诺祸，是一個(gè)高科技携悯，現(xiàn)代化的小區(qū)。
想住的不是向?qū)W行虮郏或公司員工住的宿舍蚌卤，想住的應(yīng)該都是每一戶(hù)的住房，沒(méi)有錢(qián)奥秆，老了就可以申請(qǐng)住房逊彭，有養(yǎng)老金，可以讓兒女陪住构订，直到住到生命的盡頭侮叮，有這樣的給老人養(yǎng)老的住處，感覺(jué)沒(méi)有被隔離悼瘾，還生活在社會(huì)上囊榜。有天倫之樂(lè)。住福利院應(yīng)該是一些不能自理的老人亥宿，家里沒(méi)有人照顧卸勺，才被隔離開(kāi)自己的家，不是好好的因沒(méi)房住烫扼，為了孩子犧牲自己就住進(jìn)去曙求。老了也需要親情。害怕老了動(dòng)不了沒(méi)人過(guò)問(wèn)映企，現(xiàn)在有許多名人在宣傳一個(gè)事實(shí)悟狱，一個(gè)孩子太難了，等老了一個(gè)人要養(yǎng)四個(gè)老人堰氓，看了這些個(gè)道理挤渐，人們都是贊同的，拼命的賺錢(qián)双絮，為孩子準(zhǔn)備好一切浴麻，這都是我們傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念得问，養(yǎng)兒防老，社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入解決這些的程序白胀，養(yǎng)老院升級(jí)養(yǎng)老福利院椭赋，好多老人實(shí)現(xiàn)了獨(dú)自養(yǎng)老抚岗，很多家庭受益或杠，但是也有很多老人是另一種養(yǎng)老方式，就是自然的養(yǎng)老方式宣蔚。每一種方式都不可能十全十美向抢，我們的固執(zhí)是想選擇一個(gè)合適的養(yǎng)老模式。并不是挑三揀四胚委，而是想日子更好過(guò)些挟鸠。
為什么人人都感到很累，有許多因素致使我們這個(gè)樣子亩冬，如果人生就如一場(chǎng)戲艘希，我們都是戲中人，什么角色都有硅急，每個(gè)人都認(rèn)真的演好自己的角色覆享，無(wú)論有多少風(fēng)雨，多少不如意营袜，多少風(fēng)光無(wú)限好撒顿，到了老了，不管你有沒(méi)有荚板，都能居有定所凤壁，生活的更輕松自在快樂(lè)一些。沒(méi)有不可能跪另，只有更好拧抖，是不是年輕時(shí)的我們就可以不那么累，知道老了我們的歸宿是老有所養(yǎng)免绿，老有所依唧席，老有所樂(lè)，老有所為针姿，人的壓力還會(huì)有這么大嗎袱吆？
其實(shí)想一想距淫，老有所依老有所養(yǎng)绞绒，老有所樂(lè)，老有所為……這都是國(guó)家的戰(zhàn)略布局榕暇，一直都是在路上蓬衡，我們一直感覺(jué)到養(yǎng)老問(wèn)題都在變化著喻杈，達(dá)到的高度不一樣，有一部分人有養(yǎng)老金狰晚，國(guó)家已經(jīng)給養(yǎng)老了筒饰，就是比較理想一種方式，還有很多人就是老了進(jìn)養(yǎng)老院壁晒，養(yǎng)老的那種瓷们，還有的就是享受著養(yǎng)老福利由自己孩子養(yǎng)老的那種，可謂是養(yǎng)老方式五華八門(mén)秒咐。依據(jù)社會(huì)保障各尋各的方法谬晕。
自然的養(yǎng)老，就是人老了進(jìn)入老年携取，沒(méi)有什么變化攒钳，自然的遵尋著一種養(yǎng)老模式，就是有親人陪在身邊的養(yǎng)老雷滋，老了操心著自己的操心不撑，得得到兒女的自覺(jué)照顧，就是上有老下有小的模式晤斩，一天到晚一家人都在一起焕檬，其中的喜怒哀樂(lè)只有一家人明白，每一種養(yǎng)老方式都值得我們借鑒推廣尸昧，目的只有一個(gè)那就是讓老人老有所依.老有所養(yǎng).老有所樂(lè)揩页，老有所為……
目的達(dá)到的都很明確，怎么讓這些養(yǎng)老方式烹俗，都達(dá)到老人的需求才是重要的爆侣。如何才能風(fēng)雨不動(dòng)安如山呢？只有各取所長(zhǎng)幢妄，補(bǔ)其所短兔仰，達(dá)到一定的自然而然的成度，例如有的老人喜歡一家和樂(lè)蕉鸳，就是天倫之樂(lè)的生活乎赴，而煩惱的是沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)適合住的房子，選擇申請(qǐng)所要住房就行潮尝，有的喜歡獨(dú)自生活榕吼，這樣的養(yǎng)老要求不高，進(jìn)福利院就行了勉失，還有的就是沒(méi)有要求羹蚣，有吃有喝，有人照顧乱凿，有人給看病就行了顽素，進(jìn)養(yǎng)老院就行了咽弦。其實(shí)跟上社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，正常的生活狀態(tài)才是好的養(yǎng)老胁出，多數(shù)老人應(yīng)該喜歡天倫之樂(lè)型型，其樂(lè)融融一家人在一起，這個(gè)很難全蝶，有的有這個(gè)條件闹蒜，有的就沒(méi)有，如何解決這個(gè)問(wèn)題裸诽？
那就要社會(huì)有這些保障存在嫂用，是可以讓老人能選擇的生活的方式，就是有養(yǎng)老的小區(qū)丈冬，如果你老了，達(dá)到一定的歲數(shù)甘畅，需要住房埂蕊，就可以申請(qǐng)需要的住房，如果你不想與家人同住疏唾，就可以申請(qǐng)保姆蓄氧，如果你想與家人同住，就可以申請(qǐng)和家人同住的住房槐脏，老了有人陪喉童，直到死去的那一天，再把房子自動(dòng)還回去顿天，隨著養(yǎng)老的一切自動(dòng)收回再利用堂氯，如果家中還有達(dá)到年齡的自動(dòng)進(jìn)入申請(qǐng)，自動(dòng)使用牌废，是不是人的壓力就會(huì)得到釋放呢咽白？
其實(shí)我們還看到古時(shí)候，有一篇《桃花源記》的文章鸟缕，是古人的世外桃源晶框，離我們已有千年，養(yǎng)老的方式就有了定論懂从，那樣的地方授段，那樣的環(huán)境，那樣的人們生活方式就是當(dāng)時(shí)生活的世外桃源番甩。所以古時(shí)候就有自己的養(yǎng)老理想模式侵贵，可見(jiàn)我們中華民族重孝道。其實(shí)我們都知道对室，老有所依模燥，老有所養(yǎng)老有所樂(lè)咖祭，老有所為可是依然還是那么多的壓力，為什么呢蔫骂？這都要自己找原因么翰，別人說(shuō)的都是廢話(huà)，有時(shí)候腳步太匆忙就適當(dāng)?shù)姆潘梢幌铝尚W(wǎng)上有很多好文都是這樣說(shuō)的浩嫌，沒(méi)有命再多錢(qián)也沒(méi)有法花，所以生命很重要补胚，是一個(gè)人一切都擁有的前提码耐。
古人的詩(shī)是很有魅力的骚腥，看了杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，我就想了這么多瓶逃，我的夢(mèng)想就是當(dāng)我老了束铭，我就想申請(qǐng)入住養(yǎng)老小區(qū)，享受自然養(yǎng)老厢绝，一家有老有小契沫，每天日出而作，日落而息昔汉。其樂(lè)融融 懈万。如果我為自己的養(yǎng)老構(gòu)筑夢(mèng)想，就是建一個(gè)老人小區(qū)靶病，供買(mǎi)不起房的老人申請(qǐng)入住会通。讓人人老了都有一個(gè)風(fēng)雨不動(dòng)安如山的養(yǎng)老。當(dāng)然我是做夢(mèng)了嫡秕，現(xiàn)在我還沒(méi)有買(mǎi)到養(yǎng)老的住房渴语，又怎么能建一個(gè)這樣的小區(qū)呢？昆咽，好在可以天馬行空夢(mèng)想驾凶。人需要有夢(mèng)，與年齡掷酗，窮富無(wú)關(guān)调违。有夢(mèng)的人活的更好，我的夢(mèng)是風(fēng)雨不動(dòng)安如山的養(yǎng)老泻轰。一定會(huì)夢(mèng)想成真技肩！
