創(chuàng)世記第12章
十二章進入了列祖時代走敌，開始了亞伯拉罕的故事碴倾。
亞伯拉罕的故事始于神的呼召。神在哈蘭呼召亞伯拉罕掉丽，讓他離開本地跌榔、本族、父家捶障，往神所指示他的地去僧须，就是迦南地（12節(jié)）。圣經(jīng)記錄亞伯拉罕離開哈蘭的時候是七十五歲项炼，一個七十五歲的老人--相比亞伯拉罕最終一百七十五歲的壽數(shù)担平，即使不算老年，也可以算中老年--要離開自己已經(jīng)生活了大半輩子的地方锭部，這不是一個容易作的決定暂论，但是亞伯拉罕決定順服神的呼召，照著神的吩咐去往神所要指示的地（4節(jié)）拌禾。與其夸贊亞伯拉罕的順服取胎，不如頌贊神的恩典和應許。神在呼召亞伯拉罕的時候，向他所宣告的福分闻蛀，亞伯拉罕肯定一定聽得清清楚楚匪傍，因為相信神所應許的大福，所以他才順服神的呼召觉痛。
神對亞伯拉罕的應許有多好呢役衡？首先，神要讓亞伯拉罕成為大國（2節(jié)）⌒桨簦現(xiàn)實是撒拉一直不生育手蝎，夫妻倆沒有自己的孩子，神要讓無兒無女的一對老夫妻成為大國俐芯、后裔繁多柑船，這當然是極為了不起的福分！
第二泼各，神要讓亞伯拉罕的名為大（2節(jié)）。亞伯拉罕作為閃的后代亏拉，直到神呼召他之前扣蜻，可以說一直默默無名，他生命中也沒有什么可以獲得大名的事情及塘，一個連后裔都沒有的人莽使，在那個時候怎么可能成為有大名的人呢？閃的意思就是名笙僚，挪亞當初給閃起名為閃芳肌，是希望神能給他大名，但是挪亞的后代肋层，包括閃的后代在內(nèi)亿笤，并沒有像挪亞那樣指望從神得名，而是試圖通過建造巴別城和巴別塔為自己揚名立萬栋猖。直到亞伯拉罕净薛，一個已經(jīng)籍籍無名的老年人，突然被神呼召蒲拉，被神應許要使他的名為大肃拜，亞伯拉罕祖先閃的名字的意義真正落實到了亞伯拉罕身上！
第三雌团，神不單要賜福亞伯拉罕個人燃领，還要通過他賜福給其他人。因神和亞伯拉罕有這樣的關(guān)系锦援，所有跟亞伯拉罕有關(guān)的人猛蔽，都間接和神有關(guān)系：祝福亞伯拉罕的人，神要賜福與他雨涛；咒詛亞伯拉罕的人枢舶，神必要咒詛那個人（3節(jié)）懦胞。也就是說，從此亞伯拉罕走到哪里凉泄，那里的人想要好躏尉，對亞伯拉罕好就可以了，那里的 人對亞伯拉罕不好后众，他想好也好不了胀糜。明顯亞伯拉罕成了神的心上人。
第四蒂誉，也是最重要的一個應許：地上的萬族都要因你得福（3節(jié)）教藻。這是指著從亞伯拉罕而出的那位后裔--耶穌基督--說的，地上的萬族萬民都要因亞伯拉罕的后裔耶穌基督（太1:1）蒙恩得福右锨！
亞伯拉罕以信心回應神的呼召和應許括堤，他遵神的吩咐離開哈蘭前往迦南地，每到一處都筑壇獻祭绍移，向神感恩和奉獻悄窃，向周圍的人見證他是屬神的、求告神和侍奉神的人蹂窖。
亞伯拉罕在埃及的故事轧抗，重點不在他的軟弱（撒謊，12-13節(jié)）瞬测，而在于表明神果然照著開始呼召時應許亞伯拉罕的那樣待他：誰待亞伯拉罕好横媚，神就待他好；誰待亞伯拉罕不好月趟，神就待這個人不好灯蝴。埃及法老對前來投靠他的亞伯拉罕，心有所圖狮斗，因為看見撒拉的美貌就想要娶她為妻（15節(jié)绽乔，19節(jié)），結(jié)果神降大災給法老和他全家（17節(jié)）碳褒。
我們有曾想到過因耶穌基督的緣故折砸，現(xiàn)在神待我們也如同待亞伯拉罕一樣？是的沙峻，因耶穌基督的緣故睦授，如今誰對我們好，神要賞賜那人（太11:42）摔寨，誰惡待我們去枷，神必記念那人的惡，將來必審判他（太10:14-15，帖后1:6）删顶。
