最近看了一本書按价，《如何有效閱讀》
沖著書名進(jìn)去，以為可以學(xué)到讀書的技巧楼镐，沒有想到通篇幾乎都在介紹讀書的好處
書名和章節(jié)的標(biāo)題框产，都是題不對板
不過也算是把知道的讀書好處系統(tǒng)梳理了一遍
感觸較深的兩點(diǎn)错洁，延伸一下我的看法
第一
書里提出了一個(gè)概念戒突，成長社會和成熟社會，
作者舉例日本社會导而，從宏觀的角度來看社會的發(fā)展趨勢越來越趨于不穩(wěn)定和不可預(yù)測隔崎，個(gè)人必須通過一些方法去實(shí)現(xiàn)自己的幸福，而非僅僅依賴某一個(gè)平臺或者某個(gè)體制
以前看歷史洼滚，不管是古代史還是近代史技潘，最深的感觸就是沒有絕對長久的統(tǒng)治和和平，我們在能力有限铲掐，改變不了外界的時(shí)候值桩，就需要構(gòu)建自己的幸福論，其實(shí)就算是穩(wěn)定的文明社會携栋，習(xí)慣了短平快的社交文化咳秉，我們很容易迷失于各種信息中，也更需要構(gòu)筑自己的幸福論向挖。
所以炕舵，不管社會的發(fā)展方向如何咽筋，有一點(diǎn)可以肯定，時(shí)代的發(fā)展不管是向好還是向壞，都不會考慮個(gè)人意志庇忌，想要獲得幸福舰褪，就不能墨守陳規(guī)疏橄，變是唯一的不變
我們要做的第一步捎迫，就是通過思想，構(gòu)筑自己的幸福論贝次，有個(gè)捷徑彰导，就是讀書
第二
作者主張每個(gè)人成為生活的主人，看起來很簡單的一句話山析，需要怎么理解呢掏父？
我覺得需要先了解兩點(diǎn)
怎樣才算是生活的主人？
希臘神話中的神話人物爵政，西西弗斯
西西弗斯觸犯了眾神陶缺，諸神為了懲罰西西弗斯，便要求他把一塊巨石推上山頂等龙，而由于那巨石太重了伶贰，每每未上山頂就又滾下山去黍衙，前功盡棄，于是他就不斷重復(fù)位仁、永無止境地做這件事——諸神認(rèn)為再也沒有比進(jìn)行這種無效無望的勞動更為嚴(yán)厲的懲罰了。西西弗斯的生命就在這樣一件無效又無望的勞作當(dāng)中慢慢消耗殆盡钧嘶。
這個(gè)神話故事琳疏，引起了我的共鳴，就像每天現(xiàn)在每天忙碌于生活的我书幕，過著相同而規(guī)律的生活揽趾，掙到了錢用來消費(fèi)，滿足于自己的各種欲望苟呐，然后周而復(fù)始奔缠，看起來和西西弗斯的重復(fù)沒什么兩樣
曾經(jīng)困惑于這個(gè)點(diǎn)校哎，久久找不到生活的意義
有一天和朋友閑聊，他講到他最近看到的一個(gè)事腰奋，一個(gè)賣菜的阿姨抱怔，在一堆賣菜的商販中引起了他的注意，因?yàn)閯e的菜攤都是擺放的比較隨意局冰，而這個(gè)阿姨不一樣灌危，每朵白菜都包裝的特別好看勇蝙，擺放的整整齊齊，一絲不茍，雖然一朵白菜可能賣不了多少錢诫惭，但是這樣認(rèn)真對待生活蔓挖，熱愛生活本身的態(tài)度就非常有意義
西西弗斯改變不了每天推著石頭上山的命運(yùn)时甚，也許可以選擇上山的路徑哈踱，這樣可以欣賞到沿途不同的風(fēng)景
改變不了手上推著的是石頭，也許可以選擇不同的石頭的重量
改變不了一直山上的方向刀诬，埋頭認(rèn)真感受肌肉的發(fā)力邪财，也許這個(gè)過程中他會越來越強(qiáng)壯树埠，能夠推動的石頭越來越重
這個(gè)過程，本身就可以更有趣又碌，熱愛生活就可以做生活的主人
第二：如何成為生活的主人
這里提出了通過讀書去思考自己的幸福論绊袋，從而成為生活的主人
那什么是幸福呢毕匀？
對于幸福，每個(gè)人的定義都不同癌别，對物質(zhì)的追求可以讓我們幸福嗎皂岔？不同階段想要得到的物質(zhì)都不同，童年時(shí)是一個(gè)糖果展姐，一個(gè)玩具躁垛，少年時(shí)是一雙球鞋，一個(gè)蘋果手機(jī)圾笨，大學(xué)時(shí)是大牌化妝品……
叔本華說過：人生就是在痛苦和無聊中搖擺
得到了某個(gè)階段的追求教馆，一旦習(xí)以為常，或者新鮮感一過墅拭，又有了其他的追求活玲，一旦得不到，又陷入痛苦之中
我們的這些困惑舒憾，學(xué)校和老師并不能教會我們镀钓，因?yàn)樯鐣诎l(fā)展，追求幸福的公式并非一成不變的镀迂，我們所有的困惑丁溅，前人也好，他人也好探遵，關(guān)于人性窟赏，痛苦，死亡箱季，愛情涯穷，我們的這些思考終究會在合適的時(shí)間與他人的思考相遇，碰撞藏雏，我們會看到他人是如何解開困惑的拷况，從他們的經(jīng)歷中，我們最終找到屬于我們自己的幸福論掘殴。
