? ? 其實梭羅的“成為自己”哲學(xué)的意思就是人們不要被世俗名利和世俗習(xí)氣左右而被桎梏，而要勇于面對自己的所感所想区丑，讓自己能夠投入到自己的想要的生活里。但是對于這點很多長輩是無法理解的茫虽，特別是60年代以及以前出生的人刊苍，他們飽受了物質(zhì)短缺的痛苦，是對物質(zhì)安全感幾乎沒有的幾代人濒析。而作為80正什、90后就完全理解不了，這不是我們?nèi)祟惖膯栴}号杏，那是歷史的問題婴氮。而有時我也不得不承認如果沒有特殊的原因，以現(xiàn)在人類的生產(chǎn)力是不會讓人簡簡單單地陷入到缺吃少穿的境地的盾致，反而是巨大的物質(zhì)利益和吸引讓很多人迷失了生活的方向主经。
? ? 我們看到前段時間社會上被炒得沸沸揚揚的996工作模式，很多年齡大的人覺得積極意義大于消極意義庭惜，而很多年輕人就認為工作不是一個人生活的一切罩驻。這從本質(zhì)上來講就是說明其實很多年輕人覺得生活物質(zhì)上是安全的。是否絕對安全當(dāng)然我不做深入的討論护赊。
? ? 這些是不同時代的不同標(biāo)簽惠遏，但無論怎樣作為人來說是需要心靈上的幸福感的。就算我們說老一輩為了足夠的物質(zhì)保障的初衷也是如此骏啰。年輕人在物質(zhì)基礎(chǔ)得到安全感后會直接升華到另外的層面节吮，這不是什么問題，而一種必然的過程判耕。當(dāng)然在這些“進化”中很多人付出了巨大的代價甚至是走上了歧路透绩。但是要是一味地讓人們蒙頭地提高生產(chǎn)力，或許有遠大抱負的企業(yè)家是樂見其成的壁熄，而對于很多新青年不見得要買賬帚豪。
? ? 我在北京的時候，在一個麥當(dāng)勞里閑聽到兩個中年男士的對話草丧，其實我不是有意偷聽的志鞍，只是因為我離得太近同時他們的話題我很感興趣。其中一個男士打算去美國工作方仿，為了解決目前生活上和資金上的捉襟見肘固棚，而另外一個男士顯然是來往于中國和美國的惩臭妫客，他很津津樂道地說其實在美國要掙錢很容易此洲，只有2個原因厂汗，第一就是美國的生活成本相對中國真的低很多；第二在美國有很多工作美國當(dāng)?shù)厝瞬幌胱鑫厥Γ鐣w系又需要人來做娶桦，所以只要自己愿意就可以很輕松的找到這類型的工作，并且收入還算不錯汁汗，比如網(wǎng)約死機什么的衷畦。但到了美國最讓人頭疼的其實就是居住時間的問題，要想得到美國的長期居住權(quán)是很難的知牌。當(dāng)然這些話題在述說一些事實祈争，而后來他們閑聊到一個問題。
? ? 比如如果你在北京有套房子價值上千萬角寸，甚至還不止一套菩混，換句話說你本身就是一個千萬級別的富翁，不過都是不動資產(chǎn)扁藕，但同時也有變現(xiàn)的能力沮峡，而你還會像別人那樣去找工作，上下班渾渾噩噩地度過自己的寶貴年華嗎亿柑？當(dāng)時那個往來于美國的人說：要是我絕對不會工作了邢疙，我完全可以將房產(chǎn)賣了，然后找一個小城市買個較好的房子住望薄，然后干我想干的事情疟游，因為在中國就算是貨幣單位為人民幣幾千萬真正地話也是花不完的，再多的錢對于自己來說那就是銀行里的數(shù)字而已式矫，我不是企業(yè)家我不會因為看見銀行里的數(shù)字而生出成就感，因為我不搞企業(yè)役耕，但是作為一個普通的中國人采转，還有那些普通的愛好，幾千萬人民幣完全夠了瞬痘。上班也好奮斗也好故慈，那都是企業(yè)家的幌子，他們鞭策著自己的員工框全，同時成就自己察绷。而最核心的問題是：你想當(dāng)什么樣的人！
? ? 這句話真的讓我醍醐灌頂津辩，是安鸷场容劳！沒必要成為和別人一樣的人，不是因為自己在社會就必須成為社會上大多數(shù)那樣的人闸度，就像有句詩歌唱的那般：我還沒有開始唱出我人生的詩歌竭贩，我便已經(jīng)入土為安了！
? ? 正是因為這個時代不一樣了莺禁，無論你是否對物質(zhì)有安全感留量，但是如今的社會都是公平的，因為你能接觸的工具是一樣的哟冬，但是光有工具是沒有任何意義的楼熄，發(fā)揮工具最大的意義在于你如何用這個工具而已。那么為什么我們要被自己意識中別人的模樣左右自己的行為和志向浩峡。
? ? 這不是打雞血可岂，我覺得這是一種自省，每個人生來平等同時有自己的意義红符，不是說為了生活的物資忙碌不對青柄，我覺得是很有必要的，而真正得到物資的意義在于滿足自己的安全感和幸福感的预侯。很多時我常會想起很多哲學(xué)家說的那些：如果一個人能從精神層面得到滿足致开，就不會太在乎物質(zhì)上的滿足了∥冢或許這顯得有些唯心了双戳。而事實上就算現(xiàn)在社會上很多人賺得了很多財富但是內(nèi)心還是空虛不已。
? ? 作為一個人我覺得必須要找到“真正的自己”糜芳，這樣才算是沒有白活飒货！
