《莊子》：“野馬也沦疾、塵埃也称近、生物之以息相吹也”
馬為奔放能量的象征第队，野馬就是自然界存在的奔放的能量，天地宇宙的存在也是自然界一股奔放的能量刨秆。
塵埃就是細小的存在凳谦，小到一個細胞，再細小到一個原子衡未，都是塵埃的范疇尸执，息相吹就是能量的輻射相互影響，相互輻射缓醋。
宇宙的形成如失，就是在各種能量相互輻射影響中形成陰陽、高低改衩、大小岖常、強弱、前后的有序排列葫督，最終宇宙形成一個亙古不變的特定能量結(jié)構(gòu)竭鞍，同時宇宙為了保持這個結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，又不斷催動各種能量相互輻射橄镜。
人也是宇宙的一個小塵埃偎快，人的所有生命跡象都是生命本能的輻射，這個生命跡象洽胶，包括我們看得到的行為晒夹，運動，呼吸姊氓，也包括看不到的語言丐怯、思想、念頭翔横，甚至是細胞的新陳代謝分裂读跷。
宇宙是所有生物的不動光明能量和流動黑暗能量的相互輻射組成的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，比如一個人禾唁，不動光明能量就是他的靈效览，流動黑暗能量就是他的肉身代謝分裂，行為荡短、呼吸丐枉、語言、念頭掘托。
在這兩股能量中有一股非常微妙的狀態(tài)瘦锹，而不是能量，這個狀態(tài)是不動光明照耀念頭的涌動，這些涌動形成的若隱若現(xiàn)的一個流動沼本，這種流動如同地球上看到的銀河系樣子噩峦。
這種流動的產(chǎn)生就是這個人產(chǎn)生我的存在感的存在，念頭不息抽兆，流動不止识补，一環(huán)套一環(huán)，如同佛經(jīng)所說：“羚羊掛角”辫红。
只要流動不停止凭涂，人就一直有存在感，這種存在感沒有一刻相同贴妻，所以佛經(jīng)說：“過去心不可得切油、現(xiàn)在心不可得、未來心不可得”名惩。
一個人如此澎胡，萬事萬物的道理是一樣的，所有萬事萬物都存在三種結(jié)構(gòu)娩鹉，不動光明體攻谁，流動黑暗體，不動光明照耀流動黑暗體的涌動形成弯予，其大無外戚宦，其小無內(nèi)，整個宇宙也是這三種能量狀態(tài)形成的不變結(jié)構(gòu)锈嫩。
《道德經(jīng)》：“道大受楼、天大、地大呼寸、人亦大艳汽、域中有四大，而人居其一焉”对雪。
道大就是宇宙亙古不變的結(jié)構(gòu)河狐，天大就是萬物的不變光明體，地大就是萬物的流動黑暗體慌植，人大就是光明照耀黑暗的涌動狀態(tài)甚牲。
一般人的念頭是雜亂無章的义郑，通過修煉的人念頭是相對有序的蝶柿，有序的念頭就是念力。
念力有序后非驮，催動生命跡象的有序就是愿力交汤，再往后整個生命跡象都達到有序，這時候我們的生命跡象就會形成強大的輻射，這個輻射可以扭曲時間和空間芙扎，時空的扭曲會形成科學所謂的引力波星岗。
這個輻射再大就可以直接吸收、駕馭戒洼、使用時空俏橘，引力波持續(xù)形成就會影響整個宇宙的穩(wěn)定不變結(jié)構(gòu)，宇宙為了平復(fù)這股引力波圈浇，就會不斷轉(zhuǎn)變整個宇宙的能量達成平衡寥掐。
特定輻射的生命跡象不動，整個宇宙就要動磷蜀、按照特定輻射的生命跡象動召耘，我們的生命跡象就包括了我們的愿望、幻想褐隆、夢想……以及所有污它。
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