思考
? ?記得有人感慨過,“手機使人們充分利用起碎片時間落蝙,又把時間充分變成了碎片拷况。”在這么一個電子化閱讀的時代掘殴,手機讓閱讀變得便利赚瘦,也讓思考變得短平快。經(jīng)歷一件事奏寨,讀一本書起意,看一部電影,欣賞一次劇演……也許在當時有很強烈的共鳴與感觸病瞳,但最終落實到筆頭上揽咕,也許只是微信朋友圈一兩句短評或照片,并且“曬”的顯性目的大于思考本身套菜。我承認自己越來越懶惰亲善,并且每天用各種各樣的窮忙來為自己的懶惰開脫,能夠騰出一天時間安安靜靜的坐在電腦前寫一篇自己的所思所想逗柴,真真成了一件奢侈的事蛹头。
? ?前些天讀到一本介紹學(xué)者漢娜·阿倫特的書,因而有興趣找到電影《漢娜·阿倫特》來看戏溺。這是一部有靈魂的電影渣蜗,而這個靈魂就是電影里無處不在的有關(guān)“思考”的探討。電影首先是從漢娜思考的鏡頭開始旷祸,昏暗的光影耕拷,青煙裊裊,臉部輪廓分明托享,眼神深邃的漢娜正在進行孤獨的思考骚烧。海德格爾曾對漢娜說:“思考是一項孤獨的工作∪蛭В” 他把思考上升到人的本能赃绊,上升到活著的意義”枳纾“思考不會形成科學(xué)知識凭戴,思考不會帶來有用的處世之道,思考解決不了宇宙之謎炕矮,思考不會直接給予行動的力量么夫。我們生活者冤,是因為我們活著,我們思考档痪,是因為我們是思考的生物涉枫。” 而電影里所重點表現(xiàn)的爭議了半個世紀的漢娜的學(xué)術(shù)觀點腐螟,說到底也是對思考的審視與堅持愿汰。這個觀點因?qū){粹分子艾希曼的審判而起,她認為艾希曼犯下的反人類的罪行乐纸,并非因為他是一個窮兇極惡道德敗壞的人衬廷,而是因為他是一個缺乏思考的、對權(quán)力和意志盲從的機器汽绢,也就是“平庸的惡”吗跋。她的觀點在當時引起公眾的憤怒,眾多好友也因此離她而去宁昭,她承受著批評與煎熬跌宛。以我們現(xiàn)在的眼光來看,漢娜其實沒有錯积仗,她是把自己置身猶太民族之外疆拘,力圖以客觀冷靜的視角去審視苦難的緣由,正如她在影片里所說的寂曹,她是“在試著理解艾希曼哎迄,但理解不等于同情”。而這在當時顯然是為剛經(jīng)歷過納粹迫害的人們感情上不能接受的稀颁,而漢娜在面對爭議和威脅芬失,卻內(nèi)心剛毅,決不妥協(xié)匾灶,我想這種勇氣大概就是來自于她對獨立思考的篤信與堅持。
自我
? ?早就想著要對去年一年做下小結(jié)租漂,可是反應(yīng)總是比別人慢上幾拍阶女。元旦前夕,好多人都在感慨一年就這么過去了哩治,一位朋友還問我秃踩,“你這一年有什么收獲?”從來沒想過這個問題业筏,記得當時我回答他憔杨,“大概是對自己和生活有更多的認識∷馀郑”友聽了大笑消别,“你這叫什么收獲芭自椤?”我不好意思地笑了笑寻狂,比起別人沉甸甸的收獲岁经,我的收獲確實有點“假大空”,可是后來認真想了想蛇券,我覺得那樣的回答還是比較妥當?shù)摹?/p>
? ?也許每個人都有遺憾或后悔的事缀壤,想想自己,最不愿看到的是在垂垂老矣的時候纠亚,還在追悔無法認清自己和愛的貧瘠塘慕。所以,這一年來蒂胞,我想的和做的最多的事图呢,是關(guān)于自我,關(guān)于愛啤誊。
? ?隨著年齡的增長岳瞭,看事物思考問題越發(fā)向內(nèi)求。當意識到外在的諸多問題與矛盾不過是自己內(nèi)心的投射蚊锹,再反過來以自省的態(tài)度處理與自我瞳筏,與他人,與外在世界的關(guān)系時牡昆,很多時候自然就豁然開朗了姚炕。
? ?思考確實是件孤獨的活動。每個人的內(nèi)心都有一個黑洞丢烘,外人無法完全填補柱宦,所以不要奢望誰可以完全了解誰。而這種孤獨感的存在又是必要的播瞳,每個人都需要那么一段時間掸刊,一個人靜靜的思考,自己想要什么赢乓,或是想要成為什么樣的人忧侧。
? ?曾經(jīng)聽過一個小故事,一個70多歲的老奶奶還在堅持學(xué)外語牌芋,當然這樣的事例很多蚓炬,但最觸動我的還是故事里的那句話,“想要學(xué)習(xí)躺屁,什么時候開始都不晚”肯夏。聯(lián)系自己的成長經(jīng)歷,其實自己一直都活在外部的價值觀里,成長方式驯击、求學(xué)烁兰、擇業(yè)……無不有意無意的在迎合家長的期許和外人的評判眼光,而在這個成長過程中余耽,我卻沒有太多思考自己想要什么缚柏。而在工作后,尤其是近兩年碟贾,當感覺生活的選擇越來越可以自主的時候币喧,才發(fā)現(xiàn)長久以來,我一直都忽視了自己的內(nèi)心袱耽。這世上太多美好的事物杀餐,我愛上的或可能愛上的,都因客觀或主觀原因朱巨,因我的無意識與畏難而錯過史翘。當我開始正視自己的內(nèi)心時,故事里的那句話真真來的恰到好處冀续。沒有太高的奢望與企圖琼讽,只愿能夠從嘈雜的日常生活中跳脫出來,去追求和享受自己那點小愛好小樂趣所帶來的寧靜洪唐,也不失是種優(yōu)雅钻蹬。
愛
? ?其實有關(guān)愛的話題也是“自我”命題的延伸。對自我的思考凭需,當然不僅限于自己與自己的對話问欠,還有與他人,與外在世界的聯(lián)系粒蜈。而用“愛”去建立與自我顺献、與外在的聯(lián)系,再恰當不過枯怖。
? ?愛注整,每個人都在經(jīng)歷《认酰可以是愛情设捐,也可以是親情、友情乃至社會的博愛塘淑。被愛是一個人的魅力或是幸運,而愛人蚂斤,尤其是恰到好處的愛人卻是不可多得的能力存捺。有這么一句話,“要想獲得別人的愛,首先自己要愛別人捌治「诠常”愛從來都不是單向的受贈,而給予才能真正體現(xiàn)一個人的力量和生命力肖油。
? ?有句話說兼吓,“幸福不是找到你愛的和愛你的,而是成為愛本身森枪∈硬”生活中有這么一類人,無論他/她跟誰結(jié)婚县袱,對方都會很幸福浑娜。這樣的人就是擁有愛的能力的人,懂愛式散,更會愛筋遭。而愛的能力的養(yǎng)成,與自我人格的完善是分不開的暴拄。我曾經(jīng)開玩笑地對某好友說漓滔,“嫂子上輩子一定是拯救了銀河系,才會遇上你乖篷∠炻浚”雖然是平時的玩笑,卻是從內(nèi)心上對他人格的認可那伐。一直在參照他人踏施,反思自己的差距,但愿我也可以成為一個有溫度的人罕邀,點亮自己畅形,溫暖他人。
? ?弗洛姆在《愛的藝術(shù)》中說過诉探,如果我能對一個人說“我愛你”日熬,我也應(yīng)該可以說,“我在你身上愛所有的人肾胯,愛世界竖席,也愛我自己【炊牵”我喜歡這樣的人生境界毕荐,當愛成為一種自覺的行動,愛人艳馒、愛物憎亚、愛這個世界的時候员寇,我想,一個人的內(nèi)心才真正擁有了自由第美。