禪為佛心
這周的內(nèi)容是“禪修前的準備”這一章里最重要的部分。
問：禪為佛心谐檀，佛心為何抡谐？
答：佛心就是宇宙世界的本源，萬事萬物的規(guī)律桐猬，就是自性麦撵，就是道。不識道溃肪，打坐誦經(jīng)助人利他等一切的行為都是虛偽的免胃；不識道，就不能與無限的自由相合惫撰，所行所做都局限在小小的福報里羔沙；不識道，對自己的生命就沒有把握润绎，只能如浮萍一般隨業(yè)流飄蕩。
先說一偈：
合眼即十方，自性如虛空莉撇。
任他波浪起呢蛤，起來還復平。
妄想自生滅棍郎，虛空無轉(zhuǎn)移其障。
何必復安錘，作么生波瀾涂佃。
我心本如如励翼，如如不如如。
千軍萬馬來辜荠，我心還如如汽抚。
故作如如意，已是不如如伯病。
且觀雷雨鳴造烁，空劃過天際。
一覺即如如午笛，如如安何在惭蟋。
騎驢覓驢去，徒勞疲自身药磺。
不覺亦如如告组，如如不曾滅。
識得如如體癌佩，共話吃茶去木缝。
《了解打坐》這個系列到這里已有九篇，對于佛法和禪法都有了一些基礎(chǔ)的闡述驼卖。如果從第一篇看到現(xiàn)在的朋友們應該已經(jīng)能對“禪”有一個大概的印象了氨肌。上面的偈子就是對禪心的一個表達，這是我在寺院禪修時在某個下雨的午后寫下的酌畜。那么一個整體的印象已經(jīng)有了怎囚，可是平日里到底如何去做才是符合大道，才是有禪意的生活呢桥胞？接下來我們就談談如何在生活中落實禪法恳守，如何讓這玄妙的“空中花”落地吧。
1.澄心靜氣合天道 （無事靜心贩虾，不拘于坐）
最好的養(yǎng)生是養(yǎng)心催烘，修行的關(guān)鍵在修心，修心的基礎(chǔ)在靜心缎罢。平日里百事纏身也罷伊群，工作煩勞也罷考杉，東奔西跑也罷，只要得空舰始，便靜心閉目崇棠，不拘于坐。（不必非盤起腿擺姿勢）打坐是心神在打丸卷，不是肉體在打枕稀。把刷微博刷抖音刷朋友圈以及說閑話侃大山的時間用來靜心，時間夠夠的谜嫉。你會發(fā)現(xiàn)萎坷，閉目靜心的諸多好處。靜心就是給自己充電沐兰，會給手機充電也要會給自己充電哆档，不要只靠睡眠，睡覺是低層次的充電僧鲁。學會真正充電的方法虐呻，一生受用不盡，下輩子也不盡……寞秃。
2.安住當下無煩惱（做好當下的事情）
有人問禪師“悟了道的人是什么樣斟叼？”
禪師答“吃飯，睡覺春寿±噬”
再問“不對呀，誰不吃飯绑改？誰不睡覺谢床？”
禪師答“了悟的人吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺厘线。普通人吃飯時百般思索识腿，睡覺千般計較≡熳常”
“饑來吃飯困來眠”做好當下的事情渡讼，對過去的事情不追憶不后悔，對還未發(fā)生的事情不焦慮不盤算耳璧。做好眼前的事情成箫，做好當下的事情，你能做到嗎旨枯？這一點非常不易蹬昌，但是一個修行人，一個想要過合道生活的人一定要時刻提醒自己攀隔，尤其思想又習慣性焦慮不安和做無益期待的時候皂贩。
3.破除主觀開格局（不陷落在自己的情緒里）
一般人都會被自己的主觀意識所局限栖榨，誤認為“我的情緒”“我的看法”“我的好惡”是自己，其實它不是完全的自己明刷，是被局限被束縛的自己治泥。所以就像祖師常問的“誰縛汝？”其實束縛我們的就是我們自己遮精。禪者的風范為何？他們知道不論自己還是他人所說所論都是有自己立場和條件的败潦，有條件便是片面本冲。因此他們不會執(zhí)著于某一個看法和立場，而是破除“我認為”打開雙眼劫扒，多看看世界檬洞，看清楚到底發(fā)生了什么，然后尋求一個最合理的解決辦法沟饥。
4.不用機巧靠質(zhì)樸（調(diào)對頻率就不用玩兒心機）
你羨慕別人過目不忘嗎添怔？你羨慕別人一目十行嗎？普通人做事是憑借意志力贤旷，憑借聰明和心機广料，這些是后天的“識心”，但是修行人做事是用禪心幼驶，用先天的“自性”艾杏。用后天的機巧，用即磨損盅藻，所以能量會消耗购桑，你還得咬著牙堅持，你需要刻苦且效率低下氏淑。而用先天的“自性”用這個“虛空”而包容一切的禪心勃蜘，非常輕松且效率極高。就像我們很多時候看書學習覺得非常吃力和勞累假残，但有時也會有“看進去”的時候缭贡，感覺時間不知不覺就過去了，“看進去”就是我們的“自性”的偶爾啟動守问。有功夫的修行人他們的頻率是時時與“自性”相合的匀归，所以他們做事情才能游刃有余還不消耗自己。
5.順應四時身平衡 （過符合規(guī)律的生活）
因為自己專門禪修了一些時間耗帕，所以對寺院的作息從一開始的不理解穆端，覺得自己不行再到現(xiàn)在非常認同并且盡量實行。唉仿便！現(xiàn)在的年輕人真的是不注意疤鍐攒巍！硬耗自己！真的是“用最貴的眼妝熬最晚的夜”其實啊荒勇，嚴謹?shù)纳羁此乒虐迤饫颍瑢崉t成本最小，效果最好沽翔，也最易長久兢孝。很奇怪，只要是符合大道的都是容易堅持下去的仅偎，你越按照規(guī)律辦事跨蟹，你越順利。簡單的說從睡眠開始橘沥，有條件的時候一定不要超過晚上10:00睡覺窗轩，晚上10:00-2:00這個時間是非常寶貴的，哪怕你半夜2:00爬起來工作都行座咆。
6.勤行利他養(yǎng)陽氣 （利人才是真正的利己）
“人不為己痢艺，天誅地滅”此話不假，但是如何才是真正的“為己”呢介陶？很多人自私私私私私私到最后反而最慘堤舒，私了半天你得到了也算，只可惜用這種不合道的辦法哺呜，又累又苦還惹人嫌植酥，最終也會因為各種原因而功虧一簣。傻不傻弦牡？多幫助別人友驮，利益別人，首先我們自己會很快樂驾锰，而且人的價值只有在利他中才能體現(xiàn)卸留。人活著，不僅需要錢椭豫，更需要正氣和陽氣的滋養(yǎng)耻瑟。正氣足則氣場和諧，氣場和諧了才會順利無阻赏酥。這不是封建迷信喳整，這是事實。雖然我學佛裸扶，但—我—從—來—不—搞—迷—信框都。
7.無我之心不求福 （有求即失道。雖求善呵晨，亦小善）
剛剛說了“勤行利他”魏保，現(xiàn)在說“無我之心”熬尺。很重要。一般人他們可能也知道要利他谓罗，但他們的利他是為了更好的利己粱哼。我自己深有體會，之前曾經(jīng)歷過“賣房”人的轟炸式利他推銷檩咱，我看著我老媽和銷售人員“一來一回”真是高手過招不見血揭措，很長見識。最后刻蚯，誰贏了蜂筹？還是賣房人輸了。為什么芦倒？因為他的“利他”是虛假的，是有求的不翩，是偽善的（也沒看上他的房子）當然兵扬，人家本來就賣房，這也很正常口蝠。但是器钟，他這種“偽”的利他還不如老老實實的就是賣房，多了花里胡哨和看似“高尚”妙蔗，可實質(zhì)明明求的比誰都多傲霸。這種虛偽，一定有被拆穿的時候眉反。等到那時昙啄，“高尚”只會讓人覺得好笑。禪者寸五，修行人絕不會做這種事情梳凛。就算在佛門，也是一樣梳杏。大家不求世俗的“財色名食睡”了韧拒，但又開始求“福報”，動不動就“多干活十性，培培福叛溢。”真的是……劲适。福報是干活干來的嗎楷掉？是也不是！抱著純粹之心霞势，無我之心靖诗，無求之心郭怪，只是去做，那真的會有福報雇初。如果抱著“培點福報”這種心去做，那不就和俗人拿著大口袋裝錢，生怕自己往里裝錢少了一個樣嗎？
對福報這個事情，我感觸很多九府，這里面有個小故事呢。在我一開始接觸佛教，第一次去寺院發(fā)生過一件事浓冒，記憶猶新，永遠忘不了尖坤。那個時候比較猛稳懒，到了寺院，生怕哪里做得不規(guī)矩慢味，那真的是拼命干活场梆。當時寺廟有一個非常大的藥師殿，還是兩件套纯路，外面一個巨大無比的大殿或油，里面還套了一個也不小的“臥佛”雕塑的殿。這兩個大殿打掃一遍非常費力驰唬，所以一般居士們不太喜歡打掃顶岸。但自從我去了，隔一天打掃一遍叫编，我只是單純找點事兒干辖佣，又覺得大殿確實不干凈。有一天午間用完齋搓逾，我正在疊海清凌简，一個居士叫住了我，她很嚴厲地對我說“誰讓你打掃藥師殿的恃逻？你把別人培福報的機會都用了雏搂！”當時我非常詫異“啥是福報？”周圍很多居士也都剛吃飯完寇损，一時間各種眼光向我齊刷刷投射而來凸郑。這件事讓我印象很深刻，以至于之后我只要聽到“福報”矛市，腦子里馬上就想到這件事芙沥。在那之后，也去過一些寺院，我發(fā)現(xiàn)真的岸颉救氯！很多居士都是搶著干活的，還要不透韬“隨喜”着憨。所以我就總結(jié)出一套“不搶別人福報”的方法，只要有人上趕子的去做务嫡，那你就去做甲抖，我不摻和。什么時候大家都不愿意去了而確實需要人去做的事情心铃，我才會現(xiàn)身准谚。姿態(tài)很高冷，觀察很細致去扣。哈哈柱衔。說這些，就是想告訴大家愉棱，有求便失道唆铐，做事情真的不必有那么多目的。做便是做羽氮，別想太多。
好了惫恼，最后賦一首順口溜來做個總結(jié)：
身要動档押，心要靜。少玩手機多活動祈纯。
早點睡令宿，早點起。暴飲暴食不可取腕窥。
惜精力粒没，斂神氣。安住當下不放逸簇爆。
勤做事癞松，多助人。心想事成好福氣入蛆。
