修習經(jīng)典第382天
繼續(xù)修習論語第51講《學會說“愿聞高見”》
緊接著孔子又說恐锦，攻乎異端，斯害也已筑公，學習的時候還要注意個問題，就是別走極端尊浪，學習也有人走極端的匣屡，或者說大部分人都在走極端。
比方說拇涤，我們講的《論語》捣作，好多人就是兩張皮，講《論語》的鹅士，講圣賢智慧講佛經(jīng)的券躁，實際上自己就是個啥啥都不是，就是一個理論上的騙子掉盅，就是一個口才比較好的一個大白活也拜，就是那么一個意思。
另一個就是他能夠把《論語》的精華趾痘，用起來慢哈，能把儒釋道神的這種圣賢智慧，切實的應用到他自己的身體里去扼脐，然后轉化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力岸军，不管是社會關系的生產(chǎn)力奋刽，還是物質的生產(chǎn)力。
還有一部分人艰赞，是他不學習但是生而知之佣谐，我們用佛家的思想來講的話，那就屬于有大福報方妖，屬于最上乘者狭魂，為什么這么講，就是他天生品德就優(yōu)秀党觅，一出手沒有耳聞圣賢智慧雌澄，但是他照樣能夠，他也不學佛也不學道杯瞻，也不學儒家思想镐牺，但是他卻能夠自覺的踐行圣賢智慧的理論。
他能夠自給的自覺的去踐行魁莉，沒人教他睬涧，這就是大福報之人。
除此之外還有一種旗唁，聽了以后他說不出來畦浓，直接去干事去了，他沒有布道检疫，傳道讶请，宣講道的這種能力，但是他有自己應用在自身轉化為自身品行屎媳，轉化為自身能力的這么一種智慧夺溢。
所以從這個角度來講，同樣學習傳統(tǒng)智慧剿牺，我們就會發(fā)現(xiàn)就有這么兩個極端企垦，一個會說不會用，一個會用不會說晒来，這就是我們所講的攻乎異端钞诡，只著了一個角，只干一個角湃崩。
高校老師跟初中高中老師不一樣荧降，高校老師是教實際理論的，比方說經(jīng)濟學的教授攒读，經(jīng)濟學的教授有錢的很少朵诫，個別的大家看到的只是個別的，大部分人不咋地薄扁，為什么剪返？
知識和應用兩張皮废累，論文一寫寫一大堆，SCI也好脱盲，CSCI也好邑滨，影響因子多少之上，水平很高钱反，一發(fā)就什么這學者那院士的掖看，那這樣讓你給我辦個企業(yè)我看看，所以就辦不了面哥，辦不了企業(yè)哎壳，做不了經(jīng)濟，他只能講講宏觀的東西尚卫，具體讓你去干一個企業(yè)他干不了归榕，這就是我們好多的學知識的問題所在。
學法律的也是吱涉，并不是所有教法律的蹲坷，像我們法學院的老師，不是所有的人都有律師資格邑飒，應該這么講，80%以上的老師沒有律師資格级乐，又能教法律疙咸，又能直接下到法庭和對方律師進行辯論的，直接能夠親自操辦案件的风科，法學院的教師仍然是少數(shù)撒轮，大部分都是埋頭與理論，寫寫文章贼穆，這抄抄那抄抄的题山，然后弄個稱號弄個榮譽，評個教授故痊，然后工資漲點顶瞳，退休了，這都是攻乎異端的在我們當代社會的體現(xiàn)愕秫。
學會計的慨菱，教會計的老師，自己連個會計師都考不下來戴甩，連個注冊會計師都考不下來符喝，你還教啥會計，教半天會計甜孤，自己當不了协饲，把不了我們大型企業(yè)的財務畏腕，按說你是教會計的老師，你應該下手就能干茉稠，你肯定比一般的會計師要厲害描馅，但是我們別說比一般的會計師厲害了，我們自己都不是注冊會計師战惊，只能教點會計理論流昏，說點閑篇沒要緊的事，這就是我們所說的攻乎異端吞获。
作為我們個人來講况凉，學習也是這樣，要么陷入剛才我們所講的學各拷，要么陷入剛才講的思刁绒，你應當是什么，學而思烤黍，邊學邊思知市，邊思邊學，這才是一個真正的做學問的態(tài)度速蕊，真正的行道嫂丙，體道，悟道的態(tài)度规哲。
否則的話你就是跑偏了跟啤，學半天也沒有什么意義。
感恩老師開示
