你是誰蒙保、從哪里來辕棚、到哪里去？保安的靈魂三問邓厕，是西方哲人的寫在書上的逝嚎。但這幾個(gè)問題困擾著西方圣哲費(fèi)心思推敲琢磨時(shí)，古人在這片土地上已經(jīng)行動(dòng)起來详恼，變成刻在骨子里的風(fēng)俗补君。
中國古來敬鬼神。鬼特指死去后活在另一個(gè)世界的人（你看昧互，平行世界也是中國的發(fā)明[大霧]）挽铁，古人祭鬼神敬祖先伟桅、立宗廟明姓氏，就是要知所從來叽掘。
姓氏這個(gè)可以進(jìn)行血脈溯源的系統(tǒng)楣铁，在很早以前就在中國這片土地上產(chǎn)生，可考的至少是商代更扁，遠(yuǎn)高于其他地區(qū)盖腕。同為東亞文明的日本，也是在很久以后才有田中浓镜、松下溃列、藤原等姓氏出現(xiàn)。
古人認(rèn)為人死后去了另外一個(gè)世界膛薛，統(tǒng)一稱之為“鬼”听隐，但對(duì)另外的世界描述很模糊，沒有天堂地獄的善惡之分相叁，也沒有孟婆湯可以喝遵绰。因此遠(yuǎn)古時(shí)，古人眼中的鬼并沒有善惡界線增淹，只有我家他家之分。守在地獄辦公的地藏王菩薩這個(gè)外來宗教的本土高管乌企，也要晚很久才出現(xiàn)虑润。
《禮記》說，淫祀無福加酵。淫是多到泛濫的意思拳喻，四個(gè)字大概是說，祭祀了不該祭祀的猪腕，別人的祖先是不會(huì)給你賜福的冗澈。告訴人們，尤其是當(dāng)權(quán)者陋葡，要祭祀的就是自家的祖先亚亲，莫亂拜。
清明節(jié)重點(diǎn)是踏春腐缤，中元節(jié)的重點(diǎn)是祭祀祖先捌归，提醒自己要知道自己是誰、從哪來岭粤。
一直覺得幾千年來惜索，我們的文明在骨子里從沒斷絕，和這種幾千年前就有的祭鬼敬祖習(xí)俗是分不開的剃浇。
另外巾兆，鬼在古代是一個(gè)即便不能說親切但也絕不讓人畏懼的字眼猎物。在道教誕生及佛教景教回教傳入中國之前，人們信奉的便是“鬼”角塑，自己的祖先會(huì)給己方賜福霸奕，對(duì)敵人將下災(zāi)禍，是祈福的對(duì)象吉拳，遇到重要的戰(zhàn)事质帅，古人經(jīng)過卜算后會(huì)隆重請(qǐng)出某個(gè)祖宗的牌位行于中軍，也是這個(gè)意思留攒。
所以煤惩，不要拜錯(cuò)了，淫祀無福炼邀，遇到別人家的祖宗猛磕頭魄揉，哪怕磕出血，拜了白拜拭宁。
