今天賞析一篇蘇軾先生的《乞校正陸贄奏議進(jìn)御札子》野来，這篇文章我反復(fù)讀了不知道有多少遍盏浇，每讀一遍便有新的感受璃谨。
陸贄是唐代有名的宰相匠璧，蘇軾稱贊他“才本王佐,學(xué)為帝師”桐款，他在德宗時期的亂世中憑借著才能，多次挽狂瀾于既倒夷恍，后人多有贊譽(yù)魔眨。
札子是古代的一種特殊文體，通常是上行的公文酿雪。
文章的背景是是蘇軾在元祐八年（1093年）任翰林學(xué)士兼侍讀時與同僚呂希哲遏暴、吳安禮、呂祖禹等人聯(lián)名寫給皇帝的文章执虹。當(dāng)時宋哲宗即位拓挥，不久，舊黨剛上臺袋励，王安石推行的新法被呂惠卿侥啤、章惇等弄得弊端百出，面目全非茬故，新舊黨爭使百姓遭殃盖灸，國家受害。因此蘇軾進(jìn)札子建議哲宗讀陸贄的奏議磺芭，從中學(xué)習(xí)治國的道理赁炎。
從這篇文章中我們可以學(xué)到以下幾點寫作知識：
第一點：寫作要注意文體和語氣的配合。這篇公文是勸諫皇帝改正錯誤钾腺，但是寫的情真意切徙垫，讓人感覺到臣子的拳拳之心。
文章開頭先貶低自己并且突出皇帝的高明之處放棒，“臣等猥以空疏姻报，備員講讀。圣明天縱间螟，學(xué)問日新”吴旋；而后第三段還給皇帝以臺階损肛，“臣等每退自西閣，即私相告荣瑟，以陛下圣明治拿，必喜贄議論”，這些地方也可以借鑒在職場上笆焰，如何向領(lǐng)導(dǎo)提出建議劫谅，畢竟人都是一個喜歡被人夸獎的動物，如果你提的建議言之有物仙辟，同時還能溫柔得體同波，自然更容易讓領(lǐng)導(dǎo)高看一眼。
其次叠国，注意文章的前后連接未檩。作為一個文章高手，蘇軾這篇文章開頭貌似平淡無奇粟焊，但是“竊謂人臣之納忠冤狡，譬如醫(yī)者之用藥，藥雖進(jìn)于醫(yī)手项棠，方多傳于古人悲雳。若已經(jīng)效于世間，不必皆從于己出”香追，這句話暗藏文心合瓢，藥即是陸贄的奏議，而后面評價陸贄則用“可謂進(jìn)苦口之樂石透典，針害身之膏肓晴楔。使德宗盡用其言，則貞觀可得而復(fù)”峭咒，文章前后呼應(yīng)税弃，渾然一體，讓人感覺到作者的良苦用心凑队。
再次则果，讀古代的文章，如同前輩所說：“一定要多讀出來漩氨，去體會漢字的音韻之美西壮。”比如說這句：“德宗以苛刻為能叫惊，而贄諫之以忠厚款青；德宗以猜疑為術(shù)，而贄勸之以推誠赋访；德宗好用兵可都，而贄以消兵為先；德宗好聚財蚓耽，而贄以散財為急渠牲。至于用人聽言之法，治邊馭將之方步悠，罪己以收人心签杈，改過以應(yīng)天道，去小人以除民患鼎兽，惜名器以待有功答姥，如此之流，未易悉數(shù)谚咬○懈叮”反復(fù)用排比句式，讓文字鏗鏘有力择卦，并且讓人感受到文字中流露出的痛惜之情敲长，更容易引起讀者的反應(yīng)。
最后秉继，清代的評論家沈德潛說這篇文章是蘇軾模仿陸贄的文章寫成的祈噪，在文章末尾，附錄了這篇札子和陸贄的文章選段尚辑，大家可以感受一下沈說的依據(jù)辑鲤。
如果真如沈所說，那么蘇軾的寫作才華真的令人敬佩杠茬，即使模仿一個人的風(fēng)格月褥，依然可以為我所用，并且寫成名文來澈蝙。
《乞校正陸贄奏議進(jìn)御札子》原文：
臣等猥以空疏吓坚，備員講讀。圣明天縱灯荧，學(xué)問日新礁击。臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮逗载，以此自愧哆窿，莫知所為。竊謂人臣之納忠厉斟，譬如醫(yī)者之用藥挚躯，藥雖進(jìn)于醫(yī)手，方多傳于古人擦秽。若已經(jīng)效于世間码荔，不必皆從于己出漩勤。
伏見唐宰相陸贄，才本王佐缩搅，學(xué)為帝師越败。論深切于事情，言不離于道德硼瓣。智如子房而文則過究飞，辯如賈誼而術(shù)不疏，上以格君心之非堂鲤，下以通天下之志亿傅。但其不幸，仕不遇時瘟栖。德宗以苛刻為能葵擎，而贄諫之以忠厚胎撇；德宗以猜疑為術(shù)甘桑，而贄勸之以推誠；德宗好用兵豹休，而贄以消兵為先镜沽；德宗好聚財敏晤，而贄以散財為急。至于用人聽言之法缅茉，治邊馭將之方嘴脾，罪己以收人心，改過以應(yīng)天道蔬墩，去小人以除民患译打，惜名器以待有功，如此之流拇颅，未易悉數(shù)奏司。可謂進(jìn)苦口之樂石樟插，針害身之膏肓韵洋。使德宗盡用其言，則貞觀可得而復(fù)黄锤。
臣等每退自西閣搪缨，即私相告，以陛下圣明鸵熟，必喜贄議論副编。但使圣賢之相契，即如臣主之同時流强。昔馮唐論頗牧之賢痹届，則漢文為之太息呻待。魏相條晁董之對，則孝宣以致中興队腐。若陛下能自得師带污，則莫若近取諸贄。夫六經(jīng)香到、三史、諸子百家报破，非無可觀悠就，皆足為治。但圣言幽遠(yuǎn)充易，末學(xué)支離梗脾，譬如山海之崇深，難以一二而推擇盹靴。如贄之論炸茧，開卷了然。聚古今之精英稿静，實治亂之龜鑒梭冠。
臣等欲取其奏議，稍加校正改备，繕寫進(jìn)呈控漠。愿陛下置之坐隅，如見贄面悬钳；反復(fù)熟讀盐捷，如與贄言。必能發(fā)圣性之高明默勾，成治功于歲月碉渡。臣等不勝區(qū)區(qū)之意，取進(jìn)止母剥。
陸贄文章《奉天改元大赦制》選段：
然以長于深宮之中滞诺，暗于經(jīng)國之務(wù)，積習(xí)易溺环疼，居安忘危铭段，不知稼穡之艱難，不察征戍之勞苦秦爆，澤靡下究序愚，情不上通，事既壅隔等限，人懷疑阻爸吮，猶昧省已芬膝，遂用興戎。徵師四方形娇，轉(zhuǎn)餉千里锰霜，賦車籍馬，遠(yuǎn)近騷然桐早，行齋居送癣缅，眾庶勞止『逶停或一日屢交鋒刃友存，或連年不解甲胄，祀奠乏主陶衅，室家靡依屡立，生死流離，怨氣凝結(jié)搀军，力役不息膨俐，田萊多荒。
