? ? ? ? 命運像水車的輪子一樣旋轉(zhuǎn)著竞膳，昨天還高高在上的人屿愚，今天卻屈居人下孟害。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——塞萬提斯《堂吉訶德》
? ? ? ? 第一次讀《堂吉訶德》晦墙，還是在初中的時候，那時候歧斟，從諸多的中學(xué)生課外必讀中纯丸，看到《堂吉訶德》這本書的封面是個拿著長矛的騎士，還以為是一部關(guān)于騎士的冒險傳說故事静袖，但讀過之后才發(fā)現(xiàn)觉鼻，這本書正是在諷刺那種虛幻的騎士故事。
? ? ? ? 小時候看《堂吉訶德》队橙，覺得這人是個傻子坠陈，是個瘋子，去和風(fēng)車打架捐康，和羊群作戰(zhàn)仇矾，還私自放走了囚犯，做的事情荒唐可笑解总，不可理喻若未，當(dāng)時的我，還想不通這種無聊的小說為什么會成為世界名著倾鲫。
? ? ? ? 當(dāng)我長大后粗合，再讀《堂吉訶德》，感受就完全不同了乌昔。首先隙疚，是對堂吉訶德這個人物的看法便發(fā)生的變化，這個人在我眼中磕道，不再簡單的是個瘋子那么簡單了供屉。是的，他荒誕的行為舉止，確實如同一個瘋子伶丐，可他荒誕的舉止中悼做，卻不無體現(xiàn)著西方世界所崇尚的“騎士道”精神，他正直善良哗魂，英勇公正肛走，不畏強權(quán)，鋤強扶弱录别，甘愿為了大眾的幸福而犧牲個人的幸福朽色，甚至是他那荒謬的愛情，都從另外一面告訴著世人什么叫忠貞组题。
? ? ? 正如不少名家點評的那樣葫男，他是一個包裹著喜劇外皮的悲劇人物，他有著偉大的理想崔列，他甚至愿意全身心的投入到這個偉大的理想當(dāng)中梢褐，而且還是以他自己確認(rèn)的最理想的方式，而這樣完全符合他騎士小說世界設(shè)點的理想冒險赵讯，在現(xiàn)實世界中盈咳，注定不會那么的理想。
? ? ? ? 就好像現(xiàn)代社會中瘦癌，忽然有個人想要仗劍行走江湖猪贪，行俠仗義跷敬，扶危濟(jì)困讯私，他甚至是練就了一身的好功夫，可以一個打十個西傀。但他將偷竊的盜賊削掉耳朵以視警告斤寇，他為了自己的江湖威名，挑戰(zhàn)各大門派拥褂，至于“派”字后面的“出所”二字視而不見娘锁，完全沉浸在自己的武俠世界之中，這樣的做法饺鹃，在我們看來莫秆，無疑便是瘋子的行為。
? ? ? ? 堂吉訶德式的人物悔详，他們的理想是正確的镊屎，甚至可以說是高尚的，他們所堅持的原則是正確的茄螃，甚至可以說是讓人敬佩的缝驳。可這類人物實現(xiàn)自己理想的方式，也不知道是不是太過于執(zhí)著于自己的理想用狱，他們太過理想化的行為运怖，往往為我們這樣的普通人所不能理解，他們的結(jié)果夏伊，不是瘋子便是天才摇展。
? ? ? 在我看來，相對于于理想化的堂吉訶德署海，我們大多數(shù)人吗购，更像是被他忽悠著當(dāng)海島總督的仆人桑丘，我們善良但自私砸狞，現(xiàn)實卻又膽小捻勉，即便是知道客店不是城堡，風(fēng)車也不是巨人刀森，在堂吉訶德發(fā)瘋的時候踱启，也不會想著強行讓他清醒過來，會在事后幫他收拾爛攤子研底。
? ? ? ? 塞萬提斯在《堂吉訶德》中埠偿，想要表現(xiàn)的東西很多，什么反應(yīng)當(dāng)時社會的文學(xué)風(fēng)氣榜晦，什么殖民主義冠蒋，什么理想與現(xiàn)實的矛盾等等。不過乾胶，在我看來抖剿，對于我這樣的普通讀者而言，這部世界名著最大的作用识窿，還是在告訴我斩郎，自己的理想，需要自己付出自己的行動喻频，不論外人看起來自己的理想多么無聊荒謬缩宜。
? ? ? 自己的路自己的理想要用自己的方式去實
? ? ? 當(dāng)然了，最好要選擇合適的甥温，讓周圍的人可以接受的方式去為自己的理想努力锻煌，即用符合時代主流思想的方式，或許沒有個性姻蚓，但是這樣的成功幾率要比堂吉訶德的妄想行為宋梧，要大的多。不過史简，若是非要選擇與眾不同乃秀，標(biāo)新立異的道路肛著，我覺得，其實也未嘗不可跺讯。
