《建筑十書》是大約公元前30到20年由建筑兼工程師維特魯威寫成的總結(jié)當(dāng)時(shí)各種建筑特性、做法挖胃、材料杂靶、理論等等的書。由十個(gè)章節(jié)集合而成冠骄，因此稱為“十書”伪煤。各個(gè)章節(jié)之間有一定的獨(dú)立性。
這本書采取了在當(dāng)時(shí)條件下最清晰的條理來說明有關(guān)建筑學(xué)的最全面的問題凛辣，各個(gè)“書”下有序抱既，序后依次介紹該“書”包括的所有對(duì)象，作為小節(jié)扁誓，每個(gè)小節(jié)又是由“1”“2”“3”...這樣的條目具體敘述防泵，直到窮盡所有問題。
考慮當(dāng)時(shí)人們對(duì)世界的的認(rèn)識(shí)水平蝗敢，這樣的敘述結(jié)構(gòu)真是可以媲美今天的和教科書捷泞。
由于介紹了很多當(dāng)時(shí)的具體的材料性質(zhì)、做法范式寿谴，對(duì)不是專研相關(guān)方面的讀者來說本著“理解精神”的態(tài)度去讀這本書還算是很輕松愉快的事锁右。
有趣的是，這些具體總結(jié)穿越兩千多年的歷史到如今仍然有很多不過時(shí)的東西讶泰。尤其第二書咏瑟，感覺完全是一本古典版的《土木工程材料》，很多問題的原理當(dāng)時(shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)得很深入了痪署。比如火山灰的活性的揭示码泞，雖然難免帶著很多亞里士多德《形而上學(xué)》的畫風(fēng)，但第一次讀到還是不得不讓人覺得驚嘆狼犯。
仔細(xì)想想余寥，也不值得太震驚，畢竟在羅馬共和國(guó)以及帝國(guó)的奴隸時(shí)代悯森，已經(jīng)有大量的工程實(shí)踐宋舷。波特蘭水泥的發(fā)明、高架輸水工程瓢姻、穹頂技術(shù)...這些事物告訴我們寫出這樣的書也是歷史的必然肥缔，是水到渠成的事情。
（刊誤：應(yīng)該是早期混凝土汹来，caementum续膳，波特蘭水泥是遲至19世紀(jì)初由英國(guó)人Joseph Aspdin用石灰石和粘土燒制而發(fā)明的。此處感謝早哥指正Ｊ瞻唷）
這本書給我打開了一扇了解古典主義的窗戶坟岔，我不僅注意到在當(dāng)時(shí)建筑的細(xì)分門類、功能細(xì)節(jié)摔桦、藝術(shù)性都已經(jīng)達(dá)到很高的水準(zhǔn)社付，也對(duì)之前土木工程概論上幾句話概括的內(nèi)容有了稍深的認(rèn)識(shí)。
其中對(duì)于當(dāng)時(shí)個(gè)別杰出工程師博大精深近乎全才到造詣感到贊嘆邻耕，但其實(shí)并不必厚古薄今鸥咖，畢竟在當(dāng)時(shí)條件下知識(shí)是有限且壟斷的，當(dāng)一個(gè)“全才”并非難事兄世√淅保總體蒙昧?xí)r代的知識(shí)分子怜姿，對(duì)一切新鮮知識(shí)充滿了新奇感厉萝，當(dāng)然也容易傾向于表現(xiàn)其既有知識(shí)體系的淵博與求知若渴。當(dāng)然了累榜，這固然有當(dāng)時(shí)所處歷史條件的客觀性削解，但對(duì)于生活于現(xiàn)代的我們富弦，先賢之所以賢達(dá)的一面是值得我們充分肯定的，求知的品質(zhì)是值得我們傳揚(yáng)的氛驮。
作為當(dāng)時(shí)一時(shí)期古典主義歷史的集大成者腕柜，古典主義繁褥的特點(diǎn)在這本書里可窺一斑。柱式矫废、均衡盏缤、雕塑、壁畫...窮其紛繁之能事磷脯。從另一方面看去蛾找，也包含著自從文藝復(fù)興以后永無徹底恢復(fù)之希望的“徹底的精致”。文藝復(fù)興復(fù)興的“古典主義”從整體上已經(jīng)包含了大量的刪繁就簡(jiǎn)赵誓。工業(yè)化不斷成熟的現(xiàn)代主義興起以后打毛，古典作為一種氣候的時(shí)代就更是一去不返了。今天的人們俩功，在正常的建筑工業(yè)環(huán)境下幻枉，無論有再怎么強(qiáng)烈的主觀意愿，也做不出徹底的古典主義了诡蜓。
這當(dāng)然不是壞事熬甫。
但作為一種不夠入戲的小情臆，追悼是可以故作一點(diǎn)深切的蔓罚〈患纾《建筑十書》作為一個(gè)建筑時(shí)代的總結(jié)瞻颂，不太冷也不太熱，輾轉(zhuǎn)了多少歷史的迭代紛爭(zhēng)之后郑象，功用褪色贡这。深夜讀之，既難靜心精讀厂榛，又不舍隨手拋棄盖矫。
幾分溫情脈脈，幾分如魚飲水击奶。
p.s.圖書館找的這本的封面實(shí)在丑的一比 辈双，網(wǎng)上找的也高不到哪里去o(╥﹏╥)o 但什么圖都沒有也不吼，配上我信惠女神的美照吧(^３^)╱~~晚安～
