作為一名姑蘇人垃喊，看過(guò)無(wú)數(shù)次的園林猾普，從北到南，由小及大本谜，但卻未曾有如此深地靜觀和思考園林的本質(zhì)初家。
《中國(guó)古典園林分析》的作者彭一剛，五十年代就醉心于中國(guó)的古典園林乌助，懷著極大的興趣投身于造園手法的研究工作溜在，直至1989年本書的出版，第二年即獲首屆全國(guó)優(yōu)秀建筑圖書一等獎(jiǎng)他托。同時(shí)掖肋，臺(tái)灣學(xué)術(shù)界也同時(shí)有三家出版社競(jìng)相出版。今年我買的這本上祈，已經(jīng)第四十次印刷了培遵。
本書完全不同于傳統(tǒng)的古典園林分析，打破了過(guò)去描述性的敘述登刺，而立足于現(xiàn)代園林分析方法來(lái)研究古典園林籽腕，強(qiáng)調(diào)借助于近代建筑理論來(lái)指導(dǎo)，同時(shí)又把我國(guó)古典園林和西方建筑完全兩種不同的文化源流區(qū)別開來(lái)纸俭，不把西方建筑的理論體系原封不動(dòng)地硬套在中國(guó)古典園林頭上皇耗，這是作者深耕于中華文化的淵源的鮮明立場(chǎng)。
從分析的探索開始揍很，在方法論的層面澄清原理郎楼，這是本書采用的革命性的研究思路。
優(yōu)秀的園林體現(xiàn)著內(nèi)向和外向窒悔、主從與重點(diǎn)呜袁、空間和對(duì)比简珠、藏與露、疏與密膘融、虛與實(shí)等等祭玉，每一樣都是中華文化的顯著特征〉憾迹看一座園子是這樣，書法疗绣、繪畫的探索也如是，為人之道更應(yīng)如此。中國(guó)人講究?jī)?nèi)斂不張揚(yáng)塔逃，做事要實(shí)料仗，做人要虛懷若谷，人與園林格粪，與自然的融而為一，恐怕帐萎，這就是當(dāng)年造園者的終極目的吧胜卤。
