北京大學(xué)：沒有明確的校訓(xùn)，這是北京大學(xué)與眾不同的一點宜雀。但作為五四運動的策源地切平，北京大學(xué)是這一場運動的重要歷史見證者和精神傳承者，五四運動奠定了北大的精神底蘊辐董，“愛國悴品、進步、民主简烘、科學(xué)”這八字也是北京大學(xué)的精神核心苔严。
清華校訓(xùn)“自強不息、厚德載物”發(fā)
復(fù)旦大學(xué)：博學(xué)而篤志夸研，切問而近思
求是創(chuàng)新”
復(fù)旦校訓(xùn)出自《論語·子張》,子夏曰：“博學(xué)而篤志邦蜜，切問而近思，仁在其中矣亥至〉可颍” 意為：博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅守自己的志向姐扮，懇切地提問絮供，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了茶敏。
1905年壤靶，于右任、邵力子等原震旦公學(xué)學(xué)生脫離震旦惊搏，擁戴馬相伯在吳淞創(chuàng)辦復(fù)旦公學(xué)贮乳。校名擷取自《尚書大傳·虞夏傳》“卿云爛兮，糾縵縵兮恬惯；日月光華向拆，旦復(fù)旦兮”兩句中的“復(fù)旦”二字，本義是追求光明酪耳，表示不忘“震旦”之舊浓恳，寓含自主辦學(xué)、復(fù)興中華的意義。9月14日颈将，復(fù)旦正式開學(xué)梢夯。
在1915年復(fù)旦十周年校慶，當(dāng)時的校長印尼華僑晴圾，畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)的李登輝不忘辦校初衷颂砸，在仿照世界名校的慣例，定下復(fù)旦的校訓(xùn)死姚。
浙江大學(xué)校訓(xùn)——“求是創(chuàng)新”的淵源可以追溯至浙大的前身求是書院沾凄。
求是書院自創(chuàng)建之日起，就提倡“務(wù)求實學(xué)知允，存是去非”。并在師生中逐漸形成了“正其誼叙谨、不謀其利温鸽，明其道、不計其功”手负、“以盡一已職責(zé)”的“求是”校風(fēng)涤垫，這種校風(fēng)一直延續(xù)到以后的浙江大學(xué)。
1988年5月5日竟终，由路甬祥校長主持的校務(wù)會議決定以“求是創(chuàng)新”為新時期浙江大學(xué)校訓(xùn)蝠猬。路甬祥1992年在建校95周年的致辭中說：“創(chuàng)新(即創(chuàng)造)精神，嚴格地說统捶，它已包含在求是精神之中榆芦，……但人們往往把求是理解為求實，側(cè)重于對現(xiàn)有知識的認識和運用喘鸟，對現(xiàn)狀的客觀分析和把握匆绣，而不特別強調(diào)創(chuàng)造與創(chuàng)新……。創(chuàng)新什黑，正是歷史上許多杰出的科學(xué)家和杰出人才的共同特點崎淳。浙江大學(xué)要辦得有中國特色和自身特點，培養(yǎng)一大批具有獻身愕把、求實拣凹、創(chuàng)新、協(xié)作精神的社會主義建設(shè)人才和接班人恨豁，必須十分重視創(chuàng)新精神的提倡嚣镜，并且形成良好的群體意識，堅持正確的社會主義方向和原則圣絮，堅持開放祈惶，改革創(chuàng)新。創(chuàng)新，是時代的要求捧请，也是科技和教育發(fā)展的規(guī)律凡涩。要使我們學(xué)校同步于時代，并不斷地取得進步和發(fā)展疹蛉，必須在繼承和發(fā)揚求是精神的基礎(chǔ)上強調(diào)創(chuàng)造力的開發(fā)活箕，強調(diào)培植求是創(chuàng)新精神】煽睿”
清華校訓(xùn)“自強不息育韩、厚德載物”發(fā)端于1914年梁啟超在清華學(xué)校的一次題為《君子》的演講。在演講中闺鲸，梁啟超引用《周易》中乾坤二卦的卦辭：“天行健筋讨，君子以自強不息”，“地勢坤摸恍，君子以厚德載物”悉罕，以激勵清華學(xué)子崇德修學(xué)，指出立镶，君子處世俭厚，應(yīng)像天一樣椭坚，剛強勁健灼伤，自我追求進步动知，發(fā)憤圖強，永不停息缭召；像氣勢厚實和順的大地一樣栈顷，應(yīng)增厚美德，容載萬物嵌巷，以挽既倒之狂瀾妨蛹，作中流之砥柱。這次講演以后晴竞，清華學(xué)校即以“自強不息蛙卤，厚德載物”八字為校訓(xùn)。1917年修建大禮堂便將刻有“自強不息噩死，厚德載物”校訓(xùn)的巨型胁眩徽嵌于舞臺正額，以壯觀瞻已维，而廣流傳行嗤。
