辰州儺源于原始宗教，而后逐步形成宗教和藝術(shù)的結(jié)合物值桩，經(jīng)歷從人的神化到神化的人摆霉，從娛神到娛人的歷史過程。它大致分為儺祭、儺戲携栋、儺舞搭盾、儺技四個(gè)部分。辰州儺不僅是戲劇的活化石婉支，更重要的是它涵蓋了政治鸯隅、歷史、民族向挖、宗教蝌以、考古、文學(xué)何之、藝術(shù)等方面跟畅，是這些方面學(xué)術(shù)研究難得的研究文本。
當(dāng)我們第一次拿到這個(gè)拍攝資料的時(shí)候溶推，是被自己貧乏的知識(shí)庫所哭瞎的徊件，策劃點(diǎn)開百度后，都不知道從何查起蒜危，因?yàn)椴恢滥莻€(gè)字正確的讀法是什么虱痕？
終于，在度娘的幫助下舰褪，我們稍稍了解到一些知識(shí)皆疹。
儺戲[nuó xì]
儺戲是歷史、民俗占拍、民間宗教和原始戲劇的綜合體略就。廣泛流行于安徽、江西晃酒、湖北表牢、湖南、四川贝次、貴州崔兴、陜西、河北等省蛔翅。儺戲在不同民族和地區(qū)敲茄，名稱不一，如儺堂戲山析、端公戲堰燎、師道戲、僮子戲笋轨、地戲秆剪、關(guān)索戲等赊淑。
而今天我們將要講述的是中國傳統(tǒng)儺戲分支--沅陵辰州儺戲。
湘西仅讽，在我們的心目中是一個(gè)異常神秘的地方陶缺。而在沅陵，沿著一江碧波蕩漾的沅江一路盤山行駛四個(gè)小時(shí)后饱岸，到達(dá)一個(gè)風(fēng)景貌美、山清水秀之地处渣，而這里正是沅陵辰州儺戲的發(fā)源地--七甲坪伶贰，也是我們今天故事開始的地方蛛砰。
“如果不是因?yàn)榕臄z辰州儺戲罐栈，我這輩子估計(jì)再也不會(huì)來到這里”導(dǎo)演深有感觸地說到，老金接過話茬說：“七甲坪1974年才通車泥畅，這里距離沅陵縣城直線距離有70公里荠诬，但是因?yàn)檫@綿延的群山，讓你們開車要走上四個(gè)多小時(shí)位仁。這也是辰州儺戲保存最完整柑贞，最原汁原味的最重要原因之一∧羟溃”
老金钧嘶，本名金承乾，沅陵辰州儺文化團(tuán)團(tuán)長琳疏。曾任區(qū)委秘書的他有决，離休后一直致力于辰州儺戲的保護(hù)和資料整理工作。作為土生土長的七甲坪人空盼，自幼便深愛著儺戲书幕，他姓金，七甲坪現(xiàn)存金氏儺壇便是金老祖上所傳承下來的揽趾。
自幼深愛著儺戲台汇，哪里有儺戲的表演，哪里就有他的身影篱瞎。如果碰到有唱大戲的時(shí)候苟呐，甚至都不會(huì)回家的看儺戲表演。這是一份愛之深沉的情感俐筋，也奠定了金承乾走上辰州儺戲保護(hù)之路牵素。
它有四大部分。第一是儺祭校哎；第二部分：儺戲两波；第三部分：儺舞瞳步；第四部分就是儺符。
七甲坪也擁有兩大教派腰奋，其一是上崗教单起，其二是河邊教；上崗教是土家儺劣坊，而河邊教則為苗儺嘀倒。因?yàn)槊褡宓牟煌Q生了兩大不同的教派，但皆為一源局冰，且隨著歷史的長河已相互交融测蘑。
儺祭，是每次表演之前的必要流程康二√几欤可以代表對(duì)祖先的紀(jì)念，也是此傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的神秘之處沫勿。古老的圖騰崇拜和鬼神信仰挨约，是民眾渴望驅(qū)逐苦難，追求幸福生活最樸素的表達(dá)产雹，簡單的儀式诫惭，接儺母到表演地，若有三天三夜的大戲時(shí)蔓挖，才會(huì)請(qǐng)上儺公儺母一起夕土，以示隆重。
儺戲按其內(nèi)容形式有儺堂正戲瘟判、小戲怨绣、大本戲之分，正戲是法師請(qǐng)神演變而成荒适，表演劇情簡單梨熙，小戲已具小型戲曲特征，大戲的戲曲化程度較高刀诬，主要?jiǎng)∧坑校骸睹辖费噬取ⅰ洱埻跖贰ⅰ镀呦膳飞乱肌ⅰ鄂U三娘》等质欲。因?yàn)楦由罨c平民化的表演形式，深受村民的喜愛糠馆。
姜女下池嘶伟，歌頌?zāi)信膱?jiān)貞愛情；層致担花教子九昧，教育后代怎樣為人處世绊袋，怎樣孝順父母。梁山土地铸鹰，就是教育人民癌别，怎樣的播撒、怎樣的翻地蹋笼、怎樣的撒種展姐、怎樣的施肥、怎樣的管理剖毯、怎樣的生活圾笨。
儺舞即為舞蹈表演，金老一直倡求的“老戲新唱”在儺舞上得到了很大的創(chuàng)新逊谋±薮铮《茅古斯》為其最著名的節(jié)目，茅古斯舞以茅草為裝飾涣狗，由20多名壯漢組成的表演團(tuán)隊(duì)在氣勢(shì)上便壓制一切谍婉。舞姿粗獷，古樸而神秘镀钓。是儺舞與驅(qū)鬼消災(zāi)的儺祭儀式相融合的創(chuàng)新，表達(dá)祈求五谷豐登镀迂、六畜興旺的美好生活祈愿丁溅，是一種便捷的生活經(jīng)驗(yàn)分享渠道。
最重頭的莫過于儺技表演探遵，與漢民族的雜技表演有異曲同工之處窟赏。儺技中，上刀梯箱季、滾刺床涯穷、踩火犁、過火槽等項(xiàng)目表演皆為絕活藏雏。而讓我們更為震驚的是表演者已73歲高齡拷况，他完美地向我們呈現(xiàn)了他的絕技，讓人嘆為觀止掘殴。
辰州儺戲?yàn)閲业谝慌俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目赚瘦，因?yàn)榻?jīng)費(fèi)和觀念的原因，這個(gè)國遺項(xiàng)目已面臨失傳奏寨。用金老的話說起意，每次表演不過五十多元，換不來一包煙錢病瞳。讓藝人們?nèi)绾紊胬抗荆吭S多年輕人不愿學(xué)習(xí)這門技藝悲酷，藝人們不愿表演，是擺在面前的最大難題亲善。
我們不可否認(rèn)現(xiàn)在的年輕人不愿意學(xué)習(xí)儺技表演舔涎，我們也承認(rèn)它的作用很小。儺祭作為一種祭祀活動(dòng)逗爹，只要有文字與圖片進(jìn)行傳承亡嫌，皆可傳承下去。儺戲與儺舞表演與現(xiàn)代生活相融合掘而，“老戲新唱”為可持續(xù)發(fā)展之路挟冠。
送儺戲進(jìn)學(xué)校、創(chuàng)辦老年大學(xué)袍睡。這已經(jīng)是金承乾正在做的事情知染，讓孩子接觸這些古老的文化，讓老人們繼續(xù)用口口相傳的形式訴說著辰州儺戲的歷史淵源斑胜。老百姓喜歡儺戲控淡，是因?yàn)樗c自己的生活息息相關(guān)，源于生活而傳承止潘，讓儺戲接現(xiàn)代的地氣掺炭，繼續(xù)傳承下去。這都應(yīng)該是我們的保護(hù)之路凭戴。
東西壞了可以再修涧狮，但文化斷了，就不可復(fù)原么夫。
致敬所有的表演者者冤，致敬那些可愛的人們，致敬辰州儺戲档痪。
